¿Es el Mesías de César un crítico confiable de la existencia de Jesucristo?

No creo que descartemos por completo el trabajo de Atwill, solo porque no es historiador. Vale la pena profundizar en algo de lo que presenta en su tesis. Desafía al lector a leer las obras de Josefo junto con los evangelios del NT, ya que la vida del NT Jesús es paralela a la de Moisés.

Este es el problema con las personas que critican las obras de otros cuando se trata de analizar la Biblia, que si alguna parte no tiene sentido para ellos o parece fuera de lugar, descartan todo el trabajo. Otro problema es que descartan el trabajo si la persona que escribió sobre la Biblia no es un erudito o un historiador. ¿Y qué? Si pasaron años en la escuela para aprender a ser historiadores o no, no me importa. Voy a criticar lo que escriben de cualquier manera. Las autoridades pueden estar tan equivocadas como cualquier otra persona.


Veamos los paralelos entre la historia de Jesús y el Antiguo Testamento. Esto ilustrará cuán curiosa es la historia de NT.


1. El AT tiene un patriarca llamado José que viaja de Israel a Egipto. José y María tienen que viajar a Egipto para evitar que Herodes mate a su hijo, Jesús.

2. Un faraón egipcio ordenó el asesinato de todos los niños hebreos recién nacidos. Moisés fue salvado. Herodes ordenó el asesinato de todos los recién nacidos con la esperanza de matar al Rey de los Judios. Jesús fue salvo.

3. Luego tienes el regreso de Egipto a Israel tanto en el AT como en el NT.

4. Moisés parte el mar rojo, lo que le permite pasar a través del agua. Jesús pasa por el agua para ser bautizado por Juan el Bautista.

5. En el AT, los israelitas están en el desierto durante 40 años. Jesús va al desierto por 40 días.

6. En el AT hay 3 tentaciones (pan, no tientes a Dios, adora solo a Dios). En Mateo, Jesús es tentado por el diablo (pan, no tientes a Dios, adora solo a Dios).

La vida de Jesús y Moisés tiene muchos paralelos. Moisés fue el primer salvador de Israel. Jesús afirmó ser el salvador.


No en lo más mínimo, como cualquiera con credenciales le dirá. Jesús, por casi todos los relatos, era antitético al dominio romano, la ocupación y el imperio. La secta cristiana primitiva también se opuso enormemente al culto del emperador y la religión romana. Si Roma inventara a Jesús, con el propósito que afirma Atwill, pensarías que habrían hecho un mejor trabajo; por ejemplo, a) deberían haber hecho que el personaje de Jesús se ajustara mucho mejor a las supuestas profecías, en lugar de estar descaradamente fuera de lugar, b) deberían haber hecho que Jesús simpatizara más con Roma, c) omitieron las objeciones judías a las afirmaciones de Jesús y d) los disturbios que causó en la narrativa del evangelio; si quisieran promover un arquetipo judío pacífico que en realidad sería tragado por los judíos. Además, esta teoría no explica la evidencia histórica de los cristianos anteriores a 70ad que tenían una idea marcadamente diferente de Jesús, y Atwill ni siquiera comienza a abordar eso.

¡No! Y lo digo como alguien que cuestiona la historicidad de Jesús.

Hay algunos escritores míticos malos por ahí. Atwill es el primero de la lista.

El Dr. Richard Carrier, quien tiene un doctorado en la historia de ese período y quien cuestiona al Jesús histórico, critica a Atwill regularmente.

Si desea un buen argumento en contra de la historicidad de Jesús, lea o mire al Dr. Richard Carrier o al Dr. Robert M. Price. Está programado que el Dr. Price debata a Bart Ehrman sobre el tema este año.

Tenga en cuenta que ambos tipos cuestionan la historicidad de Jesús y todavía rasgan a Joe Atwill

Jesús arrancado de Atwill

El Mesías de César de Atwill: la conspiración romana para inventar a Jesús por Robert M. Price


No. Joseph Atwill no es historiador y la mayoría de sus argumentos se basan en suposiciones. Comete bastantes errores historiográficos, fácticos y lógicos. Vea Refutando las teorías de Joseph Atwill para más detalles. (Como un inicio)