¿Cuáles son las contribuciones que los árabes y musulmanes han dado al mundo?

Answer 1

¿Qué dice el islam sobre la adquisición de conocimiento?

1. Allah exaltará a aquellos de ustedes que creen, y a aquellos a quienes se les da conocimiento, en altos grados; y Allah es consciente de lo que haces. (Sagrado Corán, Sura Al Mujadilah 58:11)
2. Lee en el nombre de tu Señor que creó. Creó al hombre a partir de un coágulo. Lee y tu Señor es el más honorable, que enseñó (a escribir) con la pluma. Le enseñé al hombre lo que no sabía . (Sagrado Corán, Surah Al Alaq 96: 1-5)
3. El Mensajero de Allah dijo: ‘las mejores cosas que un hombre puede dejar atrás son tres: un hijo justo que rezará por él, una caridad continua cuya recompensa lo alcanzará y el conocimiento sobre el que se actúa después de su muerte. (Sunan Ibn e Majah, Libro de Sunnah, Hadith no 241)
4. Fue narrado que Anas bin Mâlik dijo: El Mensajero de Allah dijo: ” Buscar conocimiento es un deber para todo musulmán “. (Sunan Ibn e Majah, Libro de la Sunnah, Hadith no 224)
5. “ No hay nadie que salga de su casa para buscar conocimiento, pero los ángeles bajan sus alas para aprobar su acción. “(Sunan Ibn e Majah, Libro de Sunnah, Hadith no 226)
6. “ Quien busque conocimiento para discutir con los necios, para presumir ante los eruditos o para atraer la atención de la gente, estará en el Infierno. “(Sunan Ibn e Majah, Libro de Sunnah, Hadith no 253)

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Los musulmanes han hecho enormes contribuciones a la civilización, tal vez debido al fuerte énfasis que el Islam pone en el conocimiento . Se puede decir que las personas que olvidan o ignoran descaradamente las principales tendencias o eventos en la historia mundial sufren de “amnesia histórica”. Aunque esta mentalidad no se puede curar en una breve publicación de blog, espero disipar algunos de los estereotipos y percepciones erróneas exacerbadas por Harris y otros activistas anti-Islam destacando las contribuciones que los musulmanes han hecho a la civilización a lo largo de los años.

Contribuciones a la educación.

La búsqueda de Malala por la educación universal sigue la larga y orgullosa historia de los musulmanes en el campo de la educación. Dos mujeres musulmanas, Fátima y Miriam al-Firhi, crearon la primera universidad del mundo, Al-Qarawiyyin en Fez, Marruecos, en 859 DC. Durante varios años, los estudiantes fueron educados aquí en una gran cantidad de temas seculares y religiosos. Al final de su educación, los maestros evaluaron a los estudiantes y otorgaron títulos basados ​​en desempeños satisfactorios. El concepto de otorgar títulos se extendería desde Fez a Andalucía, España, y más tarde a las Universidades de Bolonia en Italia y Oxford en Inglaterra, entre otros lugares de aprendizaje .

Los musulmanes españoles de Andalucía fueron especialmente firmes defensores de la educación y ayudaron a disipar la tristeza que había envuelto a Europa durante la Edad Media. Entre los siglos VIII y XV, Andalucía fue quizás el epicentro mundial de la educación y el conocimiento. Las universidades españolas, como las de Córdoba, Granada y Sevilla, tenían estudiantes cristianos y judíos que aprendieron ciencias de los musulmanes. También se alentó a las mujeres a estudiar en la España musulmana. Este ambiente educativo que enfatizaba la tolerancia no llegaría al “mundo occidental” hasta los siglos XIX y XX.

Contribuciones a la filosofía.

Una de las mayores contribuciones musulmanas a la civilización comenzó en el siglo VIII cuando los eruditos musulmanes heredaron volúmenes de filosofía griega. La sabiduría en los textos de la antigua Grecia, que se había perdido para los europeos, fue traducida del latín al árabe por los eruditos musulmanes, creando así una de las mayores transmisiones de conocimiento en la historia mundial. Los estudiosos musulmanes eventualmente traerían las ideas de grandes mentes griegas antiguas como Sócrates, Aristóteles y Platón a Europa, donde su filosofía fue traducida a otros idiomas europeos. Esta es la razón por la cual los musulmanes son el umbral principal detrás del Renacimiento europeo y la Ilustración, dos movimientos que resucitaron la filosofía griega y dieron nueva vida a un continente europeo empantanado con dogmas religiosos y sangrientos conflictos internos.

Muchos eruditos musulmanes hicieron de la adquisición del conocimiento su objetivo vital. Quizás el más notable de estos eruditos es Al-Ghazali, un musulmán sufí que en los siglos XI y XII revolucionó la filosofía islámica temprana al ayudar a desarrollar el neoplatonismo, que a menudo se describe como la interpretación “mística” o “religiosa” de la filosofía griega. En el momento de la escritura de Al-Ghazali, los filósofos musulmanes habían leído sobre las ideas de la antigua Grecia, pero generalmente se percibía que estas ideas estaban en conflicto con las enseñanzas islámicas. Al-Ghazali ayudó a sintetizar estos elementos adoptando las técnicas de la lógica aristotélica y las formas neoplatónicas para disminuir las influencias negativas del excesivo racionalismo islámico.

Ibn Khaldun es otro de los pensadores musulmanes más importantes de la historia. Reconocido como uno de los más grandes historiadores y fundador de las ciencias sociológicas en los siglos XIV y XV, Khaldun creó una de las primeras filosofías no religiosas de la historia en su obra, la Muqaddimah . También allanó el camino para nuestras expectativas de los presidentes y primeros ministros modernos al crear un marco para evaluar a los “buenos gobernantes”, declarando que “el soberano existe para el bien del pueblo … La necesidad de un gobernante surge del hecho de que los humanos los seres tienen que vivir juntos y, a menos que haya alguien para mantener el orden, la sociedad se rompería en pedazos ”.

Contribuciones a la asistencia sanitaria

La medicina es otra contribución crucial a la civilización hecha por los musulmanes, además de la educación y el sistema universitario. En 872 en El Cairo, Egipto, el hospital Ahmad ibn Tulun fue creado y equipado con una institución elaborada y una gama de funciones. Al igual que otros hospitales islámicos que pronto siguieron, Tulun era una institución secular abierta a hombres y mujeres, adultos y niños, ricos y pobres, así como a musulmanes y no musulmanes. Tulun es también el primer hospital en atender a los enfermos mentales.

Cien años después de la fundación de Tulun, un cirujano llamado Al-Zahrawi , a menudo llamado el “padre de la cirugía”, escribió una enciclopedia ilustrada que finalmente se usaría como guía para los cirujanos europeos durante los próximos quinientos años. Los cirujanos modernos todavía usan los instrumentos quirúrgicos de Al-Zarawhi, como escalpelos, sierras para huesos y pinzas. Según los informes, Al-Zahrawi también es el primer cirujano en realizar una operación de cesárea.

Al-Zahrawi , a menudo llamado el “padre de la cirugía”.

Otro descubrimiento musulmán significativo se produjo en el siglo XIII, cuando el médico musulmán Ibn Nafis describió la circulación pulmonar casi trescientos años antes que William Harvey, el médico inglés que muchos occidentales creen que la “descubrió”. También se dice que la técnica de la inoculación, o la introducción de una sustancia o vacuna antigénica en el cuerpo para inducir inmunidad a una enfermedad, fue diseñada por musulmanes en Turquía y traída a Europa por la esposa del embajador turco de Inglaterra en 1724.

Proteger y limpiar el cuerpo siempre ha sido una prioridad para los musulmanes. Quizás entonces no sorprende que los científicos musulmanes combinaran aceites vegetales con hidróxido de sodio y aromáticos como el aceite de tomillo para crear una receta de jabón, que todavía se usa hoy en día. Shampoo también se introdujo en Inglaterra en el paseo marítimo de Brighton en 1759 en Mahomed’s Indian Vapor Baths.

Contribuciones a la ciencia.

También hay pocas dudas de que el desarrollo de la astronomía debe mucho al trabajo de los astrónomos musulmanes. Ya a principios del siglo IX, el Califa Al-Ma’mum fundó un observatorio astronómico en Shammasiya en Bagdad y Qasiyun en Damasco. Quinientos años después, en 1420, el Príncipe Ulugh Bey construyó un observatorio masivo en Samarcanda, al que luego siguió en 1577 otro observatorio construido por el Sultán Murad III en Estambul.

Los otomanos tenían instituciones astronómicas particularmente bien organizadas, como el puesto de astrónomo jefe y casas de cronometraje. Taqi al-Din, un astrónomo otomano del siglo XVI, creó tablas astronómicas e instrumentos de observación que ayudaron a medir las coordenadas de las estrellas y las distancias entre ellas .

Los musulmanes también han hecho contribuciones en el campo de la química al inventar muchos de los procesos y aparatos básicos utilizados por los químicos de hoy en día. Trabajando en los siglos VIII y IX en Andalucía, Jabir Ibn Hayyan, el fundador de la química moderna, transformó la alquimia en química a través de la destilación, o separó líquidos a través de diferencias en sus puntos de ebullición. Además de desarrollar los procesos de cristalización, evaporación y filtración, también descubrió el ácido sulfúrico y nítrico. El historiador Erick John Holmyard afirmó que el trabajo de Hayyan es tan importante, si no más, que el de Robert Boyle y Antoine Lavoisier, dos químicos europeos que con frecuencia se atribuyen a la creación de la química moderna.

De hecho, nuestro mundo muy moderno y globalizado hoy no podría moverse tan rápido si no fuera por el genio de Ibn Firnas, un ingeniero musulmán de Andalucía que en el siglo IX construyó una máquina voladora , convirtiéndose así en el primer aviador del mundo. En 852 saltó del minarete de la Gran Mezquita de Córdoba, España, usando una capa suelta rígida con puntales de madera. Aunque esperaba deslizarse como un águila, Ibn Firnas no lo hizo, aunque se le atribuye la creación del primer paracaídas.

Los musulmanes también han influido en el estudio de la física, un campo estrechamente relacionado con el vuelo y la aviación. Mohammad Abdus Salam, físico teórico paquistaní, compartió un Premio Nobel de 1979 por su contribución al campo de la física teórica, específicamente en la unificación de fuerzas electromagnéticas y débiles.

Solo he arañado la superficie de las contribuciones hechas por los musulmanes al desarrollo de la civilización. Se debe enseñar a los niños de todo el mundo acerca de estas contribuciones para disipar la percepción errónea de que los musulmanes están atrasados ​​y estancados. Los musulmanes de todo el mundo también deben invertir más en educación, medicina y otras ciencias para continuar su tradición de ser pioneros en el conocimiento.

Fuente: Superando la amnesia histórica: contribuciones musulmanas a la civilización