¿Los economistas consideran la moral?

¿En sus propias vidas o en las de los demás? Supongo que te refieres a su investigación y práctica.

La economía es esencialmente el estudio de cómo las personas asignan recursos. Este es un campo enormemente amplio, por lo que ha aprendido a simplificar las cosas de varias maneras. Los economistas a menudo se especializan, por ejemplo. También se simplifican al no alejarse demasiado de su campo. Por qué la gente hace las cosas es más propiamente del psicólogo; lo que hacen cuando tratan entre sí es el ámbito de la economía. Para la mayoría de los economistas, la moral constituye una variable exógena, una variable que existe, que

La diferencia es profunda. En economía, las variables endógenas son aquellas que encajan perfectamente en un modelo, variables que pueden interactuar y retroalimentar el comportamiento. La mayoría de estas variables se observan con bastante facilidad: precios, utilidad y similares. Las variables exógenas también impulsan el modelo, pero los resultados no influyen tan fácilmente y, en consecuencia, tienen un interés mínimo para los economistas.

Aquí hay un ejemplo: Harry posee un lote de autos usados. Sus incentivos son muchos y sus posibles comportamientos también lo son. El economista está muy interesado en las variables que pueden hacer que Harry venda más o menos automóviles, o diferentes tipos de automóviles, de una manera predecible. Si Harry descubre que los Ford Tauruses se venden para obtener más ganancias que Toyota Camrys, probablemente tratará de abastecerse de Tauruses y comercializarlos agresivamente. El modelo tiene bucles de retroalimentación. Más sutilmente, Harry también vende autos que sabe que tienen un valor cuestionable. Esto también se incluye en el modelo. Si espera que los autos lleguen a su lote que son prístinos, verá rápidamente que su efectivo gratis se reduce. Pero vender limones directamente es igualmente malo para los negocios. Harry debe equilibrar sus necesidades, y la economía tiene principios bien definidos para examinar y predecir sus comportamientos.

Pero imaginemos que Harry ha tenido una experiencia cercana a la muerte y un despertar religioso, y ya no quiere vender autos de valor cuestionable. Su producción cambia dramáticamente como resultado de una decisión moral. Los economistas del comportamiento pueden encontrar la nueva postura de Harry, que es esencialmente contra sus mejores intereses comerciales, de gran importancia. Los economistas convencionales probablemente no lo harán. Simplemente tratarán a Harry como una aberración, un valor atípico en los datos. No les importará su moralidad, pero la tratarán como una distorsión. Y en el gran esquema del PIB, es una distorsión, solo una pequeña gota improbable contra un vasto mar de comportamiento predecible. En general, la mayoría de los economistas creen que la moralidad no es una variable que valga la pena incluir en los modelos, a menos que uno esté interesado en subconjuntos muy pequeños de una economía, como los judíos jasídicos a quienes les gusta tratar principalmente con otros judíos.

Sin embargo, esta no es una visión universal. Los economistas del comportamiento están comenzando a tener una voz más alta, y documentos como este hablan de ese cambio: ¿La moralidad afecta el desempeño económico? Evidencia empírica