La Trinidad es doctrina católica romana y es falsa.
Observe esta admisión en el Nuevo Diccionario Bíblico: “El término ‘Trinidad’ no se encuentra en la Biblia. Fue utilizado por primera vez por Tertuliano a finales del siglo II, pero recibió amplia vigencia [uso común en la discusión intelectual] y aclaración formal [aclaración] solo en los siglos IV y V “ (1996,” Trinidad “). Esa misma fuente continúa explicando que “la doctrina formal de la Trinidad fue el resultado de varios intentos inadecuados de explicar quién y qué es realmente el Dios cristiano. . . Para tratar estos problemas, los Padres de la Iglesia se reunieron en [AD] 325 en el Concilio de Nicea para establecer una definición bíblica ortodoxa sobre la identidad divina “. Sin embargo, no fue sino hasta 381,” en el Concilio de Constantinopla, [que ] la divinidad del Espíritu fue afirmada ”(ibid.).
Vemos, entonces, que la doctrina de la Trinidad no se formalizó hasta mucho después de que se completara la Biblia y los apóstoles llevaran mucho tiempo muertos en sus tumbas. ¡A los teólogos posteriores les tomó siglos resolver lo que creían y formular la creencia en la Trinidad!
El Diccionario Bíblico HarperCollins nos dice: “La doctrina formal de la Trinidad tal como fue definida por los grandes consejos de la iglesia de los siglos cuarto y quinto no se encuentra en el NT [Nuevo Testamento]” (Paul Achtemeier, editor, 1996, “Trinidad”).
La Enciclopedia HarperCollins del Catolicismo declara: “Hoy, sin embargo, los estudiosos generalmente están de acuerdo en que no existe una doctrina de la Trinidad como tal en el AT [ Antiguo Testamento ] o el NT [ Nuevo Testamento ] . . . Iría mucho más allá de la intención y las formas de pensamiento del AT suponer que allí se puede encontrar una doctrina cristiana de finales del siglo IV o XIII. . . Del mismo modo, el NT no contiene una doctrina explícita de la Trinidad “ (Richard McBrien, editor general, 1995,” Dios “, págs. 564-565).
La Nueva Enciclopedia Británica, en su artículo sobre la Trinidad, explica: “Ni la palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento . . . La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias. . . No fue sino hasta el siglo IV que la distinción de los tres y su unidad se unieron en una sola doctrina ortodoxa de una esencia y tres personas ”(edición de 1985, Micropaedia, Vol. 11, p. 928).
El Nuevo Diccionario Internacional de Teología del Nuevo Testamento señala que “el cristianismo primitivo no tenía una doctrina explícita de la Trinidad como la que posteriormente se elaboró en los credos de la iglesia primitiva” (Colin Brown, editor, Vol. 2, 1976, “Dios “, P. 84).
El historiador y escritor de ciencia ficción HG Wells, en su destacada obra The Outline of History, señala: “No hay evidencia de que los apóstoles de Jesús hayan oído hablar de la trinidad, en todo caso de él” (1920, Vol. 2, p 499).
Martin Luther, el sacerdote alemán que inició la Reforma Protestante, admitió: “Es cierto que el nombre ‘Trinidad’ no se encuentra en ninguna parte de las Sagradas Escrituras, sino que ha sido concebido e inventado por el hombre” (reproducido en Los sermones de Martin Luther, John Lenker, editor, Vol. 3, 1988, p. 406).
El Compañero de Oxford a la Biblia dice: “Debido a que la Trinidad es una parte tan importante de la doctrina cristiana posterior, es sorprendente que el término no aparezca en el Nuevo Testamento. Del mismo modo, el concepto desarrollado de tres socios iguales en la Trinidad que se encuentra en formulaciones posteriores de creedal no se puede detectar claramente dentro de los límites del canon [es decir, la Escritura real] “(Bruce Metzger y Michael Coogan, editores, 1993,” Trinity “, p 782).
El profesor Charles Ryrie, en su respetado trabajo Basic Theology, escribe: “Muchas evangélicas son aceptadas por los evangélicos como claramente enseñadas en la Escritura para las cuales no hay textos de prueba. La doctrina de la Trinidad proporciona el mejor ejemplo de esto. Es justo decir que la Biblia no enseña claramente la doctrina de la Trinidad. . . De hecho, ni siquiera hay un texto de prueba, si por texto de prueba nos referimos a un verso o pasaje que ‘claramente’ establece que hay un Dios que existe en tres personas ”(1999, p. 89).
Ryrie continúa diciendo: “Las ilustraciones anteriores prueban la falacia de concluir que si algo no es un texto de prueba en la Biblia, no podemos enseñar claramente los resultados. . . Si eso fuera así, nunca podría enseñar la doctrina de la Trinidad ”(p. 90).
Millard Erickson, profesor investigador de teología en el Seminario Teológico Bautista Southwestern, escribe que la Trinidad “no se enseña clara o explícitamente en ninguna parte de la Escritura, pero es ampliamente considerada como una doctrina central, indispensable para la fe cristiana. En este sentido, va en contra de lo que es virtualmente un axioma de la doctrina bíblica, a saber, que existe una correlación directa entre la claridad bíblica de una doctrina y su crucial importancia para la fe y la vida de la iglesia.
“En vista de la dificultad del tema y el gran esfuerzo realizado para mantener esta doctrina, bien podemos preguntarnos qué podría justificar todo este problema” ( Dios en tres personas: una interpretación contemporánea de la Trinidad, 1995, p. 12)
El profesor Erickson afirma además que la enseñanza de la Trinidad “no está presente en el pensamiento bíblico, sino que surgió cuando el pensamiento bíblico fue presionado en este molde extraño [de los conceptos griegos]. Así, la doctrina de la Trinidad va más allá e incluso distorsiona lo que la Biblia dice acerca de Dios ” (p. 20).
El profesor Erickson más tarde señala: “Se afirma que la doctrina de la Trinidad es una doctrina muy importante, crucial e incluso básica. Si ese es el caso, ¿no debería estar en algún lugar más claro, directo y explícitamente establecido en la Biblia? Si esta es la doctrina que constituye especialmente la singularidad del cristianismo. . . ¿Cómo puede estar solo implicado en la revelación bíblica? . . . Porque aquí hay un asunto aparentemente crucial donde las Escrituras no hablan alto y claro.
“Se puede dar poca respuesta directa a este cargo. Es poco probable que se pueda demostrar que cualquier texto de la Escritura enseña la doctrina de la Trinidad de una manera clara, directa e inconfundible ” (págs. 108-109). Más adelante en este folleto consideraremos varias escrituras que se usan a menudo para apoyar la doctrina de la Trinidad.
Shirley Guthrie, Jr., profesora de teología en el Seminario Teológico de Columbia, escribe: “La Biblia no enseña la doctrina de la Trinidad. Ni la palabra ‘trinidad’ ni el lenguaje ‘uno en tres’, ‘tres en uno’, ‘una’ esencia ‘(o’ sustancia ‘) y tres’ personas ‘son lenguaje bíblico. El lenguaje de la doctrina es el lenguaje de la antigua iglesia tomado de la filosofía griega clásica “( Christian Doctrine, 1994, pp. 76-77)”.