¿Está mal decir que el Señor ama a todos los humanos cuando odia a Esaú y a los edomitas?

Answer 1

Dios no “odió” a Esaú y a los edomitas tal como lo entendemos hoy en día. Odiaba lo que hizo Esaú, que es abandonar su derecho de nacimiento. En cuanto a los descendientes de Esaú, los edomitas, llevan los pecados de su padre hasta que la sangre de Jesús los rompa.

El Antiguo Testamento está escrito de manera diferente a lo que hablamos hoy, incluso si estuviéramos hablando en el mismo idioma hebraico o arameo. Hay muchos otros ejemplos de eso en todo el AT.

Esaú y TODOS nuestros reinicios están bajo la maldición que fue el resultado de la desobediencia de la humanidad a Dios en el Jardín del Edén. Esa maldición está sobre todos los que viven fuera del Jardín cuyas puertas estaban cerradas para la humanidad. La maldición significa principalmente vivir bajo otro dios, la vieja serpiente, a quien la humanidad escuchó y obedeció, y así cambió nuestra lealtad de Dios a Satanás. Entonces, de alguna manera se podría decir que Dios “nos odia” a todos en que en esencia lo odiamos a Él y su voluntad para nuestras vidas, es decir, entrar en su zona de seguridad y vivir con Él después de morir. Lo hemos rechazado y, por lo tanto, Él lo rechaza.

Dios proporcionó una respuesta para restaurarnos a Sí mismo y a nuestra inocencia en el Jardín. El proveyó a Jesús. Rechaza la mundanalidad del príncipe de este mundo, Satanás, y acepta a Jesús como Señor y vivirás con Él para siempre. Dios es entonces tu Padre y tú recibes la herencia de Dios. Abandónalo y volverás a estar bajo la maldición. Si rezas al dios de este mundo cuyo nombre es Satanás, ya no estás bajo la protección y provisión de Dios. También podrías llamarte Esaú, que no tenía herencia aunque fuera el primer hijo. Rechazó su herencia. Tengamos cuidado de no rechazar nuestra herencia de quién es el Señor si lo elegimos. Hasta que hagamos eso, somos rechazados. Afortunadamente, Él elige a todas las personas que se apartan de sus pecados y lo eligen.

Answer 2

Es incorrecto antropomorfizar la relación entre Dios y el hombre.

Todo lo que podemos decir es 1) “Dios existe” o 2) “Dios no existe”. No puede haber otra declaración.

Cualquier intento de aplicar atributos positivos a Dios, como “Dios ama” o “Dios está enojado” es una conceptualización idólatra de una Deidad … Dios está más allá de la comprensión.

son malas traducciones del arameo y el hebreo originales las que conducen a una retórica idólatra sobre Dios.

Answer 3

Creo, Samian, que es cuando miras el tema, generalmente cuando se dice que ‘Dios odia’ X, se trata de un comportamiento, en lugar de personas reales. El uso de ‘edomites’ es una forma de acceso directo para usar la forma en que los edomites se comportaron en una situación determinada como una especie de acceso directo literario. Por ejemplo, a veces los informes noticiosos dicen ‘la Casa Blanca dijo’ cuando, por supuesto, el edificio en sí nunca ‘dijo’ nada. Usamos ‘Casa Blanca’ para referirnos al ‘Presidente / Poder Ejecutivo’.

El profeta está haciendo lo mismo cuando dice “Dios odia a los edomitas”. Lo que está diciendo es que Dios encuentra que el comportamiento que la audiencia del profeta conectó con los ‘edomitas’ es censurable (malo). Dios nunca odia a un grupo de personas; lo que Dios odia es la maldad.

No seas malvado

Answer 4

Desafortunadamente, no recuerdo la cita exacta en este momento, pero el Talmud menciona que uno de los más grandes sabios, el rabino Yehudah Hanasi, era amigo y maestro de Antonino, emperador de Roma. En una ocasión, Antonino le preguntó al rabino Yehudah sobre este mismo pasaje, preguntando si él mismo estaba condenado. El rabino Yehudah explicó que se refiere solo a las personas que “hacen los actos de Esaú”, es decir, a las personas malvadas y violentas. Las personas buenas y decentes son amadas por Dios, sin importar su ascendencia.

Answer 5

Según Malaquías, a través del Rey James, los edomitas deben ser conocidos como “el pueblo contra el cual el SEÑOR tiene indignación para siempre”. ¿Quizás la indignación puede coexistir con el amor? Por lo que vale, Deuteronomio 23: 7 dice: “No aborrecerás a un edomita, porque él es tu hermano”.

Answer 6

El odio no es el crimen. El odio no es lo opuesto del amor. Lo opuesto al amor es la indiferencia.

La indiferencia es la fuente del mal o tal vez el mal mismo. El odio es una reacción natural y segura a la falta de justicia, una fuerza protectora contra el abuso.

Se supone que debemos odiar el mal, el abuso y la lujuria por el poder, debemos odiar el pecado y el crimen.

Finalmente, como todos sabemos, Dios no escribió la Biblia.