¿Cómo define un ateo a los Dioses en los que no cree? ¿Suponen que los dioses son deidades físicas que se sientan sobre las nubes, o son más propensos a concebirlos como fuentes de inteligencia que gobiernan la orquestación de la naturaleza?

Answer 1

En lo que respecta a este no creyente, hay dos grandes categorías de cosas llamadas “dios”:

1. Lo falso
2. Lo sin sentido

La primera categoría es la del tipo con barba larga en el trono. Ese es el que golpea a los delincuentes con rayos (excepto que todavía estoy aquí), cura a los enfermos con un movimiento de su varita mágica (excepto para las personas cuyas enfermedades son realmente visibles, como extremidades faltantes), y construyó la tierra en seis días (excepto eso, ya sabes, no).

Durante mucho tiempo, eso es lo que todos los demás querían decir con “dios” también. Hay miles de millones de variantes en él, una gama asombrosamente amplia, desde ídolos tribales hasta Zeus. Todos giran en torno a una entidad que realmente interfiere en el mundo en algún sentido. Rezarían, esperando que sucedieran cosas buenas o que no sucedieran cosas malas.

En el pasado, oh, tres siglos más o menos, esa noción se ha vuelto cada vez más insoportable. En realidad, es un poco irritante que haya tardado tanto, porque realmente no hace falta redescubrir a Lucrecio para darse cuenta de que el tipo que gana la guerra es el que tiene el palo / cuchillo / arma más grande, no el tipo que rezó con más fuerza. . Pero gradualmente, se dio cuenta de las personas.

Entonces, inventaron la categoría # 2: definiciones de “dios” que no están sujetas a ser refutadas. Este es el dios que “te ama” (excepto que si él realmente me amaba, lo apagaba), o se dedicaba a un “diseño inteligente” (hacer un mundo que se vea exactamente como evolucionó, excepto por algunas partes profundamente ocultas que desaparecer cuando los científicos trabajan en ellos), o es “el universo mismo” (una especie de dios que no parece merecer ninguna de las actividades divinas que la gente solía hacer, como rezar y sacrificar a sus hijos y / o partes de sus genitales), o quien te concede la salvación en una vida futura que eres convenientemente incapaz de observar. Aquí es de donde vino el dios “deísta”: sigue siendo un tipo con barba blanca en un trono, pero convenientemente alejado de cualquier responsabilidad real.

Como de costumbre, no puedo hablar por todos los ateos, que pueden creer cualquier cosa que quieran. Pero para una gran categoría de ateos razonables, dirán que no creen en ninguna versión de “dios” en la categoría # 1 que hayan encontrado (y pueden probar su propia variante particular, pero una larga experiencia ha demostrado que será un desperdicio de nuestros tiempos), y si afirmas que crees en un dios de la categoría # 2, simplemente sonreirán y retrocederán y buscarán a alguien que prefiera hablar sobre cosas que posiblemente podrían importar .

Answer 2

¿Cuáles son algunos conceptos de Dios que algunos ateos no creen?

Estoy con mi amigo Quora User y respondo: “Todos ellos”. Por definición, un ateo no cree en ningún dios o dioses. Somos no creyentes en igualdad de oportunidades. Cualquiera que sea el concepto, no creemos en él como ningún tipo de entidad divina o divina.

“La palabra ‘dios’ se ha usado de tantas maneras que es difícil negar que no existan”. (¿Quiso decir ya sea “Es difícil afirmar que todos ellos no existen” o “es difícil negar que todos existan”?

De todos modos, es un error común pensar que el ateísmo consiste en insistir en que los dioses no existen. La mayoría de los ateos tienden a asumir que el dios del que habla su religión probablemente no existe, porque no han visto evidencia creíble, objetiva y verificable de su existencia. Pero el elemento crítico no es la existencia, sino la creencia. Los ateos no creen en ningún dios (s).

La historia de los pueblos antiguos que dicen que un pedazo de oro brillante es su dios es un arenque rojo. Por supuesto que el oro existe. Pero como ateo, no creo en él como un dios. El hecho de que estas personas adoren al brillante trozo de oro como un dios no significa más para mí que el hecho de que 2.300 millones de cristianos adoran al dios de su religión. Yo no. No creo en ninguno de estos dioses porque no creo en ningún dios.

“Entonces, ¿cuáles son algunos conceptos o características de los dioses que tú o los ateos que conoces niegas?”

La palabra clave es “creencia”, no “negar”. En general, cuando decimos que no creemos en ningún dios (s), estamos hablando de conceptos que encarnan algún elemento de lo sobrenatural. Si el concepto no va más allá de lo mundano, lo siento, pero difícilmente es un dios. Lo mismo con los dioses metafóricos. “El dinero es su dios” es una metáfora, no un concepto de una entidad divina.

Answer 3

Los teístas definen dioses ( http://www.godchecker.com ), no ateos. Por definición, los ateos carecen de creencia en todos los dioses. Típicamente, como adultos, es porque no hay evidencia confiable de ningún dios, pero todos los humanos nacen ateos. Los teístas son los que creen que los dioses existen, que es la afirmación positiva que conlleva la carga de la prueba si quieren que otros actúen en su reclamo de alguna manera. El ateísmo es el rechazo de esa afirmación porque no se ha demostrado que sea cierta en ningún caso o por ignorancia del concepto de dios. Si tiene una definición comprobable de dios y una manera de observarlo, no dude en presentar su información para su consideración.

Lo que todos deberían saber sobre el ateísmo por Janine White sobre Ausencia de evidencia

Answer 4

Defino a los dioses como seres sintientes y sobrenaturales inmensamente poderosos que crearon el Universo y / o los humanos (o tuvieron una fuerte influencia en la historia y / o evolución humana).

Pueden (teísmo) o no (deísmo) tener una mano activa en los asuntos humanos. Otras cualidades opcionales incluyen omnisciencia, omnipotencia y bondad perfecta. (Pertenecen al dios abrahámico pero no, por ejemplo, a Zeus).

“Sobrenatural” distingue a los dioses de los extraterrestres súper avanzados.

Tengo poco que decir sobre definiciones como “Dios es amor”. Si no son metáforas, no las entiendo. No estoy seguro de cómo son diferentes de “el amor es amor”. No entiendo la función de “dios” en tales oraciones.

En cualquier caso, los dioses en los que no creo son del tipo definido en mi párrafo inicial.

Answer 5

Para los propósitos de definir el ateísmo, considero que un dios / Dios es un ser de gran poder (para un dios, suficiente para influir en la naturaleza a gran escala; para un Dios suficiente para crear universos enteros) y con algún rastro tenue de antropomorfismo. (como mínimo, la capacidad de concebir una meta y planificar hacia ella).

Supongo que es por dos razones relacionadas (i) es la definición del diccionario expandida tan amplia como creo que tiene sentido, y (ii) me parece ser la definición que la mayoría de los teístas usan la mayor parte del tiempo.

Ahora, si los teístas quieren agregar para agregar más atributos a esa lista, está bien, solo significa que tienen más que demostrar si quieren convencerme de que su dios / Dios en particular existe. Pero si los teístas quieren usar una definición de dios / Dios que no implique claramente a ambos, como “el fundamento de todo ser”, o un “ser que no se puede concebir más”, o una “Vía negativa” tipo de Dios, entonces los descarto por jugar juegos de palabras tontos o les doy la bienvenida como ateos, dependiendo de lo serio que piense que son.

Answer 6

El hecho de que dios no se pueda definir es una de las razones más convincentes para dudar de su existencia.

Pero la palabra clave en su pregunta es “sobrenatural”. La mayoría de los ateos no creen en ningún ser que requiera habilidades sobrenaturales para existir. La mayoría de los ateos aceptan, por ejemplo, que había un tipo normal llamado Jesús que enseñaba una filosofía convincente. Pero tan pronto como introduces un elemento sobrenatural, tan pronto como dices “y él podría convertir el agua en vino por arte de magia”, estás cruzando una línea que la mayoría de los ateos no te seguirán.

Answer 7

Reescrito para mayor claridad:
No todos los ateos son iguales, como tampoco lo son los teístas.

Nunca he sentido la necesidad de definir qué es un dios. No he creído en ninguna deidad durante mucho tiempo, simplemente no siento que estén allí. No miro a mi alrededor y “veo” la creación / intervención divina en cosas y eventos mundanos.

La definición clásica de que un dios es una personificación antropomórfica de un poder superior es lo que viene a la mente de inmediato: esa imagen completa de un enorme hombre con barba sentado en las nubes. Si tuviera que definir un dios, creo que lo vería como una especie de fuente de energía que une al universo y ha establecido las reglas del juego. Pero no un ser inteligente con un propósito, no.

Por supuesto, ese es un ejercicio de imaginación y creatividad, de la misma manera que podría escribir una historia sobre guardianes oscuros de 10 millas de altura que caminan por la Tierra buscando estrellas extraviadas en el Cielo, para llevarlas de regreso a casa donde pertenecen. Puedo imaginar un dios de la manera que me gusta, y muchas personas lo han hecho, pero siempre es una forma de ser poderoso que tiene influencia en los destinos y acciones de los humanos.

No supongo ninguna de esas cosas. Tal vez alguien que ha construido su vida sobre la fe y las creencias tiene algunas dificultades para comprender el concepto de un universo que no tiene ningún propósito, ningún significado detrás de él, ningún ser inteligente que nos cuide. Pero como dijo el autor de la pregunta, es algo en lo que están dispuestos a trabajar.

La forma en que me siento al respecto es probablemente la forma en que los teístas se sienten acerca de su creencia: nunca lo he sentido en mi corazón, como siempre lo han hecho. La primera vez que alguien realmente me preguntó si creía en Dios , me sorprendió.
¿Quieres decir que puedes ? No puedes creer ?

Entonces lo pensé … y me di cuenta de que no estaba allí. No había dios en mí, ninguna creencia, ninguna necesidad, ningún agujero en mi alma, nada. Estaba bien y contento con un universo sin un dios, eso es todo .

Si la palabra dios fuera sacada del diccionario, creo que lo único que cambiaría para mí sería no poder usar expresiones como “¡ oh, dios mío!” y “solo los dioses lo saben”. No mucho mas.

Answer 8

¿Qué es el ateísmo, de todos modos?

-En el sentido más amplio, Dios es una entidad sobrenatural capaz de milagros sobrenaturales.

-Considere que, en teoría, lo que consideramos un “milagro sobrenatural” en realidad puede ser el producto de una tecnología alienígena súper avanzada.

-Por lo tanto, el ateo no solo cree que los dioses religiosos son obras de ficción. El ateo cree que no existe una tecnología súper avanzada capaz de poderes aparentemente sobrenaturales. Debido a la dificultad de formar una distinción definitiva entre lo supernatural y lo súper tecnológicamente avanzado, el término ateísmo es la creencia de que las entidades súper tecnológicamente avanzadas no existen.

Personalmente no soy ateo, simplemente no soy religioso, y quizás tú también lo seas, después de reflexionar.

¿Por qué tantas pinturas y esculturas religiosas retratan naves espaciales y extraterrestres?

Answer 9

El ateísmo puede referirse a la falta de creencia en un dios, a la creencia activa de que no hay dioses, o incluso a la falta de creencia en un dios específico .

En general, independientemente de la definición, los ateos no definen dioses .

La afirmación “todos somos ateos nacidos” me parece verdadera, y se aplica aquí. Seguimos siendo ateos a menos que comencemos a creer en un dios. Alguien que cree en un dios puede volverse ateo nuevamente si deja de creer en algún dios.

Si a un ateo se le presenta una nueva definición de Dios, ese dios, suponiendo que el ateo no decida creer en él, se convierte en parte del conjunto de dioses específicos en los que el ateo no cree. El ateo no está involucrado en la definición del Dios. El ateo solo está involucrado en decidir si creer en un dios.

Si define el ateísmo como no creer en un dios específico , entonces esta afirmación se hace realidad: “todos somos ateos, pero algunos ateos creen en menos dioses que otros”. Probablemente podría enumerar bastantes dioses que no cree en. Probablemente no creas en ninguno de los dioses griegos, romanos, nórdicos o egipcios, por ejemplo. Es poco probable que creas en algún dios hindú tampoco, aunque hay bastantes personas vivas hoy que lo hacen. Estaría dispuesto a apostar que hay dioses y religiones que no conoces, y que tampoco crees en ellas.

Aquí hay una representación del dios nórdico, Odin, ahora ampliamente considerado como mitológico (pero no por todos), vea: ¿La gente todavía adora a Odin? Si es así, ¿cómo y por qué?).

Dudo que alguien tenga definiciones para todos los dioses en los que no creen, pero la mayoría de las personas (ateas o no) probablemente sepan de al menos un dios que no creen que realmente exista.

El término “ateo” existe porque la creencia en un dios (o dioses) es común, y es útil poder referirse a alguien que no cree en un dios en menos palabras que “alguien que no cree en un dios”. ”

Sin el concepto de un dios, todos serían ateos, pero el ateísmo tampoco sería un concepto. En otras palabras, si elimina “dios” del diccionario, también puede eliminar “ateo” del diccionario.

Answer 10

Su comprensión de la “creencia” se invierte. No conceptualizas algo para no creer. No tienes que esforzarte para no creer en cosas que quizás ni siquiera entiendas.

Existe una idea errónea general de que el ateísmo es una afirmación positiva de la inexistencia de Dios. Algunos ateos afirman esto, pero esto no es lo que define el ateísmo. El ateísmo es una falta de creencia, no necesariamente una creencia alternativa.

Answer 11

Creo en froobooshes. ¿Vos si?

Oh no? Entonces, ¿puedes decirme exactamente en qué no crees?

¡Venga! ¡Hablar alto! ¡Yo insisto!

¡ Exijo que me des una definición precisa de estos froobooshes en los que no crees!

¿Qué? ¿Qué quiere decir que tengo que definir “ frooboosh”? ¡Tú eres el que niega que existan froobooshes, así que tienes que definirlo!

¿Seriamente? ¿Entiendes cuán estúpida es esta pregunta? Estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo, pero en realidad … es difícil para BNBR ante tanta ilógica.

Si “cree” en algo y quiere que otras personas también “crean” en él, lo menos que puede hacer es describirlo claramente y proporcionar alguna evidencia de que existe. Pedirle a un grupo escéptico de espectadores que defina tu fantasía para ti parece … digamos … un poco tonto.

Siéntase libre de definir “dios” de la forma que desee. Si lo define de alguna manera, como todo el universo físico, sin sensibilidad ni propósito, la mayoría de nosotros estaremos felices de “creer” en su dios, incluso si nos negamos a adorarlo.

Pero los creyentes son notoriamente poco dispuestos a definir lo que quieren decir cuando hablan de sus dioses, o el concepto de “dios”, por lo que la mayoría de nosotros recurre a una definición de denominador menos común, algo como esto:

“Cualquiera de una gran variedad de seres imaginarios con poderes sobrenaturales que necesitan ser temidos, adorados, propiciados u obedecidos de acuerdo con varias religiones humanas”.

Pero, como dije, no dude en jugar a Humpty Dumpty y háganos saber si se refería a algo completamente diferente. Estamos felices de no creer en froobooshes también.

Answer 12

Usted contestó su propia pregunta. Los dioses son entidades sobrenaturales a las que se les atribuye la creación, el funcionamiento o la influencia en el universo. Las definiciones precisas son confusas porque se han inventado tantos miles de dioses. Vea estas Preguntas frecuentes sobre el ateísmo.

Answer 13

Voy a comenzar citando a Denys.

La Biblia nos da una imagen obviamente inadecuada de Dios. Los textos no pueden leerse literalmente porque están llenos de “tantos cuentos de hadas increíbles o ficticios”.
Las escrituras le dan a Dios “caballos, carros y tronos, y ofrecen banquetes delicadamente preparados. Lo representa bebiendo, borracho y somnoliento. ¿Y qué hay de los ataques de ira de Dios, sus penas, sus diversos juramentos, sus momentos de arrepentimiento, sus maldiciones, sus ira, las múltiples y torcidas razones dadas por su incumplimiento de las promesas?

Denys, el Areopagita, escribió acerca de Dios cerca del comienzo del siglo VI EC.
La creación no fue algo que había sucedido una vez en el pasado distante, sino que fue un mito, un proceso continuo e intemporal en el que Dios fue “atraído lejos de su morada trascendente y llega a permanecer en todas las cosas”. Pero Dios es solo una palabra. Dios no es una roca, una brisa o un creador. Dios no es una “cosa” en ningún sentido que podamos entender; no es grandeza, poder, luz, vida, verdad, bondad o comprensión. Ni siquiera podemos decir que Dios existe porque nuestra experiencia de existencia se basa únicamente en seres individuales y finitos.

Denys: “Por lo tanto … Dios es conocido por el conocimiento y por el desconocimiento; de él hay comprensión, razón, conocimiento, tacto, percepción, opinión, imaginación, nombre y muchas otras cosas, pero NO se entiende, NADA se puede decir de él, no se le puede nombrar, Él no es una de las cosas que son, ni es conocido en ninguna de las cosas que son; él es todo en todo y nada en nada “.

La mayoría de los teístas creen que Dios es un ser sobrenatural.
La mayoría de los sobrenaturales parecen definir agentes sobrenaturales de formas complejas muy específicas con muchos atributos y cualidades. Pero cuantos más atributos se agreguen a la definición de Dios, es más probable que encuentre tensiones irresolubles, inconsistencias, contradicciones y falacias, y es más probable que su carácter muera por una justificación ad hoc.

Finalmente, cualquier definición de Dios comienza a parecerse a
Dios = x1 y x2 y x3… .xn
donde x = cualidades, atributos, comandos, etc.
Existe una correlación directa entre el número de cualidades atribuidas a un agente sobrenatural y la probabilidad de error, porque lo aleja más del disyuntivo conocible.
En lugar de mantener la posición lógicamente responsable de suspender el juicio, los sobrenaturales multiplican entidades en violación de la navaja de Occam.

Entonces, para responder a su pregunta, no hay una definición de Dios que pueda ser acordada por literalmente nadie, ni ateos ni teístas.
Una vez que uno comienza a tratar de definir a Dios con atributos, se encuentra con inconsistencias lógicas por las cuales puede refutar a ese Dios. El Dios bíblico abrahámico es uno de esos Dios. El no existe.
Sin embargo, muchos ateos inteligentes evitarán negar la posibilidad de cualquier dios, como un dios de tipo deista o como lo que Denys trató de explicar, pero ese es un dios que no tiene sentido o es superfluo.

Answer 14

Parece que estás atrapado en la trampa “si puedes concebirlo, entonces debe existir”, creado por apologistas. Es una presunción fatua, y se demuestra fácilmente que lo es simplemente al poner una de tus carencias de creencia en contra de ella (por ejemplo, un dios de cualquier otra religión de la que no eres adherente).

No necesito definir “dios”: los teístas de varias tendencias lo han hecho durante siglos y milenios, para sus propios fines, pero estoy dispuesto a tomar sus propias definiciones para describir lo que no creo. Dr. Seuss acerca de todo esto, no creo en Yahweh, no creo en Allah, no creo en Dios, no creo en Shiva, Vishnu o Brahma, no creo en Júpiter, Juno o Minerva. , No creo en Zeus o Hera o Poseidón, no creo en Odin, Frigg, Balder, Tyr o Thor (aunque pensé que era lindo en las películas de Marvel), y así sucesivamente. Todos esos dioses “definidos” son aquellos en los que no creo.

Si tienes una nueva definición de dios, con evidencia de su existencia, entonces hablemos de ello, y si tu evidencia es convincente, y ella quiere ser adorada, ¡entonces estoy dentro!

Answer 15

Puedes vender lo que quieras como Dios. Hasta que haga algo deífico de manera objetiva, observable y racional, no es uno.

“… lo que llamamos una rosa
Por cualquier otro nombre olería tan dulce “

Esto no funciona al revés. También puedo usar “rosa” de un millón de maneras diferentes, pero hasta que se demuestre demostrablemente que lo que denomino “rosa” se ajusta al concepto consensuado de “rosa” de una manera objetiva, observable y racional, no solo no puede oler tan dulcemente. Podía oler a algo o nada en absoluto. Llamar al oro una rosa no lo convierte en una rosa.

En general, los ateos no creen en conceptos religiosos que no sean objetivos, observables y racionales. Esto significa que la magia, lo sobrenatural, el cielo, el infierno, la reencarnación y la intervención divina en cualquier forma no son compatibles con ser ateo. Hasta que * se * pueda demostrar racionalmente que es un dios o ser el resultado de un dios, no tiene relación con la vida de un ateo y, por lo tanto, bien podría no existir de una manera u otra.

Answer 16

Siento que la pregunta es aplicable SOLO SI los ateos son “personas que creen que no hay dios” . SIN EMBARGO , una definición más precisa para los ateos es “personas que no creen que haya un dios” .

Como puede ver, el NO es anterior a la creencia y no a Dios. Por lo tanto, el ateísmo no es un sistema de creencias, sino una categoría de personas que optaron por ajustarse al razonamiento lógico y la racionalidad en lugar del sistema de creencias y fe.

Allí, no creo que los ateos necesiten definir a Dios, al igual que los ateos no necesitan definir qué es un unicornio volador .

Answer 17

La noción de dios que está en la mente de muchos ateos es un solo ser inteligente, omnipotente, todo bien e inmaterial que se invierte en su creación (especialmente: nosotros). Pero la idea de dios que es rechazada por los ateos es realmente la existencia de seres de mentalidad que son altamente poderosos, de alguna manera interesados ​​(no necesariamente invertidos) en sus dominios (no necesariamente creaciones), y de alguna manera anteriores a nosotros. Lo anterior es importante porque si descubriéramos extraterrestres que fueran altamente poderosos e interesados ​​en nosotros, eso no los convertiría en dioses. Incluso los dioses griegos eran de alguna manera antecedentes de los humanos, sus antepasados ​​finalmente eran los titanes cuyos antepasados ​​eran los seres primordiales. La marca crucial de un dios parece ser que es un ser (o seres) quien proporciona la razón de nuestra existencia.

Answer 18

Veo TODOS los conceptos de Dios como delirios hechos por el hombre.

No ‘defino’ ningún dios. Lo compararía con un agujero negro, pero esos son reales y los dioses son la nada. Más blanco que negro.

Soy consciente del hecho de que otras personas no religiosas pueden tener su propia conexión espiritual con ‘algo’. Mi hijo de 15 años no se atribuye a ninguna religión, pero me preguntó si estaba bien que creyera en su propio Dios personal; uno secreto que solo él conoce.

Siendo que no se dio por vencido con Santa hasta los 11 años, le dije que podía creer lo que quisiera … (Su propia concepción de Dios). Dije que cuando fuera más adulto, sería más fácil para él. para decidirse, (dejar ir). Parecía feliz con eso. No tenía que sentirse solo en el universo. (Dado que es un aficionado a la astronomía, probablemente se siente más pequeño que un grano de arena). Me imagino que sería aterrador para un niño de 15 años.

Answer 19

Buena pregunta Sin embargo, creo que lo tienes al revés, ya que un ateo no necesita definir en lo que no cree. Es suficiente que considere y rechace las diversas definiciones ofrecidas por los teístas. De todos modos, así es como definiría lo que no creo.

Dios (n.) Cualquier entidad que sea agencial , y que tenga o haya tenido un papel activo en los eventos del mundo natural pero que no sea parte de un mundo natural.

• Por “agencial” me refiero a cualquier entidad que disfruta de estados intencionales (p. Ej., Creencias y deseos) o que es en sí misma un lugar de teleología (p. Ej., Una fuerza que ordena los eventos hasta el final).
• Por “rol activo” quiero decir que la entidad hace que los eventos sucedan en el mundo natural o hace que el mundo natural exista por completo.
• Por “mundo natural” me refiero al mundo tal como lo describen nuestras mejores ciencias.

Answer 20

Algo que escuchará mucho de los ateos francos es que el ateísmo debe definirse como una falta de creencia, en lugar de creer en la ausencia de algo. Apuesto a que creer que algo está ausente es creer en eso, y esa no es la forma en que la mayoría de los ateos se sienten. Si la idea de dios (s) fuera eliminada de la sociedad, no habría necesidad de ateísmo como una categorización. Si la palabra, Dios, fuera eliminada del diccionario, también lo haría la palabra ateísmo, ya que no habría nada que refutar. Los ateos sienten la necesidad de clasificarse como tales para afirmar que no aceptan la premisa de dios (s) en el que muchas otras personas basan sus cosmovisiones. El ateísmo, en otras palabras, no es en sí mismo un sistema de creencias, sino más bien el rechazo o la ausencia de uno.

Soy ateo y defino a los dioses como construcciones sociales imaginadas con una gran variedad de atributos individuales. Estas definiciones cambian constantemente y se forman a través de milenios de interacciones sociales. Son en gran medida definiciones colectivas, desarrolladas y reforzadas por consenso a lo largo de la historia social, e influenciadas por experiencias compartidas. Esto sigue siendo una forma de existencia, en lo que a mí respecta. Cuando me llamo ateo, lo que realmente quiero decir es que creo que los dioses son construcciones humanas y no al revés.