¿Cómo se desarrolló la visión del infierno de las Iglesias ortodoxas? La opinión de que el infierno es el amor de Dios, sin embargo, se siente como un tormento. Religion mundo y la verdad de la vida

Diría que comenzó cuando Jesucristo comenzó a predicarlo. Él dice muy claramente:

Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo a través de Él pueda ser salvo.

“El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más la oscuridad que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todos los que practican el mal odian la luz y no salen a la luz, para que sus actos no sean expuestos. Pero el que hace la verdad sale a la luz, para que sus obras se vean claramente, que se han hecho en Dios “.

¿Qué otra luz hay aparte de Cristo mismo, como Él dice: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida ”(Juan 8:12)?

Entonces, ¿qué significa cuando Jesús dice: “Pero los hijos del reino serán arrojados a la oscuridad exterior. Habrá llanto y crujir de dientes ”(Mateo 8:12) o“ Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; ¡Apártate de mí , tú que practicas la anarquía! ”(Mateo 7:23)? ¿Significa que hay un lugar al que la gente podría partir, una oscuridad exterior donde Dios y la luz no están presentes? Por supuesto no; Dios está presente en todas partes:

¿A dónde puedo ir de tu espíritu?
¿O dónde puedo huir de tu presencia?
Si asciendo al cielo, Tú estás allí;
Si hago mi cama en el infierno, he aquí, tú estás allí.
Si tomo las alas de la mañana,
Y habito en las partes más extremas del mar,
Aun allí tu mano me guiará
Y tu mano derecha me sostendrá.
Si digo: “Seguramente la oscuridad caerá sobre mí”
Incluso la noche será ligera sobre mí;
De hecho, la oscuridad no se esconderá de ti,
Pero la noche brilla como el día;
La oscuridad y la luz son iguales para ti. (Salmo 139: 8-12)

San Antonio el Grande explica, ya en el siglo IV: “Si a través de la oración y actos de amor compasivo, nos liberamos de nuestros pecados, esto no significa que hayamos ganado a Dios y le hayamos hecho cambiar, sino que medios de nuestras acciones y de volvernos a Dios, hemos sido sanados de nuestra maldad y hemos regresado al disfrute de la bondad de Dios. Decir que Dios se aleja de los pecadores es como decir que el sol se esconde de los ciegos ”(San Antonio el Grande, cap. 150). La gente nunca puede escapar verdaderamente de la presencia de Dios, sino que se apartará de sí misma y de la oscuridad, tal como una persona que ha estado viviendo en una habitación oscura debe cerrar los ojos cuando sale a la luz. Una vez más, San Antonio está respaldado por las Escrituras, que dicen “porque hace salir su sol sobre los malos y los buenos , y envía lluvia sobre los justos y los injustos” (Mateo 5:45).

Fui a dar una advertencia. Aunque no necesitaríamos ir más allá de las Escrituras para encontrar la enseñanza ortodoxa, las Escrituras deben entenderse dentro del contexto de la Iglesia, de lo contrario las malinterpretaremos. Por ejemplo, la NVI traduce 2 Tesalonicenses 1: 9 como:

Serán castigados con la destrucción eterna y excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.

Una traducción más correcta es solo

Estos serán castigados con la destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, (NKJV)

Al tomar “de” para significar “lejos de” en lugar de “de la fuente”, obtienen exactamente el significado opuesto del texto. Podemos ver qué San Juan Crisóstomo (397 – 407 dC) para obtener la interpretación correcta:

“Del rostro del Señor”, él [St. Paul] dice. ¿Que es esto? Aquí desea decir cuán fácilmente podría ser. Porque como estaban muy hinchados, no hay necesidad, dice, de muchos problemas; es suficiente que Dios venga y sea visto, y todos estén involucrados en el castigo y la venganza. Su venida solo para algunos será Luz, pero para venganza de otros.

En la Biblia como se entiende correctamente, en múltiples lugares tenemos la imagen de personas que experimentan la misma realidad de dos maneras radicalmente diferentes y, por lo tanto, experimentan un juicio. Por ejemplo, tenemos el ejemplo de los tres jóvenes que se negaron a adorar la estatua de oro:

Entonces Nabucodonosor se llenó de furia, y la expresión de su rostro cambió hacia Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Habló y ordenó que calentaran el horno siete veces más de lo que generalmente se calentaba. Y ordenó a ciertos hombres valientes y valientes que estaban en su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-Nego, y los arrojaran al horno de fuego ardiendo. Luego, estos hombres fueron atados con sus abrigos, sus pantalones, sus turbantes y sus otras prendas, y fueron arrojados al medio del ardiente horno de fuego. Por lo tanto, debido a que la orden del rey era urgente y el horno extremadamente caliente, la llama del fuego mató a aquellos hombres que tomaron Sadrac, Mesac y Abed-Nego . Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-Nego, cayeron atados en medio del ardiente horno de fuego.

Entonces el rey Nabucodonosor quedó asombrado; y él se levantó apresuradamente y habló, diciendo a sus consejeros: “¿No echamos a tres hombres atados en medio del fuego?”

Respondieron y le dijeron al rey: “Cierto, oh rey”.

“¡Mira!”, Respondió, “veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego; y no están heridos, y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios “ (Daniel 3: 19–25)

El mismo fuego que mató a los hombres malvados no tenía poder para dañar a los tres jóvenes porque estaban con Dios. Del mismo modo, el mismo fuego consumidor del amor de Dios destruirá eternamente a los que lo odian, pero será luz y alegría para aquellos que lo aman porque ya estaban con Él en la tierra.

Luego, en Apocalipsis, tenemos esta visión de los santos:

Entonces vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tienen las siete últimas plagas, porque en ellos la ira de Dios es completa.

Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y aquellos que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca y sobre el número de su nombre, de pie en el mar de vidrio, con arpas de Dios. (15: 1–2)

Por otro lado, tenemos la visión de los injustos:

“Si alguien adora a la bestia y su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, él mismo también beberá del vino de la ira de Dios, que se vierte con toda su fuerza en la copa de su indignación. Será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero. Y el humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos; y no tienen descanso ni de día ni de noche, quienes adoran a la bestia y su imagen, y quien recibe la marca de su nombre. ”(14: 9–11)

Ambos están en la presencia de Dios, pero uno se para en el fuego cantando alegremente y el otro experimenta el fuego como ira.

Jesús incluso dice explícitamente:

De cierto os digo que el que oye mi palabra y cree en el que me envió tiene vida eterna, y no entrará en juicio, sino que pasó de la muerte a la vida. Les aseguro que se acerca la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que oyen vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo, y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio también, porque Él es el Hijo del Hombre. No te maravilles de esto; porque se acerca la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán: los que hicieron el bien, para la resurrección de la vida, y los que hicieron el mal, para la resurrección de la condenación. Yo mismo no puedo hacer nada. Según escucho, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi propia voluntad sino la voluntad del Padre que me envió. (Juan 5: 24–29)

Tanto los que hicieron el bien como los que hicieron el mal resucitarán, pero los que hicieron el mal experimentarán la misma condena que se describe en Juan 3:19 “Y esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaba la oscuridad en lugar de la luz, porque sus obras eran malvadas “.

Dios ama tanto a cada persona, pero como algunos se hacen enemigos de Dios, ese amor se convierte en un castigo. Como dice en Proverbios 25: 21–22

Si tu enemigo tiene hambre, dale pan para comer;
Y si tiene sed, dale agua para beber;
Porque entonces apilarás carbones de fuego sobre su cabeza,

Como se puede ver, estas enseñanzas han estado con nosotros desde el principio, pero fueron aclaradas por los Padres de la Iglesia, especialmente San Juan Crisóstomo, San Basilio el Grande, San Isaac el Sirio y San Gregorio el Teólogo. . Para obtener más información, recomiendo Life after Death: Metropolitan of Nafpaktos Hierotheos: 9789607070340: Amazon.com: Libros