El Dios de mi religión refleja el asesinato en su naturaleza, por lo que el asesinato es moral para mí. ¿Pueden los cristianos discutir por qué esto es injustificable?

Answer 1

Creo que esto dependería de las doctrinas de su religión sobre la moralidad, así como de la definición de su dios.

En primer lugar, ¿enseña su escritura que los valores morales se basan en la naturaleza de su dios y que tenemos el deber moral de seguir esos valores? ¿Enseña que Dios quiere que cometas un asesinato? ¿Y cuáles son las consecuencias de no obedecer esa orden? ¿Tu dios también se revela como “justo” y “justo” y está obligado a castigar las acciones contra su naturaleza? ¿Tu dios también te instruye sobre la adherencia a las leyes civiles de tu sociedad, ya que esta sería contraria a cada gobierno civil en la tierra?

El cristianismo enseña que la ley moral de Dios se enseña explícitamente a través de la Biblia y también está escrita en nuestros corazones, para que podamos reconocer las verdades morales principalmente de las Escrituras, pero también de nuestras reacciones emocionales a las experiencias de la vida (es decir, la empatía). Entonces, si su reacción emocional a un acto es directamente contraria a un comando de las Escrituras, es posible que desee leer para asegurarse de que realmente sea un comando. ¿Tu religión también tiene una doctrina similar? Si es así, ¿cómo te hace sentir el comando de asesinato y cómo manejas ese conflicto potencial?

El argumento moral requiere que el dador de la ley moral sea intemporal (o al menos más antiguo que nuestro universo), sin espacio e inmaterial (fuera de nuestro universo físico), inmutable (para garantizar que la moralidad permanezca constante en el tiempo) y soberana sobre todas las criaturas morales en el universo (para obligar el deber moral a todas las criaturas morales). Sucede que el Dios cristiano se alinea perfectamente con estos atributos. Entonces, ¿qué dice tu texto religioso sobre la naturaleza y los atributos de su dios? ¿Cumplen los requisitos del argumento moral? Si no, entonces todavía no tienes base para un marco moral objetivo. ¿Puede también estar seguro de la precisión de la revelación y transmisión del texto? ¿Se ha demostrado que sea históricamente confiable? ¿Se corrobora externamente? ¿Es consistente con el tiempo?

¿La definición del dios revelada en su escritura es lógicamente coherente? ¿Se ha revelado como el autor no creado de nuestro universo o es simplemente un ser “invisible” como el FSM, parte del universo material y, por lo tanto, incapaz de crear el universo? ¿Se ha revelado que es lo suficientemente inteligente y poderoso como para dar cuenta de la puesta a punto del universo?

¿Ha dejado el dios de su religión marcadores físicos e históricos y demostraciones de su poder y soberanía? ¿Ha dejado una historia que fuera visible para los extraños y reconocible a través de la arqueología? ¿Ha usado algo tan milagroso como la resurrección pública de un hombre muerto para demostrar la autenticidad de sus afirmaciones? Porque incluso los eruditos escépticos admiten que los discípulos realmente creían que habían encontrado al Jesús resucitado en forma física y corporal.

Al final, todo se reduce a esto. ¿Tienes una razón significativa para creer que el dios de tu religión realmente existe y que realmente quiere que cometas un asesinato? Si es así, entonces debes decidir si obedecerás o no esa orden. ¿Hay alguna consecuencia por no obedecer los mandamientos morales de tu dios? ¿Estás dispuesto a cubrir tu apuesta contra esa consecuencia? ¿Estás dispuesto a lidiar con alguna consecuencia civil si tu acto es ilegal? ¿Cómo va a reconciliar cualquier conflicto entre el comando y su respuesta emocional? Porque si tu dios no existe, o no tiene una obligación moral, o no declara el asesinato como moral, entonces no tienes una base lógicamente coherente para creer que el asesinato es ontológicamente moral. En este caso, su epistemología es simplemente errónea, lo que lo hace diferente al sociópata que no reconoce la verdad obvia de que el asesinato es inequívocamente inmoral.

Entonces, al final, su pregunta no se trata de definiciones conflictivas de moralidad, sino más bien acerca de la autenticidad de la autoridad de la cual proviene el mandato. Una apelación a la autoridad solo es válida si la figura de autoridad realmente existe. Entonces, si puedes formular argumentos lógicos para la existencia de tu dios y demostrar por qué tu escritura corresponde a la realidad, podrías tener una razón válida para creer que el asesinato es aceptable. Si no puede, es posible que desee probar una religión diferente.

Nota al margen :

Para que lo sepas, la comprensión adecuada de la moralidad en la cosmovisión cristiana es que la moralidad refleja la naturaleza de Dios; No es el otro fácil como en su descripción. Por lo tanto, no lo define arbitrariamente por una reacción agradable, sino por su propio ser.

Answer 2

“Insomuch” no es una palabra. ¿Tu Dios aboga por el mal inglés? Me doy cuenta de que el inglés podría no ser tu primer idioma; Si este es el caso, perdóname.

Sí, puedo argumentar que el asesinato nunca es justificable desde la perspectiva de mi religión, las religiones principales y el ateísmo. Por casualidad soy cristiano, pero todavía puedo argumentar lógicamente la misma postura en otras visiones del mundo. Platón declaró que la marca de una mente educada es la capacidad de defender posiciones que no son las suyas.

1. Islam: “No hay Dios sino Dios”; si honestamente cree esto, entonces también acepta la existencia de un ser omnipotente, un ser que tiene pleno conocimiento del corazón y la mente de cada hombre y mujer. No puedes asesinar o acabar con la conciencia de alguien bajo este sistema de creencias, porque no sabes si se arrepentirán de sus malas acciones y adorarán a Allah.
2. Ateísmo: la mayoría de las personas que no creen en nada o rechazan la creencia en Dios o en los dioses experimentan una profunda angustia existencial después de cometer el acto de asesinato. Es como si su conciencia fuera testigo contra ellos. Los he visto en cárceles y refugios para personas sin hogar, y puedo asegurarles que lamentan sus acciones.
3. Los cristianos creen que matar es moralmente incorrecto, de acuerdo con los Diez Mandamientos dados a Moisés, directamente, en el monte. Sinaí Los judíos, o “la gente del libro”, también creen esto. Dios frecuentemente golpea a las personas en el Antiguo Testamento debido al pecado original y al hecho de que merecen morir. Sin embargo, el hombre nunca debe ponerse en una posición en la que sienta que el asesinato está justificado; Esta es una tentación del diablo. Si Dios quiere a alguien muerto, los derribará con un rayo o el virus Zika. El no te necesita. Es arrogante suponer que Dios necesita que asesines a alguien.

Answer 3

Independientemente de a qué religión pertenezca y qué dogma respete, el concepto de asesinato es inmoral. No necesitas ser religioso para entender esto, y sin embargo parece ser un mensaje mixto en muchas religiones teístas.

Matar a alguien, actuar como policía, juez, jurado y verdugo, es un acto inmoral. No muestra nada positivo de ninguna manera.

Protegerse a sí mismo y a su familia, incluso matar para hacerlo, no es asesinato. Pero matar a alguien por algún dogma de tu fe es asesinato.

No necesito ser cristiano, musulmán, judío o mormón para entender esto.

Answer 4

Opppssyyyy !!! Casi tiraste uno rápido. Eso fue bastante bueno, excepto que los argumentos reductivos y de persona son, por definición, falacias lógicas.

• Es como decir que tener un gobierno justifica el estalinismo.
• O como decir que tener una fuerza policial justifica un estado policial.

Tienes que contextualizar eso con Jesús.

Jesús vivió una vida de amor, bondad, compasión, servicio, sacrificio y perdón. Eso es lo contrario de todo lo que dijiste.

El papel de Dios en el Antiguo Testamento fue como si los Estados Unidos decidieran derrotar a Hitler porque era una amenaza. Los que fueron derrotados fueron una amenaza para ellos mismos y para quienes los rodeaban. Estaban sacrificando bebés a los dioses. Ese es claramente el peor tipo de comportamiento totalitario. Dios puso fin a esa práctica. Por lo tanto, es importante que comprenda el papel de Dios en un panorama general, en lugar de reducirlo (o mediante una tergiversación o persona falsa). El contexto proporciona claridad y los puntos de contexto relevantes más cercanos a la verdad.

Answer 5

Como cristiano, diría que no, no podemos argumentar que es injustificable. Si el Dios todopoderoso te ha ordenado personalmente que mates, ¿por qué te preocuparías por lo que piensan los humanos? También responderán a este mismo Dios en algún momento, y pueden llevar sus quejas con él. Si simplemente cree que su texto sagrado instruye a todos los miembros de su religión a matar, entonces tendría que aplicar un escrutinio intenso a la religión, y a su comprensión, para ver si pasó la prueba, antes de proceder a matar.

Si estás buscando la verdad, y creo que lo estás … entonces, si realmente la has encontrado, ¿por qué preocuparte por lo que piensan los simples mortales en Quora? Me alegra que mi Dios no me haya pedido que haga ninguna de esas cosas, y que su texto sagrado me ordena hacer el bien y no dañar a los demás … incluso a mis enemigos

Answer 6

Las acciones de Jesús reflejan la moralidad, pero no es por eso que las cosas son morales.

Si construyes una máquina,
usted tiene un propósito para que la máquina lo logre,
la máquina puede acercarse o alejarse de su objetivo,
llamamos al mal más lejano y al bien más cercano,
usted como diseñador sabe cómo funciona mejor la máquina,
sabes esto mejor que las piezas de la máquina,
así que si haces una pieza para representarte a las otras piezas
Como ejemplo de cómo operar, no es el ejemplo lo que hace que la acción sea buena. La productividad de la acción es buena o mala, independientemente de quién lo crea o lo haga.

La gente suele culpar a Dios por todo, rayos, enfermedades e incluso sus propias acciones. Pensaban que Dios estaba enojado, vengativo. Luego vino en persona para demostrar que estaban equivocados, sufrió voluntariamente por nosotros, porque nos ama. Sanó a innumerables personas, porque quiere que vivamos, nos enseñó, porque no nos ha renunciado a piezas defectuosas, pero es lo suficientemente inteligente como para usarnos en nuestro estado deformado para mover la máquina al estilo MacGyver y salvarnos del contenedor. .

Answer 7

Esa es una fácil. El Dios de este mundo, también conocido como Satanás , es este dios paja al que te refieres. Su MO es matar, robar y destruir.

Esas tres categorías de maldad son una débil protesta del Dios “YHWH” que crea, da vida y da. Satanás no puede hacer ninguna de estas cosas. Es como un terrorista cósmico que piensa que hacer berrinches es poder.

¿Entonces te hago una pregunta?

¿Quién es más grande … el que ensambla el rompecabezas o el que corre mezclando las piezas?

Answer 8

A Dios le gusta matar él mismo, después de todo, él debe ser el dios por aquí.

Las personas de historias bíblicas tienen una licencia para matar al estilo 007. Dios los envía a algún lugar específico. Cuando llegan allí, arrasan el lugar para saquear al wemon y matar a los hombres.

Lasty God da una especie de permiso para matar como parte de una organización. Como anciano, puedes apedrear a hombres homosexuales y seres adúlteros.

Entonces está claro

• Dios se encarga de todos los asesinatos realmente grandes
• En determinadas circunstancias, otorga una licencia para matar.
• Como parte de una organización, puedes matar para consolidar el miedo en las leyes de Dios.

Supongo que no estás en ninguno de los grupos anteriores, así que no mates ni asesines a Dios.

Consejo de seguridad Dios se vuelve rápidamente hacia aquellos que arruinan sus órdenes. Un ejemplo sería no confundirse en tiempos de guerra. Si accidentalmente saqueas a los hombres y matas al wemon.

Dios tiene que reunir un grupo para apedrearte por el malentendido de sus órdenes.

Todo lo que tenga que ver con el asesinato nunca terminará bien, déjalo en manos de Dios, él es bueno en eso.

Answer 9

Sí en múltiples niveles. El primer asesinato es un término legal. Es el asesinato ilegal de otro. Los cristianos a menudo señalan que “No matarás” como prueba de que el cristianismo es bueno, como si tuviéramos que decir que matar no es bueno. Pero el mandamiento real no es “No matarás”, pero el hebreo original es “No matarás”. Por supuesto, se le permite matar siempre que sea un asesinato legal según las religiones abrahámicas. Como matar a una mujer porque fue violada, matar a un hombre homosexual, matar a una mujer porque se sospechaba que no era virgen cuando se consumaba su matrimonio, matar a un esclavo de una paliza mientras vivían más de 2 días después de la muerte. paliza, y muchos otros.
Por supuesto, en estos días la sociedad considera estas prácticas como bárbaras, aunque puedo señalar a los cristianos que todavía apoyan algunas o todas las prácticas.

Soy ateo pero solo señalo lo obvio.

Answer 10

Si está pensando en historias del Antiguo Testamento en la Biblia, tenga en cuenta que no fue Dios quien le dijo a Joshua que atacara a Jericó y matara “todo” en la ciudad (y luego continuara a 30 estados más de la ciudad y matara a “todos”). Fue el Señor quien dio esa orden. También fue el Señor quien le dio a Moisés los diez mandamientos.

Answer 11

Cómo leer la Biblia y seguir siendo cristiano por John Dominic Crossan – partes disponibles en Youtube

Aunque parezca que te has atado a un nudo enojado.

Solo recuerda que una conclusión es solo el lugar donde te cansas de pensar.

Answer 12

Debido a que está utilizando la lógica y la razón, cuando los ateos son una cuestión de moralidad, las personas afirman que no tenemos ninguna porque no creemos en nada, si necesita que un dios sea moral, entonces usted como persona es incapaz de ser moral, no solo ese dios ha matado, y dice que está justificado, como dijo Hitler sobre matar a los judíos.

Answer 13

No estoy seguro de que esta sea una pregunta seria. Pero solo diré que decidir creer o no creer que algo tiene cero impacto en la verdad. Puedes decidirte firmemente a no creer en la gravedad, ¡pero no saldría por la ventana del piso 12!

Answer 14

Claro, tu Dios es falso y también lo es su moral. Argumentar la moral objetiva de Dios no es una “justificación” sino un resultado lógico dada la realidad de tal ser existente. Además, PUEDES justificar tu moralidad de la misma manera, pero se vuelve subjetiva porque no se basa en nada más alto que tú. Hay pocas razones para que alguien base su propia moral en usted, pero hay buenas razones para basar la moral en un Dios del cual la realidad misma emana y, por lo tanto, tiene autoridad sobre esa realidad.