El panteón de los anglosajones era un teutón heredado de sus antepasados en el norte de Europa (lo que ahora es el sur de Dinamarca, los Países Bajos y Alemania) antes de cruzar el Mar del Norte para establecerse en las partes sur y este de la provincia una vez romana de Britania. Los primeros entre sus muchos dioses fueron
- Wōden – Wodan teutónico, nórdico Óðinn , de quien recibimos nuestra palabra el miércoles . Woden se asoció con la curación, la muerte, la realeza, la horca, el conocimiento, la batalla, la brujería, la poesía, el frenesí y el alfabeto rúnico, y es el esposo de la diosa Frige.
- Frige – Frija teutónica, nórdico Frigg , de quien recibimos nuestra palabra el viernes . Probablemente estuvo asociada con la sexualidad y la fertilidad.
- Þunor – Donut teutónico, Norse Thor , de quien obtenemos palabras como el jueves inglés y el alemán Donner (trueno) . Orunor era un dios que empuñaba un martillo asociado con truenos, relámpagos, tormentas, robles, fuerza, protección de la humanidad, y también santificación y fertilidad.
- Tīw – Zut teutónico, nórdico Týr , de quien recibimos nuestra palabra en inglés el martes . Tīw estaba tradicionalmente asociado con la ley y la gloria heroica.
- Sunne – Sigel teutónico, nórdico Sól . Esta diosa nos dio nuestra palabra el domingo y, como su nombre lo indica, fue una personificación germánica del sol.
- Seaxnēat – Saxuté teutónico, presunto fundador de la tribu sajona.
- Freo – Freyja nórdico. Ella era una diosa germánica asociada con el amor, el sexo, la belleza, la fertilidad, el oro, la guerra y la muerte.
- Ēostre – utstarâ teutónico. Ēostre era una diosa que se asoció con la Pascua .
- Baldaeg – Balder teutónico, nórdico Baldr . Su función precisa en la mitología es incierta. A menudo se lo interpreta como el dios del amor, la paz, el perdón, la justicia, la luz o la pureza.
Estos dioses y otros, a pesar de la difusión del cristianismo, fueron venerados por los anglos y los sajones desde antes de su llegada a Gran Bretaña alrededor del año 450 DC hasta 1066, año de la conquista normanda. Su culto indudablemente involucraba ritos de sacrificio de sangre: animal y posiblemente, a veces, incluso humano.