Krishna, quien es la Suprema Personalidad de Dios, tiene su propio planeta espiritual llamado Goloka Vrindavan. Este planeta supremo está situado más allá de los universos materiales. A veces Krishna muestra sus pasatiempos eternos dentro del mundo material. Luego trae a Goloka a la Tierra y se llama Gokula.
Dentro de cada universo material hay innumerables semidioses que viven en diferentes planetas dentro del universo. Los semidioses son administradores designados por Dios para ayudarlo a administrar los asuntos materiales dentro de cada universo.
Por lo tanto, tanto Dios como los dioses podrían legítimamente llamarse extraterrestres.
Una pregunta que una persona reflexiva podría hacer es, ¿de qué está hecho Dios? La versión védica nos enseña que Dios está hecho de eternidad, conocimiento y felicidad. Note cuán ingeniosa es esta definición de Dios. Como de costumbre, la versión védica reina suprema.
- ¿Por qué un Dios omnipotente, omnisciente y totalmente bueno permite que existan sufrimientos?
- ¿Cómo reaccionarían los cristianos si una deidad menor de una oscura religión tribal africana resulta ser el verdadero Dios?
- ¿Por qué Dios dejó de hablarnos a través de ángeles, profetas, etc.?
- Si Dios es todopoderoso, ¿por qué la Divinidad Suprema lleva múltiples armas todo el tiempo?
- ¿Qué pasaría si las religiones abrahámicas fueran verdaderas? Me refiero al fuego del infierno eterno para los incrédulos, ¿tortura grave para los pecadores?
Brahma, dios de la creación, dice:
Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas. => Brahma-samhita, 5.1
También tiene mucho sentido que la eternidad, el conocimiento y la dicha sean la sustancia de Dios. Podemos probarlo en nosotros mismos. Como almas, es decir. fragmentos atómicos de Dios, constamos de la misma sustancia espiritual que Dios, y este hecho debería ser medible de alguna manera.
Es como si al examinar una gota del océano se entendiera todo el océano. El hecho mismo de que todas las entidades vivientes graviten instintivamente hacia estos tres factores indica que constituyen nuestro estado natural. Todas las entidades vivientes buscan la eternidad, el conocimiento y la dicha. Todos tenemos la clara experiencia de que estos son los principales factores de movimiento de nuestra existencia central.
Todos estamos buscando placer. Todos tratamos de aprender algo. Y todos tratamos de preservar nuestro ser. Algunas personas dicen: no busco la eternidad. Debe volverse aburrido en la eternidad. Pero todos buscamos la eternidad en el sentido de que tratamos de preservar nuestro ser. El instinto de supervivencia junto con el instinto de apareamiento son los instintos más fuertes en todas las entidades vivientes.
Además, el aburrimiento es un factor de existencia material. Como almas en el plano espiritual, nunca nos aburriremos jugando con Krishna. ¿Quién no querría ser eternamente joven y feliz? ¿Alguien quiere que su felicidad termine, porque es tan aburrido ser feliz? La única razón por la que uno desearía que su existencia terminara es porque es miserable.
En realidad somos felices todo el tiempo. ¿Quién quiere que termine la dicha? Quien se sienta en un estado de ánimo muy feliz y piensa: Dios, desearía que esta felicidad terminara … nadie hace eso. Por lo tanto, es un hecho observable directo que todas las entidades vivientes gravitan hacia la eternidad, el conocimiento y la dicha, exactamente como se predice en la versión védica.
Al conectarnos con nuestras identidades reales como almas, nos reubicamos en la sustancia de la eternidad, el conocimiento y la dicha de Dios. Al conectarnos con nuestro yo real, nos conectamos con la eternidad, el conocimiento y la dicha. El método para hacerlo es invocar el nombre de Dios y pedirle. Esto se hace en esta era cantando el mantra Hare Krishna.
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“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en la era de Kali. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna “.
– Kali-santarana Upanishad