¿Rezas todos los días?

Answer 1

La súplica ( dua ) es una de las mejores adoraciones a través de las cuales uno puede alcanzar la autoperfección y la cercanía de Dios. Porque, por esta razón, Dios Todopoderoso ha invitado a sus siervos a ofrecer súplicas. Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:

‘S Fotos

“Y tu Señor ha dicho: ruega a mí y oiré tu oración. Lo! Que quienes desprecian Mi servicio, entrarán al Infierno en desgracia. (40:60)

Y dijo:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

(“¡Oh, humanidad!) Llama a tu Señor con humildad y en secreto. Lo! No ama a los agresores. (7:55)

Y dijo:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

“Y cuando Mis Siervos te preguntan acerca de Mí, entonces seguramente estoy cerca. Respondo la oración del suplicante cuando él clama a Mí. (2: 186)

El Santo Profeta (S) ha dicho:

قال النبى صلى الله عليه وآله: الدعا مخ العبادة.

“La súplica (Dua) es el alma de la adoración”. [382]

El imán al-Sadiq (as) ha dicho:

قال ابو عبدالله عليه السلام: الدعا حق العبادة قال الله: “ان الذين يستكبرون عن عبادتى” الايه, ادع الله ولا تقر نندا.

“La súplica es adoración, porque Dios Todopoderoso dice: ‘Debes continuar buscando a Dios Todopoderoso y nunca debes decir: Todo está hecho”. [1]

Y dijo:

قال ابو عبدالله عليه السلام: عليكم بالدعا فانكم لا تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بااالباا ابه بب ار ,ر ,ر رر رر رر را رر رر رر رر رر رر رر را رر رر رل رر رر را رر رر را رر را رب رر را رر رر را رر رر رر رر ببرر.

“Nunca debes abandonar la súplica en todas las circunstancias, porque nunca encontrarás otro sustituto como la súplica para alcanzar la cercanía de Dios. Incluso, para asuntos insignificantes [2] y menores, uno debe suplicar, y debido a que son insignificantes, la súplica no debe ser abandonada, porque, después de todo, el Maestro de los asuntos menores resulta ser el mismo Maestro de los grandes asuntos ”. [3]

El Siervo de Dios debe suplicar porque toda su existencia necesita a Dios Todopoderoso. Porque, en esencia, un ser humano es absolutamente pobre, necesitado y dependiente; y en caso de que se vea privado de las bendiciones de Dios, incluso por un instante, será destruido como si nunca hubiera existido.

Cualquier cosa que llegue a un siervo es otorgada por Dios Todopoderoso, por lo tanto, un siervo debe admitir esta dependencia primordial con su lengua y debe confirmar su pobreza, servidumbre y necesidades, a través de sus acciones prácticas, que es el verdadero significado de la adoración.

En el momento de la súplica, un ser humano recuerda a Dios Todopoderoso, establece un zumbido de comunicaciones con él y, como un humilde servidor con ojos llorosos, presenta sus necesidades ante Dios Todopoderoso, el Dueño de las riquezas absolutas. Al abandonar sus esperanzas del mundo de la pobreza y los deseos, establece su vínculo con la Fuente Más Suprema de todas las Bendiciones y Perfección.

Volando hacia arriba desde el mundo de la pobreza, logra presenciar la Belleza de la Esencia de Dios, a través de sus ojos esotéricos. El estado de súplica y el zumbido de las comunicaciones privadas con Dios Todopoderoso es uno de los estados más placenteros y hermosos de un siervo que los santos de Dios nunca cambiarán por ningún precio.

Consulte al-Sahifah al-Sajjadiyyah [386] y otros libros de súplica y estudie los detalles del zumbido de las comunicaciones de los imanes infalibles (as) de la Sagrada Progenie del Profeta. Establecer comunicaciones con Dios Todopoderoso y esperar que Él acepte las súplicas, trae tranquilidad y seguridad para el corazón del suplicante.

Si un ser humano, mientras enfrenta las dificultades de la vida para resolver sus problemas y dificultades, no busca refugio en Dios Todopoderoso, entonces ¿cómo podría mostrar perseverancia contra ellos y tener la seguridad de continuar con su vida?

La súplica es el arsenal de un creyente a través del cual lucha contra las decepciones y la desesperación, y busca la ayuda de un poder súper natural oculto para resolver sus dificultades y problemas. Los Divinos Profetas e Imanes Infalibles (as) siempre utilizaron este arsenal y lo han recomendado fuertemente para los creyentes. El imán al-Ridha (as) dijo a sus compañeros:

“عليكم بسلاح الانبيا فقيل وما صلاح الانبيا؟ قال: الدعا “.

“Usa el arsenal de los profetas”. ¿Cuál es el arsenal de los profetas? Le preguntaron. “Súplica”. Respondió el Imam “. [4]

El imán al-Baqir (as) dijo:

قال ابو جعفر عليه السلام: ان الله يحب من عبادة المؤمنين كل عبد ودعا فعليكم بالدعا ففى السحر الى طلوع الشمس, فانها ساعة تفتح فيها ابواب السما وتقسم فيها الارزاق وتقضى فيها الحوائج العظام.

“Dios Todopoderoso, entre los creyentes ama al que suplica mucho; y te recomiendo que supliques especialmente a la hora del amanecer hasta que salga el sol, porque, en este momento, las puertas del Cielo están abiertas; se distribuye el sustento de las personas y se conceden sus grandes deseos. ”[5]

El Santo Profeta (S) ha dicho:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الدعا سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السموات والارض.

“La súplica es el arsenal del creyente; es el pilar de la religión y la luz de la tierra y el cielo “. [6]

La súplica es una adoración, más bien es el alma de todos los cultos y trae recompensas eternas. Es una ascensión de los creyentes al Reino Celestial, hace que el espíritu del suplicante sea perfeccionado y alimentado y ayuda al suplicante a alcanzar la cercanía de Dios. El comandante del fiel imán ‘Ali (as) dijo:

قال امير المؤمنين عليه السلام: الدعا مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعا ما صدر عن نقى وقلب تقى وفى المناجات سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالى الله المفزع.

“La súplica es la clave de la prosperidad; la mejor súplica es la súplica que sale de cofres puros y corazones piadosos; súplicas o himnos con Dios Todopoderoso resultan en salvación; y por medio de la sinceridad uno se salva de las adversidades y la maldad, por lo tanto, cuando las dificultades se vuelven intensas, uno debe buscar refugio en Dios Todopoderoso “. [7] [1]

En cuanto a cómo debemos suplicar, los imanes infalibles nos han enseñado cómo hacerlo. Por ejemplo, al-Sahifah al-Sajjadiyah contiene muchas súplicas profundas del Imam Sajjad Ali ibn al-Husain. También te recomiendo que veas a Du’a Kumail y Munajat Sha’baniyah narrados por el Imam Ali ibn Abi Talib. Realmente purifican el alma y son reconfortantes.

Notas al pie:
[1] al-Kafi, vol. 2. p-407.
[2] Incluso si uno necesita algo insignificante como los cordones de los zapatos, uno debe rezar y pedirle a Dios Todopoderoso [Tr].
[3] al-Kafi, vol. 2, p-467.
[4] Al-Sahifah Al-Sajjadiyyah: incluye ciertas súplicas citadas por el Imam Zain al-Abidin ‘Ali b. Hussain b. «Ali ibn Abi Talib (as). Él es uno de los imanes que pertenecen a la casa del Profeta a quien Allah ha mantenido puro y libre de contaminación. El Imam fue el cuarto en la línea de los imanes de la casa del Profeta. El Imam ‘Ali ibn al-Husain (as), nació en el año 38 AH o, tal como se conjetura, un poco antes y vivió durante un período de 57 años. El Imam al-Shafi consideró al Imam “‘Ali ibn al-Husain (as) como el jurista más supremo de toda la gente de Medina”, le dijo Abd al-Malik bin Marwan, “en el área de las ciencias religiosas, en devoción y piedad. , se te ha otorgado lo que nadie antes ha tenido aparte de tus antepasados ​​”. Además, Umar bin ‘Abd al-Aziz dijo: “La luz de esta vida,’ la belleza del Islam es Zain al-Abidin” Al-Sahifah Al-Sajjadiyyah representa y se destaca como un trabajo social profundo de la época y un reflejo de un esfuerzo supremo para satisfacer las exigencias de las pruebas espirituales que enfrenta la sociedad en el momento del Imam. Pero más allá de esto, hay una profunda colección de súplicas en la tradición divina, una compilación única que permanecerá a lo largo de los siglos como un regalo para la humanidad, una obra de inspiración moral para la conducta mundana y una antorcha de guía. Los humanos comienzan a necesitar constantemente este recuerdo celestial; y la necesidad aumenta cada vez que Satanás viene a aumentar los atractivos del mundo para las personas, y por su fascinación de mantenerlos en cautiverio [Tr].
[5] Al-Kafi, vol. 2, p-468.
[6] al-Kafi vol. 2, p-478.
[7] Para más detalles ver: Sexto medio, súplicas (Dua)

Answer 2

Eso depende de lo que consideres “oración”. Si quiere decir, si me siento, me paro, me arrodillo o lo que sea (por cierto, los judíos no se arrodillan) y rezo formalmente a diario, entonces no, no lo hago. Debería (dice la ley judía) pero generalmente no lo hago. GENERALMENTE. Pero sí recito bendiciones, diariamente, a menudo, con frecuencia, en muchas ocasiones. ¿Considera que son ‘oraciones’? Entonces sí, rezo a diario. Decimos que todos los días uno debería decir 100 bendiciones, y de hecho, si prestas atención a tu día, ni siquiera es difícil llegar a tantos.

Hay una bendición por levantarse por la mañana. Hay una bendición para navegar con éxito en el baño. Hay una bendición por lavarse las manos. Hay una bendición antes de comer (y una más larga después). Hay bendiciones por ver a una persona sabia, bendiciones por ver a una persona importante, bendiciones por ver a una persona atractiva y bendiciones por ver a alguien, tal vez no tan bonita. Hay una bendición para conseguir ropa nueva.

Hay bendiciones por comer algo que aún no has tenido hasta ahora este año, y bendiciones por diferentes tipos de bebidas. Bendiciones para pan, para frutas, para verduras. Bendiciones por sobrevivir a un viaje, por ver un arcoíris, por … bueno, casi todo y cualquier cosa puede ser una ocasión para una bendición.

Afortunadamente, tenemos una larga y extensa tradición de oración con libros llenos de bendiciones y oraciones, y tengo varios. Si no puedo pensar en palabras, alguien más lo hizo, y puedo usarlas. O puedo usar mis propias palabras. O puedo rezar sin palabras.

Como dijo un sabio: nuestras vidas son nuestras oraciones. Cada vez que dirigimos nuestros pensamientos hacia Dios, o cuando dirigimos nuestras acciones hacia mejorar el mundo y ayudar a los demás, estamos ‘orando’. Realmente no oramos ‘por Dios’, Dios no necesita nuestras oraciones y ya sabe lo que queremos y necesitamos: realmente oramos por nosotros mismos, al orar nos abrimos a nuestros propios pensamientos internos y examinamos nuestras motivaciones y nuestros sentimientos: la oración es vulnerabilidad, así como deseo o acción.

La palabra en inglés ‘rezar’ es bastante engañosa. En realidad significa ‘pedir o rogar’ por algo. Pero pedirle algo a Dios es solo una pequeña parte de la “oración”.

Si no puede pensar en ‘algo por lo que orar’, intente revisar su día (pasado) y verbalizar en voz alta cuáles son sus esperanzas para mañana. Escuche sus propias palabras e intente encontrar las esperanzas y los arrepentimientos que identifica. Haga un ‘deseo’ (indique un deseo) para mañana. Eso es todo. No tiene que ser elegante. Algunas personas llevan un diario de oración y escriben sus oraciones (notas sobre temas, tal vez).

Por cierto, una gran ventaja de una ‘liturgia’, un conjunto de oraciones formales escritas, es que le da a una persona que se familiariza con ella, un vocabulario completo de ‘frases de oración’ e ideas, por lo que cuando no puedes encontrar las tuyas propias Es decir, tiene un conjunto de referencias para ayudar.

Answer 3

Por supuesto

¿Cuál es el significado de la oración?

La oración es una de las formas en que el hombre coopera con Dios, es un medio por el cual el hombre invoca a Dios, y es el proceso por el cual el hombre es tocado por el Espíritu de Dios. Se puede decir que los que no tienen oración son muertos sin espíritu, prueba de que carecen de las facultades para ser tocados por Dios. Sin la oración, no pueden alcanzar una vida espiritual normal, y mucho menos pueden seguir la obra del Espíritu Santo; sin oración, cortan su relación con Dios y son incapaces de recibir la aprobación de Dios. Siendo alguien que cree en Dios, cuanto más oras, más te toca Dios. Estas personas tienen una mayor resolución y son más capaces de recibir la última iluminación de Dios; Como resultado, solo personas como esta pueden ser perfeccionadas tan pronto como sea posible por el Espíritu Santo.

La palabra aparece en la carne

Answer 4

Ore por guía para todos, por perdón, por aceptación de obras, por hacernos de aquellos que establecen oraciones regulares y son constantes en él, por ser salvados del Fuego, por paciencia ante las pruebas, por fe, por ayuda, por bendiciones para nuestro querido Profeta, para nuestras familias, para nuestros padres, para nuestra progenie, para todos los creyentes, etc.

El Corán registra las oraciones de los Profetas y Mensajeros. Esas oraciones están muy bien redactadas y son relevantes para nosotros en diversas situaciones. Podemos rezar con la frecuencia que queramos.

Las oraciones formales se ordenan diariamente a horas fijas (P4: 103). Además de las oraciones formales, también se nos aconseja glorificar a nuestro Señor durante el día y partes de la noche, y seguir buscando el perdón. [Glorificar, perdón]

Aparte de esto, podemos expresarle nuestro corazón a Alá como y cuando lo necesitemos, ¡asegurándonos de que Alá todo lo oye, todo lo ve, todo lo sabe, siempre!

Espero que esto ayude.

Answer 5

¿Rezas todos los días?

Si es así, ¿por qué oras? Quiero decir que debe haber momentos en los que no sabes de qué hablar, ¿verdad?

Soy ateo, por lo tanto, no creo ni en dioses (ni en criaturas y conceptos semejantes a dioses) ni en la comunicación con ellos.

Por supuesto, soy consciente de que algunas personas encuentran psicológicamente reconfortante hablar consigo mismas utilizando como receptor a una persona imaginaria sustituta a la que llaman “Dios”. Pareces ser una de esas personas. No te juzgaré, es tu momento, es tu vida, los gastas como quieras.
Ahora, cuéntanos en los detalles que a veces encuentras fuera de los temas para hablar contigo mismo. Bueno, eso es obvio, estás hablando contigo mismo, así que ya sabes todo lo que te estás diciendo a ti mismo. Además, la vida de las personas normales no es tan emocionante y algunos días en realidad no sucede nada.
Entonces tienes dos cursos de acción:

1. Deja de hablar contigo mismo a diario. Solo hazlo cuando tengas algo que necesites contarte a ti mismo y el resto de los días, no sé, hablar con otras personas, mirar televisión, leer un libro, lo que sea.
2. Deja de hablar con esa figura sustituta y comienza a hablar realmente contigo mismo . Esto significará que ya no tendrá que decirse cosas que ya sabe y encontrará tiempo para decirse cosas que no sabe sobre usted mismo, es decir, para analizar los pros y los contras de lo que está haciendo con su vida, desarrolle estrategias, establezca metas para usted mismo, etc.

Recomendaría la segunda opción, porque le permitirá avanzar en su vida. Por supuesto, esta alternativa parece poner toda la responsabilidad de los altibajos de tu vida en ti y no en un jefe celestial sobrenatural que concede deseos o castigos según su capricho, pero no te preocupes, no tienes que Lleve toda la carga de sus fracasos y éxitos, a veces no es su culpa, sino que es su sociedad, su gobierno o simplemente el responsable de su fracaso o su éxito.
Sí, a veces suceden cosas y no puedes cambiarlas. Puedes hacer lo tradicional y responder al jefe celestial sobrenatural sustituto y tener la ilusión de hacer algo o probar el nuevo camino para pensar sobre la situación y evaluar si hay algo que realmente puedes hacer o no.
Sí, la segunda opción es difícil. La vida es dura. Superalo.

Answer 6

No, yo no. También soy teológicamente ateo (no creo que haya un Dios) a pesar de ser judío tradicionalmente observador porque mantengo Shabat, mantengo kosher, etc. (Soy tradicional porque amo la forma de vida y los valores éticos judíos) , y quiero preservar estos y otros aspectos de mi patrimonio y cultura). Sin embargo, aquellos que son más devotos que yo rezan con tanta frecuencia; durante la semana, hay tres oraciones cada día (en Shabat y días festivos, hay una cuarta oración adicional añadida al final de la primera oración), y los que son más religiosos deben ir a todas estas (o hacer un más esfuerzo concertado para asistir a todos que yo: voy a la mayoría de los Shabat y a las vacaciones, pero no a diario).

Debido a que el formato y la liturgia de las oraciones están predeterminadas, no hay necesidad de averiguar qué decir. Hay lugares donde se pueden insertar oraciones silenciosas y personales. Sin embargo, en los días en que alguien no lo siente o no tiene nada que decir, simplemente puede recitar la liturgia de oración predeterminada por ruta.

Answer 7

En la Iglesia Ortodoxa, tenemos numerosas oraciones. Oramos las oraciones de la mañana y de la tarde al comienzo y al final de cada día. A esto se puede agregar una regla de postraciones o más oraciones. Algunos pueden rezar la troparia y la kontakia en honor de los santos del día o de su propio santo patrón. Algunos incluso rezan los Salmos semanalmente. Por supuesto, las oraciones prescritas se deben decir junto con nuestras propias oraciones privadas desde nuestro corazón, que podrían ser solicitudes de misericordia, acción de gracias por bendiciones, confesar pecados o alabanzas.

Decimos una bendición antes y después de cada comida. Tenemos oraciones para momentos específicos, como cuando estamos viajando, enfermos, necesitados, enfrentando la tentación, etc. También recordamos a otras personas en nuestras oraciones, especialmente cuando están viajando, enfermos o en algún tipo de problema, como así como solo súplicas generales para que Dios tenga misericordia de ellos. También tenemos otras oraciones especiales relacionadas con los servicios. Por ejemplo, rezamos las oraciones previas a la comunión tanto la noche anterior como la mañana de la comunión, la oración de San Efrén durante la Cuaresma y el troparion pascual después de la Pascua.

Aquellos que se esfuerzan por tener una mayor comunión con Dios, particularmente los monjes, rezan, a menudo con la ayuda de una cuerda de oración, la Oración de Jesús: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”. La esperanza es tenga esta oración continuamente en su corazón y cumpla el mandato de San Pablo de “orar sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17).

¡Lejos de no tener suficiente para decir, encuentro que no rezo lo suficiente! Estoy distraído con las preocupaciones del mundo y, a menudo, incluso me olvido de rezar mi regla de oración más básica. Sin embargo, en la eternidad estaremos orando para siempre, porque la verdadera oración es la comunión con Dios. Lloraremos con los ángeles: “Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; ¡Toda la tierra está llena de Su gloria! ”(Isaías 6: 3) y experimenta la verdadera vida.

Answer 8

La oración y la adoración convencionales son formas de la categoría general de ‘arrastrarse’. No me arrastro, y no encuentro la necesidad o el beneficio de hacerlo.

Meditación, esperanza, optimismo, aprecio, gratitud … todas formas más gratificantes de imágenes mentales positivas. Y estoy agradecido por el maravilloso mundo físico que me rodea y mi familia y amigos.

Actualmente, Dios todavía disfruta de su merecido séptimo día de descanso después de los esfuerzos o la Creación. No desees interrumpir Su paz con constantes quejas y deseos de Su intervención.

Answer 9

Generalmente.

He descubierto que mi vida de oración aumenta enormemente cuando recito esto en voz alta diariamente:

Nuestro papi en el cielo
Revela quién eres
Establecer el mundo correcto;
Haz lo mejor
tanto arriba como abajo.
Mantennos vivos con tres comidas cuadradas.
Mantennos perdonados contigo y perdonando a los demás.
Mantennos a salvo de nosotros mismos y del diablo.
¡Estás a cargo!
¡Puedes hacer lo que quieras!
Estás ardiendo en belleza!
Si. Si. Si.

Mateo 6: 9–13

Answer 10

No.

No tengo fe en las oraciones.

Soy yo, quien es responsable de mis acciones y la falta de ellas. Nadie debe ser culpado por mis sufrimientos ni ser alabado por mis logros.

Entiendo, hay cosas que no están en mis manos. No rezo por una situación mejor.

Lo espero

Answer 11

Hola

sí, por supuesto

Rezo tres veces al día y me hace sentir tranquilo y en paz.

si quieres saber cómo orar y acercarte a Dios, sigue este enlace:

La respuesta de Mohammad Mirlohi a ¿Dios realmente existe? En caso afirmativo, ¿cómo puedo conectarme con él?

Answer 12

No rezo de una manera que generalmente significa rezar.

Mi biografía dice que soy un pagano ateo. Para mí significa que no creo en ningún dios literalmente como ser independiente, pero respeto y trato de seguir las viejas costumbres finlandesas. Pero no creo que los antiguos dioses finlandeses sean dioses personales de una manera que los cristianos y los musulmanes piensen en su dios.

Sin embargo, hago algunas cosas que se parecen a la oración.

Saludo a mi sauna o al espíritu de mi sauna cada vez que tengo una sesión de sauna. Hay un viejo hechizo o saludo que realizo y derramo una gota de cerveza en la estufa como regalo.
Cuando voy al bosque o lo dejo, dejo algo en el bosque. Recojo hongos y dejo siempre un par de hermosos hongos de mi canasta en un viejo árbol.

¿Por qué hago estas cosas, ya que no creo que haya ningún espíritu recibiendo mis dones?

Los hago por mi mismo. Estas pequeñas acciones me afectan, cambian mi relación con la sauna o el bosque, me recuerdan el respeto a mis tradiciones y naturaleza.
Si. No creo que mis dones para el bosque estén dirigidos a ningún espíritu real. Pero por alguna razón comencé a obtener mejores capturas en el bosque. Me explico a mí mismo que mi propia actitud cambió a ser más respetuosa y humilde y eso afectó positivamente mi observación de las cosas pequeñas. Hmm Y las cosas grandes también. La totalidad o esencia de la naturaleza. El espíritu del bosque 🙂

Answer 13

Gracias A2A.

No rezo en absoluto.

Los objetivos por los que podría orar se dividen en una de dos categorías:

1. Cosas que no puedo controlar. El resultado final de la oración sería el objetivo que quisiera que fuera respondido o no.
2. Cosas que puedo controlar. El tiempo dedicado a orar probablemente se utilizaría mejor en formas en que yo personalmente podría lograr el objetivo.

Aprendí que lo único que puedes controlar es cómo reaccionas ante la vida. Elijo no pasar tiempo en la reflexión tratando de dejar que Dios controle lo que no puedo.

Answer 14

Orar es escuchar o conversar con Dios. Entonces sí, probablemente lo haga en algún momento del día, pero no es intencional. No programo ningún tiempo de oración. Simplemente sucede naturalmente, como hablar con un amigo o esposa e hijos.

Answer 15

Si al orar te refieres a pedirle algo a Dios, yo tampoco, tampoco tienes que hacerlo. Dios nos proporciona todo lo que necesitamos sin que tengamos que preguntarle.

Si te refieres a escuchar a Dios, sí, siempre, y tú también deberías hacerlo. No solo escuchas, sino que actúas según lo que escuchas.

Answer 16

No, no rezo en absoluto.

No creo en los dioses en el sentido literal, pero incluso si lo hiciera, consideraría que la oración es una pérdida de tiempo, un tiempo que podría desperdiciar de maneras más agradables o productivas. Creo que cualquier dios real no querría que desperdiciara gran parte de mi vida en algo tan inútil tampoco, estoy seguro de que los dioses serían más felices si usara ese tiempo para tratar de arreglar esas cosas por las que rezaría … en cuyo caso, la oración no sería necesaria de todos modos.

Answer 17

Hola si lo hago

El cinco veces NAMAAZ es uno de los pilares del Islam y las oraciones diarias son una parte integral de la vida de un musulmán.