¿Por qué los Devas solo se consideran dioses cuando los Devas y los Asuras son dos clanes?

Answer 1

Mi abuela dijo sobre esta historia en mi infancia. También era verdad. Pero explico esto en sus palabras para entender simplemente a la vista de un niño.

Había una vez un rey llamado Kashyapa. Él tiene dos esposas. Sus nombres eran Adithi y Dithi. Adithi prestó servicio al esposo cuando su esposo le ordenó. Ella lo sirvió con una mente comprometida y agradable sin dudarlo, ya que lo amaba mucho. Con eso, Kashyapa quedó impresionado y le pidió que exigiera una bendición. Como resultado, ella pidió dar nobles hijos. Ella dio a luz a Devas (hijos de Adithi – Adityas)

Dithi se acercó a su hermanastra y le preguntó cómo Adithi tuvo hijos. Ella contó cómo su esposo quedó impresionado por su servicio. Entonces Dithi fue en un momento extraño para obtener la bendición por la fuerza. Kashyapa no estaba de humor y estaba muy ocupado en su Thapas y meditación. Ella perturbó su meditación y sirvió para masajear sus piernas por la fuerza, aunque él no tiene dolores. Ella exigió hijos. Kashyapa dijo que era un momento extraño, es decir, el tiempo de Ausura Sandhya . Ella no escuchó. Como resultado, Dithi consiguió que Dïtyas o Asuras tuvieran a Thamo Guna. Ella se arrepintió después. Pero de nada.

En realidad, todos los actos dependerán del llamado Destino, que debemos creer. Incluso Brahma creó los tres Gunas, Sathwika, Raja y Thame Gunas. Después de reconocer su culpa, comenzó sus creaciones con una mente positiva. Todo sucederá dependiendo de sus buenas o malas acciones. Incluso Brahma también cambia después de 2,00,00,00,00,00,00,00,000 años. Tenemos que practicar Sura lakshana y lejos de Asura lakshana.

Para las cualidades sura y Asura, lea Daivasura Sampath vibhaga Yogananda en el capítulo dieciséis de Bhagavadgita y para Sathwika, Rajasa, Thamasa gunaas, capítulo dieciocho de Bhagavadgita. Jai Hind.

Answer 2

Algunos conocimientos de sánscrito son útiles aquí.

Kaśyapa significa “Visión clara”. Tiene dos esposas, Diti que significa “división” o “dualidad”, “alienación” y Aditi que significa “indiviso”, “no separado”, “integrado”, “unificado”.

Los descendientes de Aditi son los Devas / Suras que representan las fuerzas de integración, unificación, no dualidad, armonía y orden.

Los descendientes de Diti son los Daityas / Asuras que representan las fuerzas del caos, el desorden, la separatividad y la confusión.

El binario universal eterno no es el bien contra el mal (como en las religiones abrahámicas) sino el orden contra el caos . El caos contiene la suma total de todas las posibilidades, tanto positivas como negativas: algunos de los Daityas eran buenos como Prahlada y Vibhiṣaṇa y otros eran realmente malos como Rāvana, Hiraṇyakaśipu, etc. Del caos, surge el orden y la belleza (Lakshmi).

El caos es necesario para poner de manifiesto el orden y el orden tiene su referencia al caos, una vida equilibrada es aquella en la que tanto el caos como el orden están en equilibrio, ninguno de los dos puede existir sin el otro. Como humanos, tenemos la predilección de caminar al límite: encontrar emoción en el caos pero seguridad en orden. El caos conduce a la confusión y al deterioro de la vida, el orden crea objetivos definidos, aspiraciones y la disciplina para tener éxito.

El néctar de la inmortalidad amṛta se obtiene solo cuando los dos trabajan juntos al unísono y en cooperación. (¡Pero lamentablemente la cooperación nunca dura!) La cooperación está indisolublemente ligada a la competencia, por lo que a veces los Devas y los Asuras cooperan, pero la mayoría de las veces compiten.

Answer 3

Arjuna hizo una pregunta casi similar (en un mejor sentido y de manera respetuosa).

La respuesta de Bhagavan Sree Krishna a esta pregunta es el Daiva-Asura Sampat Vibhaga Yoga (Capítulo 16) de Srimad Bhagavat Gita, que literalmente significa diferenciar las cualidades de Daiva (léase, las cualidades de los Devas referidas en Puranas, así como las cualidades en nosotros, la naturaleza humana). que se etiquetan como cualidades Daiva) de las cualidades Asura (léase, las cualidades de los Asuras referidas en Puranas, así como las cualidades en la naturaleza humana que se etiquetan como cualidades Asura).

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Los 24 slokas en ese capítulo explicarían las 26 cualidades de los Devas y de manera similar para los Asuras. Más importante aún, explica el efecto sobre la vida humana para procesar cada uno de ellos.

Para su información, la palabra “Dioses” utilizada en la pregunta implica que el interlocutor está profundamente influenciado por la predicación abrahamica que hizo que para el mundo de los ciudadanos de hoy fuera tan difícil entender el concepto (supuestamente muy simple) de Sanatanadharma.

La pregunta correcta que el interrogador habría hecho es: los Devas y los Asuras son hermanos, ¿por qué solo los Devas son retratados como buenos y dignos de seguir y rezar?

Answer 4

Deva significa sirviente de Dios. Asuras significa demonios. Las buenas cualidades se respetan incluso en el mundo también. Un asesino es condenado y una buena persona es respetada. IR por encima de lo bueno y lo malo.

La gente a menudo tiene la duda sobre la creación de lo malo en este mundo aparte de lo bueno. Vayamos al punto original. Una vez más, surge otra duda de que la creación del mal daña directa o indirectamente a las almas y, por lo tanto, es objetable. Esta objeción también se descarta porque el proceso de examen de las almas es esencial para dar el fruto divino. A menos que exista la atracción por lo malo, no hay significado de examen. El profesor siempre aconseja a los alumnos que se concentren en los estudios sin ir al cine. Aquellos que se concentraron en estudios que resistieron esa atracción son recompensados. No se puede decir que todos los cines de la ciudad deberían ser destruidos para evitar la perturbación de la concentración. El teatro existe en la ciudad para dar entretenimiento al público retirado. Por lo tanto, el aspecto del entretenimiento del público jubilado no puede contradecir el aspecto de la concentración de estudiantes en los estudios. No debe traer al público retirado y a los estudiantes en una sola línea.

Del mismo modo, no debes llevar a Dios y las almas en una sola línea. Además, a menos que exista el teatro, no tiene sentido el aspecto de la concentración en los estudios que resisten las atracciones secundarias. Si la atracción lateral está ausente, ¿dónde está el concepto de concentración y dónde está el concepto de examen? Tal situación lleva a una inactividad inactiva sin sentido y falta de espíritu de competencia, lo que nuevamente aburre a los propios estudiantes. Luego, los propios alumnos plantearán objeciones. Por lo tanto, lo malo se crea solo por el bien de las almas.

Dios deriva el entretenimiento tanto del bien como del mal, y dicho entretenimiento no está mal, ya que el mal no se crea principalmente solo por el entretenimiento. El entretenimiento es solo secundario ya que la creación del mal no se hizo en absoluto para su entretenimiento. No necesita objetar tal entretenimiento de Dios cuando no es el propósito principal. No se puede decir que el fundador de una universidad es responsable del suicidio de un estudiante al no aprobar el examen. ¡Dices que si el fundador no ha establecido la universidad, este incidente no debería haber sucedido y, por lo tanto, el fundador es criminal y debe ser castigado!

Answer 5

Esto es lo que se preguntó:

En las mitologías indias, Devas y Asuras son considerados como los dos grupos de personas que tenían puntos de vista opuestos entre sí, y por eso libraron guerras muchas veces. Pero cuando tomamos a los principales dioses de la adoración, solo pertenecen al clan de los Devas, no a los Asuras. ¿Por qué?

Devas y asuras no son personas en absoluto, y ciertamente no son clanes. Los Vedas, Puranas y otros textos religiosos no son libros de historia para ser tomados literalmente. Estas historias transmiten múltiples capas de conocimiento espiritual. En pocas palabras, según el hinduismo, cada individuo es un microcosmos de todo el universo, y los devas son varios tipos de energías positivas y los asuras son energías negativas. Y estos devas y asuras existen externamente (es decir, fuera de un individuo) e internamente (dentro de cada individuo).

Cuando adoramos a los devas (es decir, la positividad), nuestro ser (psicológico y fisiológico) se vuelve más positivo. Es por eso que adoramos a los devas y no a los asuras .

Answer 6

La mitología hindú es un punto de confusión confuso pero fascinante de historias que reflejan cambios en la importancia de los dioses, reconciliaciones entre los principales dioses de la forma, la unicidad y demás.

Devas y asuras son dos lados de una posible división. En el extremo indio, los Devas son dioses que pueden invocarse durante un sacrificio que involucra beber soma . En el extremo persa, Asura es Ahura y Deva es daiva y los roles se invierten. No todos los Ahuras eran malos; Varuna , por ejemplo, penetró la conciencia “india” del noroeste como un deva . Como hijos de Aditi , los devas incluían seres celestiales y terrenales. Estos devas se multiplicaron y se transformaron en un número de 33 millones de rupias después de soportar varias mutaciones, mitos y clasificaciones.

Hay excepciones a la posición de Dios también. Gaya , el lugar de la muerte de Gayasura (o Gaya ), un demonio que se volvió más poderoso que los devas a través del poder de las austeridades y tuvo que ser destruido a través de Vishnu , es sagrado con respecto a la realización de oblaciones por los muertos. Algunos consideran la destrucción de Gayasura como un forraje para incluir al Buda en el panteón Vishnu como un avatar .

Los asuras , en la forma más temprana, son considerados como hermanos mayores de los devas ; luego se convirtieron en primos. Por derecho de nacimiento, eran los verdaderos gobernantes del mundo. Las mitologías intentan explicar cómo perdieron el derecho a gobernar. En itihasas y, más tarde, puranas , los asuras fueron representados como seres que ignorarían el dharma después de obtener lo que querían como frutos de austeridades. Sin embargo, Bali es un ejemplo de un señor asura que incluso pudo suplantar a Indra como el rey de los dioses. Vishnu tuvo que recurrir al engaño para engañar a su mayor devoto. Es por eso que Mahabali es adorado en ciertas partes de la India como el ejemplo perfecto de bhakti .

Tratar de encontrar un patrón dicotómico consistente de dios y demonio en una colección de creencias que es hinduismo es inútil.

Answer 7

Los Devas NO SON DIOSES, son mortales (semidioses si quieres) hay unos 6,000,000 de ellos, son DEVAS porque creen en Dios, Señor Krishna (Krishnas Tu Bhagavan Svayam).

Los Asuras, por otro lado, no creen en Dios Señor Krishna, y lo consideran simplemente como otro yogui místico, son impersonalistas, y creen que pueden convertirse en divinos. todo se explica en el Bhagavad Gita, BVML.NET

Answer 8

La piedad no se trata del clan o la jerarquía, se trata de ser bueno con los demás. En una situación para salvar la vida de otros, si luchaste, esa persona te llamará Dios.

La piedad no se trata de la casta o el clan de la religión, se trata de ser bueno y hacer el bien.

Answer 9

Si tiene interés en la mitología india, mire Upanishad ganga una serie de televisión en su tubo. Es una joya y despeja todas tus dudas