No, es más complicado que eso. El cristianismo, en gran parte gracias a Pablo, se convirtió en una gran síntesis unificadora de al menos tres hilos diferentes, cada uno de los cuales es mucho más específico que simplemente “judaísmo” o “paganismo”:
- Mesianismo hebreo / judío . Literalmente, “cristiano” significa “seguidores del Mesías”, por lo que esto es obviamente importante. Pero no toda la religión hebrea se enfatiza en el movimiento de Jesús, sino más bien las profecías de un Mesías venidero (es decir, Elegido de Dios) que cambiaría el mundo dramáticamente para mejor. La naturaleza precisa de este Mesías fue controvertida. Podría ser un Rey judío, como lo sugieren muchas profecías, o un “siervo sufriente” como se dice en Isaías.
- Cultos paganos de misterio . La influencia aquí también es enorme, y Paul habría sido extremadamente consciente de ellos. Estos cultos, que florecieron en ese momento, tenían algunas características comunes importantes: un hombre divino o un semidiós que fue sacrificado y volvió a la vida; Los devotos que recrearon este sacrificio simbólico obtuvieron la recompensa de un superior después de la vida. Sin la ayuda de un hombre tan divino, todos los paganos creían en una vida futura, pero para la mayoría de ellos, fue una experiencia de segunda categoría, mucho menos feliz que la vida en la Tierra. Pero la vida futura superior prometida por el sacrificio de un hombre divino debía ser gloriosa y placentera.
- La moral personal del hombre Jesús (Yeshua). La moral de Jesús mismo es en gran medida separable de los puntos (1) y (2) anteriores, aunque Pablo vio algunos temas comunes. Tanto Pablo como Jesús enfatizaron la necesidad de ser perdonados … pero en las propias palabras de Jesús, somos elegibles para ser perdonados al perdonar a “los que nos han transgredido”. La moralidad personal de Jesús puede ser encontrada ocasionalmente en el Antiguo Testamento, pero es probablemente más reflexivo de los filósofos estoicos, al menos uno de los cuales habló sobre el deber de “amar a tus enemigos”.
Para mí, es fascinante cómo estos tres hilos contribuyen fuertemente a lo que se convirtió en ortodoxia cristiana, a pesar de que a veces están en tensión, pero otras parecen funcionar juntos.
También tenga en cuenta que en el primer siglo, el hilo del mesianismo hebreo fue el más fuerte; pero a medida que pasaba el tiempo, el movimiento se hizo más fuertemente influenciado por las fuentes paganas. Por ejemplo, para los hebreos, la idea de un hombre divino o incluso semidivino era blasfema; pero los paganos se sentían bastante cómodos con eso.
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