Assalam-o-Alakum
Seguramente, hombres que se someten a Dios y mujeres que se someten a Él, y hombres creyentes y mujeres creyentes, y hombres obedientes y mujeres obedientes, y hombres veraces y mujeres veraces, y hombres firmes en su fe y mujeres firmes, y hombres que son humildes y las mujeres son humildes, y hombres que dan limosna y mujeres que dan limosna, y hombres que ayunan y mujeres que ayunan, y hombres que guardan su castidad y mujeres que guardan su castidad, hombres que recuerdan mucho a Allah y mujeres que lo recuerdan – Allah ha preparado para todos ellos el perdón y una gran recompensa. (Capítulo 33, v. 36)
El pasaje que se acaba de recitar fue del Sagrado Corán, el libro que los musulmanes creen que es la palabra de Dios en su totalidad, revelado al Santo Profeta (saw). En este versículo, Dios Todopoderoso nos dice que siguiendo un cierto estilo de vida, tanto hombres como mujeres pueden alcanzar las mismas alturas espirituales. No hay dobles raseros en el Islam, los requisitos de la piedad son los mismos: sumisión a Dios, verdadera creencia en Dios, obediencia a Dios, veracidad, firmeza en la fe, dar limosna o caridad, ayunar y permanecer casto. Si se cumplen estas condiciones en un recuerdo constante de Dios, tanto los hombres como las mujeres pueden alcanzar la cercanía a Dios y el mismo estado espiritual. En el Sagrado Corán, Dios nos dice:
Quien haga el bien, sea hombre o mujer, y sea creyente, entrará en el Paraíso y no será perjudicado ni una pizca. (Capítulo 4, v. 125)
Antes de continuar, sin embargo, quiero darle una breve introducción al Islam. Siendo un converso que nació y creció como cristiano, me doy cuenta de que su comprensión del Islam es limitada o contiene mucha información totalmente errónea. Además, si hablo sobre el papel de la mujer en el Islam, no tendría sentido sin una comprensión básica de la religión. Voy a pedirle que deje de lado sus paradigmas durante la próxima hora más o menos y que mantenga su mente abierta a nuevas ideas. Haré algunas preguntas y les presentaré diferentes alternativas. Vamos a jugar un juego de ¿y si? ¿Qué pasa si no estás aquí hoy por casualidad? ¿Qué pasa si lo que escuchas hoy es la verdad y podría ser el comienzo de una vida completamente nueva para ti? Ten paciencia conmigo por un tiempo. Se le ha dado un resumen de mi discurso con espacios para tomar notas o escribir preguntas. Así que por favor mantenga sus preguntas hasta que haya completado mi conferencia.
Si eres cristiano, crees en todos los profetas mencionados en la Biblia y el Antiguo Testamento, ¿no? Ahora, ¿alguna vez se convirtió en una fuente de asombro para ti que los profetas, hasta donde tú sabes, fueran todos judíos? Parecería extraño que Dios encontrara personas piadosas dignas de la profecía solo en la nación judía, a pesar de que todas las razas y personas del mundo son creación de Dios. Además, el mensaje del cristianismo se transmitió a todo el mundo solo después de Cristo. ¿Crees que tiene sentido que Dios en Su Sabiduría Infinita hubiera dejado que los pueblos de África, China, Australia, las Américas, etc., se tambalearan en la ignorancia sin ninguna guía hasta el advenimiento de Cristo?
Otra pregunta que me gustaría hacerte es esta. ¿Por qué las personas que pertenecen a diferentes religiones en todo el mundo se aferran tanto a sus creencias? Después de todo, hay personas instruidas en cada comunidad que han aceptado las principales religiones del mundo.
Ahora, intenta visualizar el mundo como un pastel. Cada segmento de la sociedad o comunidad está representado por una porción del pastel. Cada grupo declara que su religión es verdadera. La comunidad cristiana a la que muchos de ustedes pertenecen afirma que Dios solo eligió profetas de la comunidad judía. Estaba en mi adolescencia cuando comencé a preguntarme sobre esas preguntas.
Cuando mire frente a mí, notará que mi campo de visión está limitado a un cierto ángulo de esta habitación. Si no muevo la cabeza, puedo detectar visualmente solo un cierto segmento de la habitación. Para mí eso es realidad, ¿no es así? ¿Es solo realidad? Por supuesto no. Hay personas y objetos que no están dentro de mi campo de visión. Esta es exactamente la posición en la que se encuentran los seguidores de diferentes religiones, incluidos aquellos de ustedes que son cristianos. Para ver toda la realidad disponible en esta sala, necesitaría estar de pie desde una posición diferente, quizás más arriba, cerca del techo.
El Islam proporciona la única respuesta lógica y sensata a este problema de equidad y justicia. Después de todo, todos estaremos de acuerdo en que Dios es justo, ¿no es así? Y asumir que Dios solo envió orientación a un grupo de su creación, de modo que durante los 6000 años más o menos de la historia del Antiguo Testamento, solo los judíos fueron guiados correctamente, no parece ajustarse a nuestro concepto de la justicia absoluta de Dios. Ahora, nuevamente, le pediré que deje a un lado sus paradigmas. Los paradigmas son ideas que siempre has tenido como verdaderas, simplemente porque te enseñaron esas ideas desde la infancia. Los paradigmas afectan nuestra percepción de la realidad. Filtramos e interpretamos la información recibida a través de nuestros sentidos y rechazamos y no notamos información que no confirma nuestros paradigmas. Una ilustración simple: si creo que los perros son lindos y amigables y un perro entra en esta habitación y ladra, lo interpretaré como un mensaje de que le gusto y quiere jugar. Si creo que los perros son malos y viciosos, interpretaré la corteza como una señal de que el perro quiere morderme. La misma evidencia, filtrada a través de un paradigma diferente. El mundo plano era otro paradigma. Otro ejemplo fue el advenimiento de Jesucristo. Los judíos de la época, habiendo interpretado la Biblia literalmente, esperaban que él fuera un rey mundano que los liberaría de la dominación romana. Se necesitaron doce discípulos y un puñado de otros que dejaron de lado ese viejo paradigma establecido y, como Jesús les pidió que hicieran, volvieron a mirar las profecías del Antiguo Testamento sobre el advenimiento del Mesías, y he aquí que pudieron aceptar al Profeta Jesús como el Mesías.
Al pedirle que deje a un lado sus viejos paradigmas por solo una hora, le daré la siguiente información. Cuando Jesús dio su mensaje, hizo dos puntos importantes. La primera es que la gente de su tiempo no estaba lista para recibir el mensaje de Dios en su totalidad: ‘Todavía tengo muchas cosas que decirte y no puedes soportarlas ahora. Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de la Verdad venga, te guiará a toda la verdad; porque no hablará de su propia autoridad, pero hablará lo que oiga ” (Juan 16: 12-13). Además, les dijo a los judíos: “El reino de Dios te será quitado y entregado a una nación que lleve sus frutos” (Mateo 22: 42-43). El reino de Dios, o el don de la profecía, fue quitado de los judíos y entregado por Dios al descendiente del primer hijo del profeta Abraham, Ismael, que es el Santo Profeta Muhammad (saw) que vino a traer a la humanidad un código completo. de la ley, contenida en el Sagrado Corán.
El Mensaje del Islam proporciona la vista desde el techo que mencioné anteriormente porque el Sagrado Corán afirma que contiene “un mensaje … para todos los mundos” (8: 128) mientras que todas las otras religiones anteriores mencionaron específicamente que su mensaje estaba dirigido a un grupo específico de personas. Por ejemplo, Jesucristo declaró: “No fui enviado excepto a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 14:24).
Dios explica en el Sagrado Corán que todas las personas del mundo recibieron guía divina en forma de profecía.
Y hay una Guía para cada persona … (Capítulo 13, v. 8)
Y para cada gente hay un Mensajero … (10:48)
En verdad, te hemos enviado (el Santo Profeta Muhammad (saw)) con la Verdad.
Deberes hacia Dios y deberes hacia los semejantes. Dado que esperaríamos que el Islam proporcione una guía espiritual más refinada, esperaríamos que los preceptos del Islam también estén de acuerdo con lo que los seres humanos han descubierto a través de años de progreso. Por nombrar algunos, hace 1500 años, el Islam declaró que todos los hombres son creados iguales (una idea expuesta por el filósofo francés Rousseau alrededor del año 1750). Para citar al Santo Profeta Muhammad (saw),
… Incluso cuando los dedos de las dos manos son iguales, los seres humanos son iguales entre sí. Nadie tiene ningún derecho, ninguna superioridad para reclamar sobre otro. Sois como hermanos Oh hombres, su Dios es Uno y su antepasado es uno. Un árabe no tiene superioridad sobre un no árabe, ni un blanco sobre una persona negra, ni viceversa, sino solo en la medida en que descarga su responsabilidad hacia Dios y el hombre. Solo las personas temerosas de Dios merecen una preferencia con Dios.
Se hizo hincapié en la búsqueda del conocimiento (educación) para ambos sexos:
La búsqueda del conocimiento es un deber para todos los musulmanes, hombres y mujeres. (Hadith)
El Santo Profeta del Islam (saw) le dijo al mundo que Dios le había confiado especialmente la tarea de salvaguardar los derechos de las mujeres. El Islam otorgó a las mujeres los derechos que el mundo no islámico les ha otorgado a las mujeres solo en los últimos 200 años: el derecho a heredar la propiedad (de sus esposos, sus padres, sus familiares), el derecho a poseer, mantener y administrar sus bienes. propiedad propia, el derecho a solicitar y divorciarse en caso de malos tratos o abandono del esposo, el derecho a volver a casarse, el derecho a obtener una educación. La responsabilidad del mantenimiento de la esposa y los hijos recayó en el esposo (solo recientemente se han promulgado y aplicado leyes de manutención en este país). Recuerde que el Islam fue revelado al Santo Profeta Muhammad (saw) por Dios hace 1500 años. En el Reino Unido, fue solo a fines de 1882 que el Parlamento aprobó la primera Ley de Propiedad de la Mujer Casada, y antes de eso, una mujer no podía tener propiedades por su cuenta, independientemente de su esposo, y en Italia tan tarde como 1919. La mala conducta fue aceptada en la ley inglesa como causa de divorcio solo en 1923. El abandono fue aceptado como causa de divorcio solo en Nueva Zelanda en 1912. En Tasmania, 1919, en Victoria, 1923, en Cuba, 1918, en México, 1917, en Portugal. , 1915, en Noruega, 1909, en Suecia, 1920, en Suiza, 1912, se permitió el divorcio por diversas formas de maltrato. Pero el Islam había proclamado y aplicado los derechos de las mujeres desde aproximadamente el año 600 solo a través de la revelación de Dios, no como resultado de que las mujeres tengan que luchar por sus derechos. Como el juez estadounidense Pierre Craibites había observado correctamente:
Muhammad (saw), hace 1300 años, aseguró a las madres, esposas e hijas del Islam un rango y dignidad que, en general, aún no se garantiza a las mujeres por las leyes occidentales.
Un principio de cambio que se ha descubierto recientemente es que el cambio en las organizaciones tiene lugar de manera efectiva solo cuando el cambio se dirige a toda la organización y no a los individuos. El Islam toma esta misma visión. Los dictados del Islam que tienen que ver con hombres, mujeres y niños cambiarán a toda la sociedad, no solo al individuo. Estarás de acuerdo en que es mejor criar a un buen niño en un buen vecindario, ¿no es así? ¿Alguno de ustedes querría pasar mucho tiempo criando a su hijo y luego iría a vivir en un ambiente infestado de pandillas? ¡Por supuesto no!
Otro paradigma que le pido que deje a un lado en este momento es que, como sociedad, tiene todas las respuestas. La sociedad en la que vivimos actualmente, con un número creciente de hogares rotos, hogares monoparentales, drogas, asesinatos, nacimientos ilegítimos, abuso infantil, falta general de moralidad, ciertamente falta de espiritualidad, debería ser una fuente de conmoción para todos nosotros. ¿Es esta la sociedad ideal? ¿Es este el entorno en el que queremos dejar a nuestras futuras generaciones? ¿Las condiciones mejoran o empeoran? Si realmente creemos en Dios y en una vida futura, ¿la sociedad que nos rodea es propicia para el logro de este objetivo? Si lo que tienes no es tan bueno, deja de aferrarte a la creencia de que eres el único que puede encontrar soluciones. Ahora, dejemos de invertir dinero en programas financiados por el gobierno para prevenir el abuso infantil, el uso de drogas, embarazos no deseados, asesinatos. Estos programas no funcionan. Escuche una alternativa diferente, una que funcione.
El enfoque del Islam es proactivo (no espera que ocurran problemas y luego trata de encontrar soluciones). El enfoque del islam es positivo. Hay más de 700 mandamientos de cosas positivas que hacer en el Sagrado Corán y algunas cosas que no se deben hacer. El enfoque del islam es sistemático. Aborda el cambio en toda la sociedad, no solo en el individuo. Estas tres condiciones hacen que el Islam sea educacionalmente sólido. El Islam ofrece un sistema para producir mantener un clima social en una sociedad que permita que los seres humanos alcancen el objetivo real de su creación, que es la adoración a Dios (Allah es el mismo Dios que las personas de toda fe entienden que es el Creador y Ser Supremo):
¡Oh vosotros, hombres! adora a tu Señor que te creó a ti y a los que te precedieron, para que puedas protegerte del mal. (Capítulo 2, v. 22)
Los dictados del Islam crean un buen individuo moral, pero además, el Islam, que es de Dios, quien, por supuesto, comprende la naturaleza de la humanidad que ha creado, se da cuenta de que este buen individuo debe colocarse en una sociedad muy moral para que sus energías no se gastan luchando contra el mal, sino que se gastan en progresar en la cercanía y comunión con Dios en preparación de la vida venidera. Si crees en Dios y en una vida futura, debes dedicar una gran parte de tu tiempo a prepararte para la próxima vida. Cuando quieres prepararte para una carrera o una pelea de campeonato o para un examen o para conseguir un trabajo, pasas años, horas en preparación, ¿no? Le pregunté a alguien en el trabajo qué hizo para prepararse para la próxima vida. Ella respondió: “Voy a la iglesia el domingo”. ¿Es realmente suficiente?
Para el individuo, el Islam prescribe un mínimo de cinco oraciones diarias que acercan progresivamente a los seres humanos a Dios, y una receta de alimentos espirituales contenidos en el Sagrado Corán. Cuando haces levantamiento de pesas, ¿no sigues un programa estricto de ejercicio regular junto con una dieta rica en alimentos nutritivos? Luego, el Islam les dice a los seres humanos cómo regular sus relaciones entre sí dentro del contenido de la familia, la sociedad y la humanidad.
La gran y noble búsqueda que nosotros, como seres humanos, emprendemos en esta vida en busca de nuestro Creador, debemos abordarla como hermanos.
Seguramente, todos los creyentes son hermanos.
La sociedad humana debe proporcionar apoyo interno a sus miembros individuales:
Y ayudarse unos a otros en justicia y piedad; pero no se ayuden unos a otros en pecado y transgresión … (Cap. 5, v. 6)
¡Estamos todos juntos en esto, toda la humanidad! Dios, en su sabiduría infinita, ha creado a la humanidad de una manera maravillosa, diversa y complementaria. Los hombres y las mujeres son diversos en sus respectivas facultades y capacidades.
Nuestro Señor es el que ha dotado a todo con sus facultades apropiadas y luego lo ha guiado a su uso adecuado. (Capítulo 20, v. 51)
Dios ha creado a la humanidad de acuerdo con la naturaleza diseñada por Él, no hay alteración de la creación de Allah. (Capítulo 30, v. 31)
Los hombres y las mujeres son iguales a la vista de Dios, pero en vista de las diferencias en su naturaleza, se les ha asignado diferentes roles para el buen funcionamiento de la sociedad humana. Las mujeres tienen la capacidad única de tener hijos y cuidarlos. Los hombres son físicamente más fuertes. Mira la portada de la última revista Newsweek. Este artículo analiza la investigación de las ondas cerebrales que muestra cuán diferente piensan y sienten los hombres y las mujeres y cómo las diferentes partes del cerebro se ven afectadas de manera diferente por la misma función mental. Las mujeres son un segmento de la humanidad. En una sociedad islámica, las mujeres pueden ocupar tres posiciones.
Primero como hija, su importancia es tal que el Santo Profeta del Islam (saw) nos dice: “Quien críe bien a sus hijas y no haga distinciones entre ellas y sus hijos, estará cerca de mí en el Paraíso”.
En segundo lugar, una mujer puede ser una esposa. El carácter de los hombres en una sociedad islámica se establece en relación con su tratamiento de las mujeres. “Lo mejor de ustedes es uno que se comporta mejor con su esposa”. (Hadith)
En tercer lugar, en su papel de madre, el Islam ha colocado a las mujeres en un estado más alto que los hombres. El paraíso está a los pies de la madre. El Islam reconoce el gran papel que desempeñan las mujeres en la educación de los niños y que el futuro de la humanidad y de las sociedades depende de las madres. El paraíso mencionado por el Santo Profeta (saw) se refiere tanto al paraíso social que se puede lograr en el Islam como al paraíso celestial. Por lo tanto, las madres han sido colocadas en una posición del más alto respeto. Como encubierto, puedo dar testimonio del profundo respeto (casi inimaginable si no eres musulmán) que se otorga a las madres en los hogares islámicos.
Las personas que venden o enseñan, las personas que tienen como objetivo efectuar cambios de comportamiento en otros, deben cumplir tres condiciones para ser efectivas. Primero deben venderse, es decir ganar confianza y credibilidad; Por ejemplo, a los vendedores de bienes raíces se les dice que no es la casa la que deben vender a sus clientes, sino ellos mismos. En segundo lugar, deben modelar constantemente el comportamiento que desean que otros adopten. Como formador de docentes, constantemente le digo a mi personal que deben “seguir la conversación”. La tercera y más vital condición es que el maestro debe tener altas expectativas de los alumnos. Por lo tanto, para que las madres moldeen efectivamente a la humanidad en el molde de excelencia más alto requerido por Dios, deben compartir las altas expectativas que Dios tiene para su creación:
En verdad, hemos creado al hombre de la mejor marca. (Capítulo 95, v. 5)
Y deben convertirse en esos seres afortunados bajo los cuales se puede ganar el paraíso.
Si una organización como una universidad confía la capacitación de los estudiantes a los maestros, ¿no esperaría que esa organización también brinde capacitación adecuada para los maestros, buenas escuelas o lugares para la capacitación, y también, buenas oportunidades de trabajo después de la capacitación? ¿Esta completo?
No esperarías nada menos de Dios, el Creador Todopoderoso. Los dictados del Islam que tienen que ver con el comportamiento de las mujeres son la capacitación de este equipo de maestros de la humanidad. La unidad familiar proporciona el marco para que esta enseñanza tenga lugar, pero la sociedad que es la fuerza laboral de la vida donde se practica la enseñanza también debe ser regulada y mantenida de la mejor manera.
La enseñanza no es efectiva a menos que el maestro tenga credibilidad y respeto. Ambos necesitan ser ganados. ¿Puedes respetar a alguien que no se comporta de manera respetable? ¿Puede un niño comportarse bien a menos que acompañe sus enseñanzas con un buen modelo? Por supuesto no. Por lo tanto, el alto respeto que Dios nos ordena que tengamos por las mujeres en el Islam también dicta que las mujeres deben comportarse con la mayor dignidad y piedad para convertirse en el segmento más respetado y honrado de nuestra sociedad. Es una especie de concepto de ‘Noblesse Oblige’ de los franceses. Los de mayor nobleza tienen la obligación constante de comportarse de la mejor manera.
Hágase esta pregunta. “¿Por qué las monjas se vestían con modestia y se cubrían la cabeza?” Porque se suponía que eran muy nobles y muy puros. Tanto en el Antiguo Testamento como en la Biblia, se prescribe una cubierta para la cabeza a las mujeres castas (Génesis: 24:64, 65; 1 Corintios 11: 5, 6). Un paradigma que proviene de la mala interpretación de la Biblia es que Eva fue responsable de hacer pecar a Adán, por lo tanto, hay una implicación en el cristianismo de que las mujeres son impuras y que la asociación con ellas disminuye al hombre. Por eso se les dijo a los sacerdotes y a las monjas que no se casaran si querían estar cerca de Dios. El Islam niega la teoría del pecado original y rechaza el monacato como una invención humana. Dios nos dice en el Sagrado Corán que todos los seres humanos son creados puros y que tanto los hombres como las mujeres son capaces de alcanzar el más alto grado de espiritualidad (altas expectativas).
Volviendo a la cuestión del vestuario modesto, las monjas se vestían modestamente porque no tenían la intención de casarse, por lo tanto, no querían atraer la atención de los miembros del sexo opuesto. Pero el Islam quiere que todas las mujeres sean puras, y todos los hombres también, que no haya dobles raseros en el Islam. Lo que vistes afecta tanto cómo te sientes contigo mismo como cómo te ven los demás. Por ejemplo, en mi escuela, que no tiene aire acondicionado, el director siempre usa un traje, no importa cuán caliente sea. Los maestros y los padres saben que los niños bien vestidos se sienten bien consigo mismos, y los maestros los ven inconscientemente como bien atendidos y los tratan mejor. A los niños bien vestidos les va mejor en la escuela. Muchas escuelas públicas ahora están adoptando políticas uniformes para los estudiantes porque usar un uniforme pone al estudiante en un estado de ánimo de aprendizaje y hace que los maestros los vean como aprendices potenciales. Esto afecta tanto el comportamiento del alumno como el del maestro, de modo que toda la atmósfera favorece el aprendizaje. Además, incluso en mi infancia, las mujeres solían usar velo cuando entraban a la iglesia, lo que señala la relación entre el vestido y la actitud.
El Islam prescribe modestia tanto para hombres como para mujeres a fin de mantener una sociedad islámica pura. De hecho, la responsabilidad de crear y mantener esta sociedad comienza con los hombres:
Sé casta y tus mujeres serán casta (Hadith).
Es una sociedad en la que la institución del matrimonio juega un papel vital. El Santo Profeta Muhammad (saw) dice: “El matrimonio es mi camino”. El Sagrado Corán describe la relación entre esposo y esposa de una manera hermosa:
Son una especie de prenda para ti y tú eres una especie de prenda para ellos.
Una prenda embellece, protege, protege, da dignidad y honor. Es una hermosa relación basada en el amor y el respeto y caracterizada por la gracia:
Asociarse con ellos graciosamente … (Cap. 4, v. 20)
Para dar a las mujeres la oportunidad de cumplir con la obligación desafiante de producir estos individuos morales que se convertirán en miembros de la sociedad islámica, la responsabilidad de mantener a la familia ha recaído en los hombres. Son designados como protectores de los miembros de su hogar.
Los hombres son nombrados guardianes sobre las mujeres … (Cap. 4, v. 35)
Las esposas tienen los derechos correspondientes a los que tienen los esposos, en reciprocidad equitativa, aunque, en ciertas situaciones, los hombres tendrían la última palabra y, por lo tanto, disfrutarían de una preferencia. Allah es poderoso, sabio. (Capítulo 2, v. 229)
Cuando te casaste, Dios te nombró fideicomisarios de esos derechos (de tus esposas). Trajiste a tus esposas a tu casa bajo la ley de Dios. Por lo tanto, no debe abusar de la confianza que Dios ha puesto en sus manos. (Hadith)
Al igual que en cualquier sistema, a los diferentes individuos se les asignan diferentes roles para el funcionamiento óptimo del sistema, de manera similar, en la unidad familiar, el hombre es el jefe del hogar. Esto no implica superioridad o inferioridad de ninguna manera, solo diferencia en los roles porque las funciones que desempeñan los hombres y las mujeres en la unidad familiar son diferentes. Por ejemplo, en la escuela donde trabajo tenemos al director. El personal comparte la toma de decisiones a través del trabajo del comité, pero las sugerencias siempre reciben la aprobación o desaprobación final del director. Nadie pensaría en desobedecer al director porque tiene la responsabilidad final, por lo tanto, debe tener la libertad de tomar las decisiones finales. En la unidad familiar, los hombres tienen la responsabilidad final de proporcionar ese refugio piadoso y seguro de amor y comodidad llamado hogar islámico dentro del cual se forma el paraíso bajo los pies de las madres durante el curso de la tarea sagrada de la educación moral de los niños. . A cambio, los hombres reciben obediencia y apoyo de su cónyuge. Dios instruye a los padres a orar por el éxito de este deber sagrado, porque buscar la ayuda de Dios a través de la oración es un precursor necesario para todo esfuerzo de un musulmán:
Señor, concédenos a nuestros cónyuges y a nuestra descendencia el deleite de nuestros ojos y haznos un modelo (familia) para los justos. (25:75)
Por lo tanto, para que una sociedad sea una sociedad pura, tanto los hombres como las mujeres deben pensar, vestirse y comportarse de manera que permitan que los pensamientos y acciones puros dominen la forma de vida y creen un clima social propicio para el logro de lo real. objetivo de la vida, el logro de la comunión con nuestro Dios, nuestro Creador. La atracción física entre hombres y mujeres es buena y pura solo en el contexto de la institución sagrada del matrimonio. En el Sagrado Corán, Dios nos dice:
Una de sus señales es que Él ha creado para ti de tu propia especie para que puedas encontrar paz mental a través de ellos, y ha puesto amor y ternura entre ustedes. En eso seguramente hay signos para un pueblo que reflexiona. (30:22)
Para satisfacer la necesidad natural de amor y consuelo, Dios estableció la unidad familiar como un lugar seguro y saludable para la experiencia y manifestación de estas necesidades normales. Dios también nos dice cómo deben comportarse los hombres y las mujeres con personas que no sean su familia inmediata:
Diga a los hombres creyentes que restringen su aspecto y protegen sus partes privadas. Eso es mas puro para ellos. Seguramente, Allah es consciente de lo que haces. Y diga a las mujeres creyentes que restringen su aspecto y protegen sus partes privadas, y que no muestran su belleza o su embellecimiento, excepto lo que es evidente de eso, y que se cubren la cabeza con el pecho y muestran no su belleza o su embellecimiento salvo para sus esposos, o para sus padres, o sus hijos, o el hijo de sus esposos, o sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, (todos los hombres que son no es posible que una mujer se case) o mujeres que son sus compañeras (mujeres decentes), o aquellas que posee su mano derecha, o los asistentes masculinos que no desean a las mujeres, o niños pequeños que aún no han alcanzado el conocimiento del partes ocultas de las mujeres. Y que no golpeen sus pies para que se sepa lo que esconden de sus adornos. Y volváos a Alá todos juntos, oh creyentes, para que puedas prosperar. (24: 31, 32)
Dios nos pide que sigamos estos mandatos para nuestro propio beneficio. Una sociedad pura resultará no solo en salvación sino en prosperidad. ¿Qué elegirías, una sociedad donde los hombres y las mujeres se respeten mutuamente y se ayuden mutuamente a alcanzar la cercanía con Dios, o preferirías la sociedad actual? Seamos realistas. Las mujeres no tienen respeto en esta sociedad. Simplemente encienda la radio, escuchará cómo los hombres hablan de ir a la playa a mirar a las mujeres, noche de damas gratis en los clubes; vemos encuestas en las principales revistas donde más de la mitad de los hombres estadounidenses informan que se excitan sexualmente en el trabajo diariamente por la forma en que las mujeres se visten; embarazos de adolescentes, violación, suicidio juvenil, fugitivos, adulterio, divorcio en aumento, hogares rotos; otra encuesta de la revista Time informa que los hombres entre las edades de 25 a 40 tienen 6 a 9 parejas sexuales; imagina las escenas en los campus universitarios, especialmente donde hay dormitorios, ¿es esta realmente la sociedad en la que tú, tus hijos y tus futuras generaciones quieren pasar el poco tiempo que tenemos en esta tierra para prepararnos para nuestra vida eterna?
Como mujer, me compadezco de las mujeres en esta sociedad. Desde la primera infancia, se les enseña que su principal activo es su atracción física (piense en los concursos de belleza para adolescentes; ahora hay escuadrones de animación para niñas incluso en las escuelas primarias). Se les hace creer que deben exhibir su belleza física, pasar horas trabajando en los gimnasios para dar forma a sus figuras solo para mostrarlas en las playas, todo este compromiso degradante para que eventualmente atrapen a un marido. Una vez que lo hacen, continúan mostrando su atractivo fuera del hogar, solo para ser felicitados por hombres que no sean su esposo, o acosados sexualmente en el trabajo, generalmente comenzando a deslizarse en el camino del adulterio, el divorcio, los hogares rotos, etc. es suficiente.
En el Islam, una mujer no necesita comprometer su dignidad, su integridad, su alta autoestima en ningún momento. Ella piensa, se comporta y se viste modestamente. Todos los miembros de la sociedad la respetan, especialmente los hombres. Ella muestra su belleza para su propio esposo, no brinda un espectáculo gratuito para que todos lo disfruten:
… y no muestres tu belleza como la exhibición de los antiguos días de ignorancia … (33:34)
Aquí está la palabra clave ‘ignorancia’. Si caminaras en un área donde las prostitutas desfilaban, ¿no sentirías lástima por ellas y entenderías que eligieron este estilo de vida por ignorancia, debido a la baja autoestima aprendida de las malas experiencias de la infancia? El Santo Profeta del Islam (saw) nos dice:
Cuando esté contemplando un cierto curso de acción, reflexione primero sobre sus consecuencias; si son buenas persisten, si son malas desistir.
El comportamiento modesto, del cual la ropa es solo una parte, vale la pena. ¿Por qué nosotras, como mujeres, a quienes se nos ha confiado la gran responsabilidad de enseñar a toda la humanidad los caminos de nuestro Señor, por qué querríamos causar pensamientos indecentes en la mente de nuestros semejantes que son nuestros hermanos ante los ojos de Dios? En una sociedad islámica, los hombres y las mujeres se ayudan mutuamente a alcanzar la bondad, no se están tentando diabólicamente.
Los creyentes, hombres y mujeres, son amigos unos de otros. Ellos ordenan el bien y prohíben el mal y observan la Oración y pagan el Zakat (impuesto para los pobres) y obedecen a Alá y a Su Mensajero. Son estos a quienes Alá tendrá misericordia. Seguramente, Allah es poderoso, sabio. Allah ha prometido a los creyentes, hombres y mujeres, Jardines debajo de los cuales fluyen los ríos, donde permanecerán, y encantadoras moradas en los Jardines de la Eternidad, y el placer de Allah, que es la mayor recompensa de todos. Ese es el triunfo supremo. (9: 71-72)
La descripción simbólica anterior se refiere al paraíso que el Islam nos dice que es una condición de cercanía a Dios que se puede comenzar a alcanzar aquí en la tierra, el río que fluye bajo los jardines del paraíso se refiere a la naturaleza interminable y en continuo progreso de la búsqueda de placer de Dios, que de hecho es el cielo.
El comportamiento modesto incluye no solo cómo nos vestimos, sino también cómo pensamos, cómo nos dirigimos a los demás:
… Así que no seas blando en el habla, para que él, en cuyo corazón no hay enfermedad, se sienta tentado; y hablar palabras decentes. (33:33)
Dios entiende que todos los hombres no se sienten tentados cada vez que miran a una mujer, por indecente que pueda estar vestida. Pero no tenemos forma de conocer el estado interno de la moralidad de los demás.
El Islam, como mencioné anteriormente, adopta un enfoque proactivo y sistemático para el establecimiento de la moralidad en una sociedad recta. La regulación del comportamiento entre hombres y mujeres es solo uno de los dictados preventivos del Islam. Otros no incluyen sustancias tóxicas para que los seres humanos siempre actúen con la cabeza despejada y puedan tomar decisiones responsables. Recuerde que el objetivo es producir individuos que eventualmente logren la comunión con Dios. Por supuesto, la producción de tales individuos en grandes cantidades, que serían la regla en lugar de la excepción, solo se puede lograr en una sociedad recta donde la prosperidad espiritual es la norma.
Anteriormente, me referí al hecho de que los directores de las escuelas, los jefes de las organizaciones, siempre visten el papel. Esta ropa no los convierte en los jefes. Es simbólico de su papel en esa organización. En el Corán, Dios explica la esencia de la purdah o cobertura islámica que encarna la actitud de hombres y mujeres y se refleja en el vestido, el comportamiento y, a su vez, se ve afectado positivamente por el vestido y el comportamiento. Cuando, como maestra, veo las tristes consecuencias del comportamiento inmoral perpetuado por los comportamientos de los padres aprendidos por los niños, me doy cuenta de que es un círculo vicioso. Me gusta pensar en el sistema islámico como el “círculo piadoso”.
Oh hijos de Adán, les hemos enviado vestiduras para cubrir su desnudez y ser un medio de adorno, pero la vestimenta de la justicia, eso es lo mejor. Ese es el mandamiento de Allah, para que lo recuerden. (7:27)
El objetivo final es la justicia de los corazones. Mire a su alrededor y vea que la moral está disminuyendo y un sistema que no funciona. El Islam ofrece un sistema que funciona. Las mujeres juegan un papel vital en este complejo y refinado sistema. Usted sabe que cuanto más frecuentes sean las oportunidades de intercambio social entre hombres y mujeres, amistades, citas, fiestas, etc., es más probable que la atracción natural que Dios ha puesto entre ellos resulte en relaciones que puedan poner en peligro moralidad en una sociedad. El Islam restringe esta mezcla libre y sin restricciones de los sexos. Créeme, es mucho más una restricción para los hombres que para las mujeres. Y las mujeres están protegidas de todo tipo de abuso sexual. Las personas molestadas pierden su autoestima y, a menos que se sometan a una terapia prolongada, generalmente no pueden establecer relaciones estables.
En esta sociedad, veo a las mujeres que sufren del Síndrome de Molestación Psicológica (PMS) debido a la forma en que los medios de comunicación, la escuela, el trabajo y, a veces, en sus propios hogares las tratan como objetos sexuales. La autoestima resultante de las mujeres es baja, como lo demuestra el hecho de que se dejan explotar continuamente de esta manera. Por lo tanto, a menos que cambiemos todo el sistema y permitamos que las mujeres ganen la autoestima y el respeto que Dios les proporcionó a través del Islam, la estabilidad de las relaciones entre esposas y esposos, entre madres e hijos continuará en peligro.
Cuando enseñé a estudiantes de secundaria, me entristeció tanto la difícil situación de esos adolescentes. Se sentían presionados por la sociedad hasta la fecha. Algunas niñas y unos niños en una clase de veinticinco recibirían todas las solicitudes. El resto siempre se sentiría infeliz, viviendo con el miedo constante de que no se les invitara a salir, y a menudo veía que las chicas a las que finalmente se les pedía estarían listas para renunciar a todo por miedo a perder la oportunidad. Pero cuando se desarrollaron relaciones de una naturaleza más seria, la mayoría de las veces, terminarían en desgarros tremendos, luego se seguiría un proceso de curación en el que el adolescente se endureció y perdió esta maravillosa suavidad que habría sido tan crítica para formar una relación duradera en un matrimonio Después de algunas de estas relaciones y los consiguientes desgarros del corazón, no quedaba nada de estas pobres almas. ¿Qué tendrían estos seres humanos con corazón roto, reparado y parcheado para contribuir a la gran tarea de la maternidad? ¿Cómo esperaría que las personas que habían estado expuestas a tanto contenido estuvieran en una relación con una sola pareja?
¿No ves que es el mismo sistema que has creado el que contribuye a la degeneración progresiva de tu sistema social? ¿No ves que la tasa de divorcios, los embarazos no deseados, la falta de compromiso con la institución del matrimonio, todos estos males están aumentando día a día. Las mujeres están tan expuestas y disponibles que los hombres están perdiendo su atracción por ellas, y la homosexualidad, el abuso de niños se está volviendo cada vez más común. Los placeres ilimitados y sin restricciones no traen felicidad, de hecho resultan en infelicidad e inestabilidad en toda la sociedad. Es como el uso de drogas, cuanto más tomas, más y más fuerte necesitas para obtener la emoción temporal pero potencialmente mortal.
Como mencioné anteriormente, no puede afectar el cambio al apuntar a individuos o diferentes aspectos de un sistema. Debe crear cambios cambiando las reglas que rigen todo el sistema. Las reglas deben ser de naturaleza proactiva y preventiva. Los dictados deben ser positivos e incluir una gran cantidad de comportamientos que conducen progresivamente al cambio objetivo. El cambio propuesto por Dios en el Sagrado Corán producirá una sociedad saludable donde la bondad se convierte en una fuente de placer y felicidad. El Islam promueve fuertes vínculos emocionales en la relación entre esposa y esposo, padres e hijos, hermanos, familias extendidas que brindan consuelo y apoyo y dan como resultado felicidad, paz mental y corazón, armonía, confianza y estabilidad. En una sociedad así, la necesidad humana natural de ser amado y amar se cumple de tantas maneras castas que el individuo está satisfecho.
Una mujer dice ..
Me sentí abrumado por la bondad de mi Amado Dios hacia mí. Tengo, por la gracia de Dios, hijos piadosos y maravillosos, un esposo maravilloso, un yerno maravilloso que también es un converso, y puedo ver el Islam trabajando creando el cielo todos los días frente a mis propios ojos. No puedo esperar hasta el momento en que más y más estadounidenses adopten el Islam. Los estadounidenses son seres humanos tan bondadosos, acogedores, comprensivos y generosos que, si Dios quiere, sacarán lo mejor de los musulmanes.