Los que aman este mundo, para ellos las religiones locales, las religiones locales son útiles y les ayudan a seguir un camino beneficioso.
Sagun Bhakti Kare Samsara, Nirgun Yogeshar Anusara.
La adoración de ídolos es practicada por todas las personas en el mundo, mientras que los maestros de yoga practican la adoración sin forma. Aquellos que practican la adoración sin forma dicen:
Je Je Drishyam, Te Te Anityam, Je Je Adrishyam, Te Te Nityam.
Sin embargo, no muchos tienen claro el camino devocional
Nachna Gana Taal Peetna, Randiya Khel Yeh Bhakti Nahin.
Bhakti Hoye Nahin Kapada Rangayee Bhakti Hoye Nahin Jatta Bhadayee
Bhakti Hoye Nahin Ture Tana, Bhakti Hoye Nahin Gyaye Gana
Bhakti Hohe Nahin Treerat Dholey, Bhakti Hoye Nahin Pahan sevay
Bhakti Hoye Nahin Teerat Thana, Bhakti Hoye Nahin Nache Gaye.
Bhakti Hoye Nahin Ghant Bajaye. Bhakti Hoye Nahin Moorat Pooja.
Pahan Sevey Kya Tohi Soojha. Vimal Vimal Gavey Aru Rove.
Kshyan Ek Param Janaam Ko Khoven.
Kabir Sahib dice que usar ropa colorida, cabello largo y barba, cantar, tocar el tambor, bailar y tocar campanas en los templos no se puede llamar adoración. Oh hombre! ¿Qué te hizo adorar la piedra? El canto y el llanto tampoco se pueden llamar adoración. No es más que pérdida de tiempo.
El hombre también tiene que lidiar con las aflicciones de cinco Kleshos (aflicciones). Estos son: Avidya, Abhinivesha, Asmitha, Raaga y Dhvesha.
1.Avidya (falta de verdadero conocimiento) hace que un hombre se sienta débil e imbécil, incapaz de reconocer su naturaleza divina inherente.
2.Abhinivesha hace que un hombre se apegue al samsara (preocupaciones mundanas) y olvide su verdadero destino. Permite que la mente lo domine. Como resultado, está sujeto a tristeza y depresión.
3. Asmitha es el problema que surge del ego y la avaricia excesiva. Cuando los deseos no se cumplen, hay angustia. Cuando se cumplen, Ahamkara (engreimiento) crece. En este proceso, las genuinas cualidades humanas se marchitan.
4.Raaga Klesha es la angustia causada por el deseo insaciable de casas, vehículos, riqueza, etc.
5.Dhvesha Klesha es el sentimiento de amargura que surge cuando uno no obtiene lo que busca de los demás. A su debido tiempo se convierte en una criatura baja y lamentable.
Los gurús mismos están afectados por esto, ¿cómo pueden mostrar el camino? Sus instituciones funcionan con nepotismo.
Andhe Kho Andha Miley Toh Rah Batavey Khon | Bandhe Kho Bandha Miley Toh Ghaat Chudavey Khon ||
Sant Kabir Sahib pregunta:
¿Cómo puede un ciego liderar a otro ciego? ¿Cómo puede alguien que está bajo la esclavitud liberar a otro?
Bin Janey Jo Nar Bhakti Karai | Entonces Naahi Bhav Sagar Entonces Tarai ||
Sin conocer el secreto de la devoción, pierden la oportunidad de escapar de la esclavitud.
Muchos Maestros que aparecen en Tv y Etapas no conocen la diferencia entre el conocimiento divino y el conocimiento adhyatmic, son diferentes y tienen objetivos diferentes.
Ref Kabir Sagar, Escrituras.