Católicos practicantes / creyentes: ¿Por qué la iglesia romana parece enseñar que los santos solo existen en el catolicismo romano?

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Gracias por el A2A.

No soy católico, pero creo que tienen razones similares a las de los ortodoxos para no identificar a las personas fuera de su Iglesia como santos.

La Iglesia Ortodoxa no niega que Dios es perfectamente libre para actuar fuera de los límites de la Iglesia y, de hecho, con frecuencia lo hace para inspirar a las personas al arrepentimiento, el sacrificio personal y la conversión. Un santo (pequeña “s”) es cualquiera que vaya al cielo, y me gustaría creer que hay muchas de esas personas incluso fuera de la Iglesia [1]. “Porque le dice a Moisés:” Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y tendré compasión de quien tenga misericordia “(Romanos 9:14).

Incluso dentro de la Iglesia ciertamente hay muchas personas que son santos pero no son santos (“S” mayúscula). La razón de esto es que los santos están destinados a ser modelos para nuestras vidas. Dios mismo nos revela a sus santos, generalmente a través de milagros [2]. Estas son personas que, en última instancia, vivieron su vida de la manera que Dios pretendía y reclamaron su recompensa. Creemos que las personas solo pueden conocer y vivir verdaderamente la voluntad de Dios para ellos en la Iglesia, el arca de la salvación, y confirmamos constantemente que hay una Iglesia santa, católica y apostólica cada vez que decimos el Credo. Si alguien, por lo tanto, se salva fuera de la Iglesia es por una acción especial de la gracia y la misericordia de Dios.

Si comenzáramos a canonizar a las personas fuera de la Iglesia, esencialmente estaríamos comunicando que estos otros caminos son igualmente válidos para Dios. Los fieles estarían confundidos y podrían unirse a un grupo herético o cismático, o incluso comenzar a seguir otra religión por completo. Sin embargo, estos caminos están llenos de peligro ya que San Antonio dice “‘Vi las trampas que el enemigo extiende por el mundo”. Solo en la ortodoxia encontramos el camino claro e inmaculado para la comunión con Dios. Si engañamos a las personas, tomarán la excepción a la regla y comenzarán a especular que realmente no importa lo que crean. Si de esto caen, entonces su perdición será nuestra responsabilidad.

La Iglesia está aquí para guiar a las personas a la salvación. El Señor dice: “Entra por la puerta angosta; porque ancha es la puerta y ancha es el camino que conduce a la destrucción, y hay muchos que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y difícil es el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran ”(Mateo 7: 13–14). Si bien no negamos que Dios ama a cada persona y desea que todos se salven, no podemos dejar de dar testimonio de nuestra firme creencia de que la Iglesia Ortodoxa es la puerta estrecha que conduce a la vida.

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2. La respuesta de Evan Rodick a ¿Cuáles son los requisitos para ser un santo cristiano?