Si el dios musulmán es real, ¿por qué permite mentir? Religion mundo y la verdad de la vida

Incluso sin tocar el tema de Dios (Nivrutti), examinemos este tema dentro de los límites de la ética (Pravrutti). Las escrituras éticas dicen que lastimar a cualquier ser vivo es la mayor injusticia y, por lo tanto, no dañar a ningún ser vivo es la máxima justicia ( Ahimsaa paramo dharmah ). Decir la verdad o no decir una mentira también es importante en ética, pero está en un lugar más bajo que el anterior. Cuando los conceptos superiores e inferiores chocan entre sí, los superiores deben protegerse sacrificando los inferiores.

Un buen hombre corría con una bolsa de su dinero duramente ganado y los ladrones corrían tras él. La buena persona escapó de ellos y se escondió en un arbusto. Un sabio vio esto. Estaba teniendo una disciplina estricta para no decir una mentira en ningún momento. Los ladrones vinieron y preguntaron sobre la persona con una bolsa de dinero. El sabio dijo la verdad. Los ladrones mataron a la buena persona y le robaron su dinero. Después de la muerte, los ladrones se fueron al infierno. ¡Lo impactante es que nuestro sabio también se fue al infierno después de la muerte! El sabio protestó diciendo que siempre era sincero. Lord Yama dijo que el sabio vino al infierno solo por esa veracidad. Aquí, la regla ética más alta es que la buena persona no debe ser lastimada y que fue lastimada hasta el clímax desde que fue asesinada. El sabio debería haber dicho una mentira de que no había visto a ninguna persona y por esa mentira, debería haber escapado del infierno. La regla inferior de decir la verdad debe ser sacrificada por la regla superior de no dañar a una buena persona. Puedes decir una mentira en ese contexto para proteger la justicia superior e incluso puedes prometerle a Dios o a cualquiera, lo que tampoco será un pecado y no te dañará de ninguna manera aquí o allá.

¡Puedes decir que has visto a alguien y decir que siempre dices mentiras! ¡También puedes decir que no has visto a nadie y decir que nunca dices mentiras! Si eres muy inteligente, también puedes decir “Mis ojos han visto a alguien pero no pueden hablar. ¡Mi boca es capaz de decir la verdad, pero no ha visto a nadie! ”. Todas estas son varias formas poéticas de expresión y la esencia es que no debes lastimar a ninguna alma buena y para eso decir una mentira no es un pecado en absoluto. Incluso si la persona es mala, no es necesario que la lastimes en el contexto de hacer tu mejor trabajo (el trabajo de Dios) en secreto. Puede lastimar a una persona mala si es mala y, en ese contexto, debe decir la verdad de que está castigando a esa alma solo por una reforma futura y no con venganza. Por lo tanto, no debe lastimar a ninguna persona buena o mala en el contexto de hacer su mejor trabajo en secreto y decir mentiras no es en absoluto un pecado, incluso en Pravrutti, por no hablar de Nivrutti.

Pero, debe tener mucho cuidado en Pravrutti porque el trabajo realizado por usted puede ser mal interpretado o mal interpretado por usted como el mejor trabajo y, de hecho, podría haber sido el peor trabajo. En Nivrutti, tal error no puede suceder porque cualquier sacrificio y cualquier servicio a Dios siempre termina mejor en un beneficio inimaginable para el alma, que también se afirma en las Escrituras ( Pravruttireshaa bhutaanaam Nivruttistu mahaaphalaa ).