¿Cómo se trataría a un musulmán en Polonia en general, si se convierte en ciudadano de pleno derecho por naturalización?

Lo más probable es que las cosas salgan bien. Tenemos un poco de experiencia aquí 🙂

Comenzando en algún momento del siglo XIII, las tribus musulmanas del este y sudeste decidieron que Polonia y los terrenos cercanos son un buen lugar para pescar para secuestrar a la gente como esclavos, incursiones y saqueos, etc. Esto continuó durante unos 4 siglos. Durante este tiempo, Polonia y sus vecinos se aliaron alternativamente con esas tribus (estados, según pasaban los tiempos), entraron en guerras, firmaron “tratados de paz eterna”, etc. La mayoría del ejército polaco se convirtió en una fuerza efectiva dedicada a defender la tierra de esos nómadas saqueadores, absorbiendo en el proceso muchas de las técnicas e inventos de armamento de los nómadas. Puedes ver esto claramente en las pinturas de la época. Incluso la “moda urbana” común fue influenciada por las formas musulmanas / orientales de vestirse.

Pero gradualmente, muchos nómadas decidieron que tiene más sentido establecerse y convertirse en ciudadanos de la Comunidad Polaco-Lituana que seguir invadiéndolo. Sería interesante entender por qué, no me queda claro. Las incursiones parecen ser todo beneficio y no responsabilidad, pero esas personas comenzaron a establecerse, pagar impuestos, estar sujetos a leyes, servir en el ejército, etc.

Es cierto que obtuvieron derechos de ciudadanía prácticamente iguales (incluida la franquicia). Libertades religiosas (incluso hoy existen mezquitas en funcionamiento en Polonia en lugares de esos asentamientos hace 500 años). Sin segregación, podrías casarte con una chica cristiana (o al revés) y mantener la fe musulmana. En realidad, muy pronto, una abrumadora mayoría de esos colonos se asimilaron por completo. Si te encuentras con un polaco hoy con un sufijo “icz” en su nombre, hay posibilidades de que conozcas a algún descendiente (hay otras dos formas de adquirir el nombre “icz” que tener un antepasado musulmán, pero es una posibilidad).

Una de las cosas que esos ex invasores eran conocidos en Polonia, por generaciones, fue un servicio militar fiel en defensa del país adoptado. Tradiciones militares honorables multigeneracionales.

El autor preeminente (siglo XIX / XX) del género de ficción histórica polaca (lectura obligatoria en las escuelas polacas) Henryk Sienkiewicz (Premio Nobel de 1905) era un descendiente en línea recta de guerreros tártaros que se establecieron en Polonia en el siglo XV. Los niños aprenden sobre el patriotismo polaco de sus libros. Tiene una calle que lleva su nombre en cada ciudad polaca. También escribió estas palabras:

Uno debe amar la propia patria por encima de todo, y trabajar hacia la prosperidad de la patria. Pero al mismo tiempo, el deber principal de cada verdadero patriota es hacer guardia, que la idea del éxito de su patria no se convierta en una fuerza contraria contra la felicidad de toda la humanidad. Por el contrario, la prosperidad de la patria debería ser una de las bases de la prosperidad de toda la humanidad. Solo bajo esta condición, la idea, la existencia y el progreso de la patria se convierten en un valor importante para todos los humanos. En pocas palabras: el grito de guerra de los patriotas debe ser “a través del amor de la patria hacia la humanidad”, no “el amor de la patria contra la humanidad”.

Entonces, nunca se sabe qué sangre nueva traerá. La historia es alentadora.

Una mezquita muy antigua, pero que aún funciona, en Polonia. Ya sabes, estos asaltantes y asesinos del siglo XV (de verdad). Nuestros conciudadanos hoy.

Las fotografías que publicaste son falsas. El chico de la izquierda no es polaco.

Ahora, estás mezclando dos cosas diferentes: negro y musulmán.

Los polacos no tienen problemas con los negros: tiene un miembro negro del parlamento, John Godwin

Los polacos desconfían de los musulmanes: negro, blanco, rosa, naranja, azul, etc., ya que ven las acciones en Francia, el Reino Unido, Alemania, el Medio Oriente, etc., etc.