¿Crees que el cristianismo puede ser no dualista?

Answer 1

El cristianismo no opera en esas categorías. En cierto sentido, el cristianismo no es dualista. En un sentido teológico, Dios y Satanás no son opuestos iguales, nunca en guerra. Dios es Dios, como en la deidad, mientras que Satanás es un ser creado. Dios es eterno, Satanás no lo es. Pero, por otro lado, Dios y Satanás no son de la misma esencia. Nuevamente, Dios es el creador y, por lo tanto, no fue creado, mientras que Satanás es una criatura y solo está vivo porque Dios le da la vida.

Es realmente mejor y más preciso pensar en términos de la distinción creador / criatura. Dios está en todo y a través de todo, pero no es una criatura. Todas las cosas provienen de Dios y existen solo por su poder.

Estoy seguro de que algún ateo por ahí va a exigir alguna “prueba” o “evidencia”, pero solo exponen la ignorancia al hacerlo. Pedir una prueba física y comprobable de algo del ámbito espiritual es similar a pedir el color del sonido o la textura del color. Estas son dos categorías diferentes que no se cruzan. Realmente deseo que los ateos resuelvan esto y aborden su problema con el cristianismo desde una perspectiva diferente.

Answer 2

Necesitamos definir nuestros términos para que no hablemos con propósitos cruzados. En el diccionario libre, el dualismo en teología se define de la siguiente manera:

a. El concepto de que el mundo está gobernado por las fuerzas antagónicas del bien y del mal.

si. El concepto de que los humanos tienen dos naturalezas básicas, la física y la espiritual.

En cuanto al primero, no hay dualismo en el cristianismo. Dios y solo Dios gobierna el mundo; e incluso Satanás no puede anular sus propósitos. En ese sentido, el cristianismo nunca ha sido dualista y nunca lo será.

En cuanto al segundo, sí. Los humanos tienen dos naturalezas básicas, la física y la espiritual. Eso cambiará solo en la resurrección cuando nuestro cuerpo físico actual dará paso a lo espiritual:

“Así es con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra es perecedero; lo que se plantea es imperecedero. Se siembra en deshonra; se levanta en gloria. Se siembra en debilidad; Se eleva en el poder. Se siembra un cuerpo natural; es resucitado un cuerpo espiritual … Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados imperecederos, y seremos transformados. Porque este cuerpo perecedero debe vestirse de lo imperecedero, y este cuerpo mortal debe vestirse de inmortalidad. Cuando lo perecedero se viste de lo imperecedero, y lo mortal se viste de inmortalidad, (1 Corintios 15)

Answer 3

Hmmm Bueno, puede ser, sin duda. Uno de los aspectos del cristianismo que es atractivo, para mí, es que es increíblemente simple. Mire el nombre: si cree que Jesús fue “Jesús”, entonces usted es cristiano. Y lo que Jesús dijo, en una palabra, es “amor”. La verdadera esencia de todo esto es tener una conexión espiritual con Jesús, a nivel personal. Incluso lo que acabo de escribir lo hace más complicado de lo que es, porque la fe en su mejor forma no tiene palabras.

Por lo tanto, todo lo demás es ornamentación. Esa no es una condena universal, pero es, en mi opinión, dorar el lirio. Cualquier discusión basada en la Biblia o en la religión está discutiendo cómo se dora el lirio, incluidos los argumentos teístas o ateos demasiado lógicos. Al final, son irrelevantes para el tema base en cuestión, es decir, ¿crees en Jesús como “Jesús”. O Dios como “Dios”: el único problema real es usted o no, y el resto son materiales de referencia.

Sé que esto no suele ser un punto de vista convencional. Algunas personas dan la apariencia de hacer que la Biblia sea más importante que la fe, pero creo que eso molesta a las personas (la mayoría de las personas) más que cualquier otra cosa. La infalibilidad en un medio basado en la lógica no tiene mucho sentido, para mí de todos modos. Todos estos detalles, creo, son motivo de reflexión, no deben leerse como un manual de reparación de automóviles.

Tan seguro, no creo que haya un infierno. No creo que haya un Satanás ni ningún equivalente. Creo que podemos vivir en la miseria o la dicha, y casi todo está en nuestras cabezas lo que es, decidimos, en cierto sentido, pero eso es libre albedrío, a diferencia de cualquier tipo de realidad. Pero, de nuevo, no me describiría como cristiano. Ni tampoco, judeocristiano-musulmán. No creo que haya un “final de la historia” cronológico, como Dios arriba y abajo. Pero puedo creer en Jesús hasta el punto, excepto que creo que hay más que sigue, más adelante, hoy, en el futuro.

El dualismo es demasiada certeza para mí, en mi comprensión de cómo funciona la fe. Da un salto de fe, y sale como lo hará. La fe, para mí, impide el dualismo. El dualismo se convierte en una discusión académica, los ángeles bailan sobre la cabeza de un alfiler y, por lo tanto, realmente no tienen mucha validez en ninguna consideración de la “verdad”.

Answer 4

No sé si el “cristianismo” como tal puede ser no dualista, pero creo que no puede ser porque está tan ligado a la ortodoxia y no tanto a la experiencia directa de la Libertad Absoluta, la Generosidad Transinfinita y la Realidad Supremamente Munificial de la Diosa Superexistente Gran Triunidad Sagrada, Dios que Absolutamente desea entregarse al Alma hasta tal punto que Dios y el Alma se vuelvan Uno.

Jesús mismo, por otro lado, ciertamente no era dualista en el sentido de que predicaba con fuerza: “¡El Padre y yo somos uno!”

Además, su consejo para sus amigos y discípulos es “¡Sígueme!”

Por lo tanto, aquellos que “siguen a Jesús” deben llegar a ser tal como Él es, es decir, deben llegar a ser uno con Dios.

Este proceso de Dios y el Alma convirtiéndose en Uno es todo el proyecto, el propósito y el fin superlativo de la vida mística, que es el viaje del Alma a lo largo del Camino de la Perfección, el viaje del Alma desde la infancia espiritual, a la adolescencia espiritual, a la madurez espiritual como la edad adulta precisamente en la edad adulta. La vida mística.

Como digo, no creo que el “cristianismo” como tal sea capaz de un salto de fe tan supremo en la Verdad de Jesucristo como nos lo revela en la profundidad de su vida real y enseñanza divina, sino seguidores individuales de Jesús son ciertamente capaces de alcanzar la Superconciencia mística que no es dualista, ya que el místico completamente desarrollado y espiritualmente adulto es Uno con Dios, de tal manera que Dios y el Alma se vuelven Uno sin un segundo; y, como seguidor de Jesús quien es Uno con Dios en Él, yo soy la prueba viviente de ello.

Espero que esto ayude.

Answer 5

No, no puede. La máxima y única autoridad de los cristianos es la Escritura, y todo lo que no se alinea con la Escritura se considera falso. Sé muchas cosas buenas de otros puntos de vista filosóficos y religiones, pero si estas muchas cosas buenas no se alinean con la Escritura, entonces no debo seguirlas. Pero uno necesita examinar la Escritura para encontrar la verdad en ella, no solo seguir lo que la gente diga al respecto.

Answer 6

Desde la perspectiva de Dios, podría no serlo. Sin embargo, todo el lenguaje de las Escrituras sugiere lo contrario. El espíritu y el cuerpo siempre se representan como entidades separadas que juntas sinergizan en un alma viviente.

Answer 7

Alrededor de 500 CE, los predicadores hindúes perdieron debates contra los maestros budistas. Luego, un pensador hindú acomodó las ideas budistas y creó el advaita, una revisión no dualista del hinduismo. Del mismo modo, el cristianismo permite la interpretación no dualista.