¿Qué escritos sagrados judíos y cristianos fueron excluidos del canon que crees que deberían haberse incluido?

La compilación de la Tankah en un solo conjunto de textos aceptados fue realizada por Ezra y los hombres de la gran Asamblea y se discute en el Talmud. Allí discute sus criterios:
1) La Torá, los cinco libros de Moisés están en una categoría única propia. Son los únicos libros dictados directamente (por Di-s a Moshé) y, por lo tanto, son los más autorizados e importantes de todos. Ninguno de los otros libros puede contradecirlos y los otros libros deben interpretarse de una manera que no contradiga la Torá.
2) Profetas: los libros de esta sección fueron escritos con profecía indirecta. Los profetas tenían sueños o visiones. Es la segunda sección más autorizada. tenga en cuenta que los libros en Profetas en el Tanakh NO son los mismos que en el Antiguo Testamento cristiano. Lo más notable es que ni Daniel ni los Salmos han sido escritos por personas con profecía. Sin embargo, dado que gran parte de la teología cristiana depende de las declaraciones en esos libros, necesitaban que tuvieran más autoridad y, por lo tanto, los trasladaron a esta sección.
3) Escrituras – no fueron escritas por profetas sino por personas con inspiración divina – escribieron como hombres pero Di-s los guió a escribir lo que hicieron. Esta es la sección menos autorizada del Tanakh.

Por lo tanto, el primer criterio tiene que ser que los libros tengan que escribirse en uno de estos tres niveles: todo lo que no se considere en ese nivel no se consideró y se rechazó automáticamente

En segundo lugar, era que tenía que estar escrito en hebreo. El libro de Daniel es marginal a este respecto, ya que tiene secciones en arameo.

Tercero, el libro tuvo que ser escrito en Israel. La única excepción a esto fue el Libro de Ester. Pero eso fue específicamente escrito y autorizado por Mordejai y el Sanedrín para publicitar el milagro.

Cuarto, el libro tuvo que ser escrito antes o durante el tiempo de Ezra y Anshei Knesset HaGedola, ya que ellos fueron los que establecieron el Tanakh.

Por último, el libro no puede considerarse hereje o no contiene información sin valor. Sobre esto hay un debate muy interesante en el Talmud sobre “Koheles”. En la superficie es casi nihilista y parece completamente en desacuerdo con algunos de los valores centrales del judaísmo. Sin embargo, su mensaje más profundo es de gran valor y contiene muchas verdades eternas. Como tal, los sabios de la época esencialmente declararon: “Nadie puede creer realmente que el Rey Salomón pronunciaría las ideas heréticas que parecería implicar una lectura simplista. Tomaría un acto deliberado leer ese mensaje en él, por lo tanto, permita que quienes elijan errar, errar “.

1 Maccabees – Wikipedia Me hubiera encantado que Maccabees fuera parte del canon, habría sido uno de mis libros favoritos para estudiar.

Cuenta una de las mejores partes de nuestra historia. Creo que inspiraría a muchos judíos.

Pero entiendo por qué. Mi aprendizaje judío explica que

También se ha sugerido que la exclusión de los Libros de los Macabeos se remonta a la rivalidad política que existió durante el último período del Segundo Templo entre los saduceos y los fariseos. Los saduceos, una clase sacerdotal a cargo del Templo, rechazaron abiertamente las interpretaciones orales que los fariseos, la clase proto-rabínica, promovieron abiertamente. Los macabeos eran una familia sacerdotal, mientras que los rabinos que pudieron haber determinado la forma final del canon bíblico en Jamnia descendían de los fariseos. ¿Es posible que la exclusión de los Libros de Macabeos fuera uno de los últimos salvos en la batalla entre los fariseos y los saduceos? Por qué los macabeos no están en la Biblia

Aún así, el libro no se perdió y todavía se puede estudiar hoy. Así que al final, en un giro extraño, ambas partes ganaron. Lo cual es un poco agradable.

Creo que la suposición implícita es que si el canon fue cambiado por un libro o dos, algo cambiaría drásticamente.

Sin embargo, los Evangelios, los Hechos y las otras Epístolas crean un marco o estructura que problematizaría la mayoría de los cambios. Es probable que se considere que aún no se justifica en base a una media docena o una docena de esa doctrina que cuestiona.

Ese mismo argumento es la razón exacta por la que no se incluyen ahora, por cierto.

¿Hay algún libro que no deba incluirse en el cañón? Es otra pregunta interesante. ¿Alguna vez has considerado cuán fuera de lugar está el Libro de Apocalipsis? ¿Cuán diferente a Jesús es la representación allí?

Libro de los macabeos. Es apócrifo, pero creo que debería haber sido incluido en el Tanach (Biblia judía).