¿La cremación cristiana es aceptada por la doctina?

Después de la muerte, el cuerpo no tiene importancia, puede quemarse, enterrarse o desecharse para que los buitres puedan comerlo. Pero después de la muerte, el alma va al mundo superior en otro cuerpo llamado cuerpo energético. El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede verse por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, está hecho de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basándose en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer tanto, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una nueva vida olvidando todo el pasado y logre no solo los objetivos mundanos sino también los objetivos espirituales. Del mismo modo, si el recuerdo de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a millones de lazos familiares que aparecen cada vez que sale de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano cayó debajo de un enorme árbol de Neem para descansar un rato. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Se despertó después de un tiempo y encontró las pequeñas frutas que le cayeron del árbol. Luego se dio cuenta de su error al pensar que era tonto donde Dios es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual según lo dicho por Shankara (Shamadamaadi …).

Si seguro. El entierro del cuerpo intacto es un buen testigo de la creencia en la resurrección corporal, pero eso es tradición, no doctrina. Las tradiciones son geniales, pero no es necesario seguirlas, por lo que los cristianos pueden ser incinerados si quieren o si es más práctico. El entierro es un símbolo; No es un mandato.

No hay nada bíblico que lo prohíba. El enfoque de Dios está en el alma / espíritu, no en el cuerpo físico. Lo que sucede después de la muerte no se considera particularmente importante. Lo cual no quiere decir que algunas denominaciones no hayan hecho sus propias prohibiciones.

En los primeros siglos del cristianismo no se realizó la cremación, para hacer una distinción de las prácticas germánicas paganas. Pero ahora no estoy al tanto de ninguna posición teológica al respecto. Lo que le sucede a la carne cuando el alma se ha ido no es tan importante, siempre y cuando sea tratado con dignidad.