Dado que el favor de Dios hacia Job condujo a una riqueza increíble, ¿el resto de la humanidad durante esa era bíblica sufrió un escenario de “juego manipulado”? Religion mundo y la verdad de la vida

Si estás leyendo el Libro de Job como historia, creo que lo estás entendiendo mal. Es una meditación sobre el problema del sufrimiento y lo que los pensadores y escritores posteriores llamarían teodicea … el problema de cuadrar la idea de un Dios omnipotente y benevolente con una desgracia aparentemente inmerecida. Está más cerca de una obra griega que de la historia. Además, es casi seguro que tiene más de un autor. A juzgar por el estilo del hebreo y la teología, el epílogo no fue escrito por la misma persona que escribió la mayoría de los diálogos. (También parece probable que el discurso de Elihu fue escrito por separado). No podemos saberlo, pero antes de la adición del epílogo, el texto podría haber terminado sin que Dios restaurara la fortuna de Job. Tenga en cuenta que cuando Dios finalmente responde a Job, en realidad no se justifica ni se explica a sí mismo, y Job se ve obligado a retroceder y admitir que no tenía legitimidad para quejarse. En muchos sentidos, Job puede leerse como la deconstrucción de un autor antiguo de la ideología básica de gran parte del Antiguo Testamento … que Dios recompensa a los justos y castiga a los impíos. Este es especialmente el caso cuando uno recuerda que la idea de una vida futura fue una adición relativamente tardía al pensamiento judío, lo que a su vez hace que la idea de que Dios recompense el bien y castigue el mal problemático.

Job es un personaje literario. De hecho, si había una persona histórica real con ese nombre es en gran medida irrelevante. Y no podemos saber nada sobre esa persona en este momento, y si fue una persona de gran riqueza o bondad. Sospecho que Job era una figura del folklore sobre quien se contaban cuentos. A este respecto, probablemente era como personajes como Heracles, Edipo o Aquiles en la antigua Grecia, o, tal vez, el Rey Arturo o Merlín … una figura conocida cuya historia básica es bien conocida y que se puede utilizar para explorar los intereses del autor en ciertas formas sin tener que construir una historia de fondo.

En cuanto a su preocupación, no parece muy probable que el autor esté preocupado por problemas de productividad económica. Preguntarse acerca de cómo las personas habrían pensado en Job en ese sentido es similar a preguntarse si los científicos modernos se burlarían de Hamlet porque el fantasma de su padre es científicamente improbable.