¿Cómo puede un dios ser completamente bueno si a sabiendas permite el mal mientras está equipado para eliminarlo sin esfuerzo?

Answer 1

¿Cómo puede un dios ser completamente bueno si a sabiendas permite el mal mientras está equipado para eliminarlo sin esfuerzo?

¿Por qué Bruce Wayne y Tony Stark no crean ejércitos o escuadrones de Batsoldiers o Iron Cops? Tienen la tecnología, los recursos y la motivación para financiar estas unidades de lucha contra el crimen. O, si no quieren financiarlos, pueden vender las tecnologías Bat o Iron al gobierno.
O la Liga de la Justicia de América, si están haciendo algo bueno, ¿por qué no toman el gobierno y se convierten en una junta de dictadores “buenos”? O, suponiendo que la parte de la dictadura sea “mala”, ¿por qué los diferentes equipos de superhéroes no compiten democráticamente? Después de todo, un gobierno de superhéroes debería ser mejor que uno de los humanos normales.
¿O por qué los científicos no estudian los genes mutantes de los X-Men para mejorar la humanidad o crear supersoldados?

Pero, fundamentalmente, ¿por qué Batman no mata al Joker? Después de todo, el Joker cometió crímenes que merecen varias condenas de muerte. ¿Por qué seguir encarcelado en las cárceles de las que eventualmente escaparía para continuar cometiendo sus crímenes atroces?

Las respuestas en la ficción a estas preguntas son muchas, diferentes y contradictorias, y puedes encontrarlas en convenciones cómicas, foros de Internet y en cualquier lugar donde se junten los fanáticos de los superhéroes.

La respuesta de ficción es simple: porque los escritores lo hicieron de esa manera. Todas estas preguntas conducen a situaciones donde la historia se detiene. Algunos de ellos (los de los superhéroes que toman el poder mundial) podrían dar a luz nuevas historias (como Watchmen) pero, en general, detienen la narrativa.
Si Batman mata al Joker, se queda sin un Antagonista adecuado. El pingüino podría ser el reemplazo lógico, pero no tiene la estatura de Joker y, de nuevo, Batman también puede matarlo. Y así sucesivamente con cualquiera de los otros supervillanos menores.

Si logras una meta, ya no es una meta.

Ahora, reemplaza “superhéroes” por “dioses” y tendrás una respuesta a tu pregunta.

En la ficción, obtendrás los mismos argumentos fanboy solo con palabras más elegantes (teología).

Out-fiction, porque los escritores lo hicieron de esa manera. Si los dioses pueden eliminar el mal sin esfuerzo, la historia de los dioses termina. No hay más razón para los dioses. De hecho, no habría habido ninguna razón para los dioses de antemano. El mal (y las cosas malas, tragedias, enfermedades) existen como justificación de los dioses. Sin todas las cosas malas, los dioses no tienen sentido.

Es por eso que los tipos que crearon dioses, los crearon incapaces de eliminar todas las cosas malas a la vez. Porque querían mantener la franquicia en funcionamiento.

Y tuvieron éxito. La religión es un negocio muy rentable.

Nadie quiere matar a la vaca de efectivo.

Answer 2

Mucho se ha escrito sobre el problema del mal, y una búsqueda rápida en Google puede proporcionar enlaces a muchas explicaciones posibles. Mi creencia personal es más cercana a la explicación de Ireneo.

Parafraseando a John Hick de su libro Evil and the God of Love de 1966, la suposición subyacente del problema del mal es que Dios nos mostraría su amor al crear un paraíso hedonista sin sufrimiento ni maldad. Evidentemente, este no es el caso. Por otro lado, un mundo en el que los seres morales puedan desarrollarse a través de sus propias percepciones y respuestas necesariamente incluiría el mal. En este caso, debemos evaluar el valor del mundo no por su placer o dolor, sino por su aptitud para moldearnos y moldearnos.

Es mi experiencia personal que crezco rápidamente en la adversidad. Cuando miro las dificultades pasadas, después de que el dolor ha disminuido, veo que he cambiado. Quizás Dios permite el dolor y el mal porque quiere que me convierta en otra cosa.

Answer 3

Primero, la explicación bíblica para el mal comienza con Satanás. Culpar a Dios, por lo que hace Satanás, le falta un gran punto y una causa raíz.

En segundo lugar, la analogía con la paternidad es increíblemente acertada.

Tercero, el amor a Dios triunfa sobre el dolor físico o el placer. Resultados espirituales igualmente importantes triunfan sobre el dolor o el placer. Cuando examinamos el conflicto, es importante que prioricemos lo que finalmente es valioso.

Cuarto, la recompensa por el sufrimiento duradero de Dios es el cielo (y ver a más personas que conoces en el cielo).

Quinto, esta canción también tiene una respuesta clave al problema del dolor:

Lo que la canción señala es que Dios nos está transformando metafóricamente en diamantes por dentro, nuestro desarrollo espiritual.

El paralelo a los Juegos Olímpicos es clave. Las personas soportan el sufrimiento en el entrenamiento. Soportamos el sufrimiento entrenando nuestro yo interior para vivir mejor el amor. Vivir el amor a diario es importante, pero aún más importante y crítico cuando los desafíos se vuelven más difíciles.

Es la diferencia entre estar listo para una carrera divertida y estar listo para. Nos está entrenando para ser los mejores amantes que podamos ser. Está en nuestras manos elegir qué actitud o perspectiva tomamos. Nos ha dado mucho, incluido el sacrificio de su propio hijo por nosotros en la cruz. El hizo el universo. El nos hizo. Puedes soportar un par de años de sufrimiento por una eternidad en el cielo.

¿Qué es lo que más te importa? ¿Vivir amor y liderazgo o dolor físico a corto plazo? Elegir lo primero te permite participar en una sorprendente hermandad y hermandad espiritual. Estás a favor o en contra de un amor total por Dios.

Está bien sentirse frustrado con Dios, pero no de una manera que invierta la jerarquía. Dios es Dios. No somos dios Es realmente así de simple. Todas las objeciones a Dios son nuestros intentos equivocados de pensar que somos más inteligentes que Dios. Sin embargo, no estábamos allí en Génesis. No hicimos el mundo. Leer trabajo. Lee la naturaleza sacrificial de Jesús. Es bastante impresionante. Mira la película Madre Tereasa (creo que puedes verla a través de Google). ¿Qué mujer tan increíble? ¡Qué increíble amante de las personas, incluso el más pequeño de estos y los más desfavorecidos!?!?!

Para obtener aún más respuestas, algunas de las cuales se hacen eco de estas, recomiendo lo siguiente:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo responde la Biblia al problema del mal?

Answer 4

Es una buena pregunta Uno que los creyentes religiosos quemarán una buena cantidad de combustible para tratar de darle sentido, y nunca responden lo suficientemente bien, me temo.

Este es el mismo argumento que Epicuro hizo hace cientos de años.

Los creyentes intentan jugar el argumento de “Dios quiere que tengamos libre albedrío” , pero pensemos en lo que eso significa.

En primer lugar, los tsunamis, los tornados y las plagas, solo para comenzar, son todos fenómenos naturales, y este es el problema del que la tarjeta de “libre albedrío” no puede sacarte, pero además, este argumento significa que si un padre quiere encerrar a su hija en un sótano y violarla repetidamente, Dios le ha dado esta oportunidad de oro.

Y si Dios está en todas partes, eso significa que ha estado en la habitación con todos los niños mientras están siendo violados y decidió no hacer nada. En el sistema penal, hay una palabra para esto: “Cómplice”.

No permitir la violación, el asesinato, el robo y una gran cantidad de otras monstruosidades es precisamente el tipo de libre albedrío que no queremos en una buena sociedad.

¿Qué hay de malo en permitir que la libertad solo se comporte de manera que no arruine la vida de las personas o haga daño? ¿Este es realmente el gran plan de Dios? ¿Permitir el sufrimiento sin una buena razón?

No me malinterpreten, mi punto no es que Dios es un monstruo malvado, es que las afirmaciones de su benevolencia, sabiduría, divinidad y, de hecho, su existencia, son solo toros ** t.

Answer 5

A veces, el problema del mal se presenta al cristiano en forma de una pregunta compleja: “Si Dios es bueno, entonces no debe ser lo suficientemente poderoso como para lidiar con todo el mal y la injusticia en el mundo, ya que todavía está sucediendo. Si Él es lo suficientemente poderoso como para detener las malas acciones, entonces Él mismo debe ser un Dios malvado, ya que no está haciendo nada al respecto a pesar de que tiene la capacidad. Entonces, ¿cuál es? ¿Es un Dios malo o un Dios que no es todo poderoso? ”Incluso los escritores bíblicos se quejaron del dolor y el mal. “Los males me han abarcado sin número” (Salmo 40:12, RSV). “¿Por qué mi dolor es incesante, mi herida es incurable y me niego a ser curada?” (Jeremías 15:18, RV). “Toda la creación ha estado gimiendo en dificultades hasta ahora” (Romanos 8:22, RSV). Por lo tanto, admitimos fácilmente que el mal es un problema y también admitimos que si Dios creó el mundo como es hoy, no sería un Dios de amor, sino un Dios malo.

Sin embargo, las Escrituras dejan claro que Dios no creó el mundo en el estado en que se encuentra ahora, sino que el mal vino como resultado del egoísmo del hombre. La Biblia dice que Dios es un Dios de amor y deseaba crear una persona y, finalmente, una raza que lo amara. Pero el amor genuino no puede existir a menos que se dé libremente a través de la libre elección de aceptar el amor de Dios o rechazarlo. Esta elección hizo que la posibilidad del mal se volviera muy real. Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, no eligieron algo que Dios creó, pero, por su elección, trajeron el mal al mundo. Dios no es malo ni creó el mal. El hombre trajo el mal sobre sí mismo al elegir egoístamente su propio camino aparte del camino de Dios.

Debido a la caída, el mundo ahora es anormal. Las cosas no están en el estado en que deberían estar. El hombre, como resultado de la caída, ha sido separado de Dios. La naturaleza no siempre es amable con el hombre y el mundo animal también puede ser su enemigo. Hay conflicto entre el hombre y su prójimo. Ninguna de estas condiciones era cierta antes de la caída. Cualquier solución que se pueda dar a los problemas que enfrenta la humanidad debe tener en cuenta que el mundo tal como está no es normal.

Aunque el mal está aquí y es real, también es temporal. El mal eventualmente será destruido. Esta es la esperanza que tiene el creyente. Viene un nuevo mundo en el que no habrá más lágrimas y dolor porque todas las cosas se harán nuevas (Apocalipsis 21: 5). El paraíso perdido será el paraíso recuperado. Dios corregirá cada error y eliminará el mal de una vez por todas, en su tiempo.

Los cristianos tienen una justificación para luchar contra el mal, la inmoralidad y la corrupción. El mundo no fue diseñado con el mal en mente y el creyente tiene una base real para combatir los males sociales. No sigue la creencia de que lo que sea que sea, es correcto. El cristiano no aprueba las malas acciones al afirmar que es el mundo de Dios, ni asume que Dios está de acuerdo con todo lo que sucede. Dios no desea el mal ni lo perdona. Odia el mal, y el cristiano tampoco es solo despreciar el mal, sino que está obligado a hacer algo al respecto. Aunque el pecado es real, no es algo que el creyente acepta como deberían ser las cosas. Al identificarse con Jesús, el creyente tiene la habilidad de llamar a las cosas que están mal y de hablar cuando el mal está superando al bien. El cristiano no está luchando contra Dios, luchando contra los problemas sociales. Los desastres naturales, la delincuencia y el terrorismo no deben ser el orden aceptado de las cosas, porque nunca se suponía que lo fueran y no estarán en el futuro reino de Dios.

Sin embargo, algunas personas todavía están molestas porque Dios incluso permite el mal en primer lugar. Cuestionan su sabiduría al darle al hombre una opción al respecto. Dorothy Sayers puso el problema del mal en la perspectiva adecuada: “Por cualquier razón, Dios eligió hacer al hombre como es, limitado y sufriendo y sujeto a penas y muerte, tuvo la honestidad y el coraje de tomar su propia medicina. Cualquiera que sea el juego que esté jugando con su creación, ha mantenido sus propias reglas y ha jugado limpio. No puede exigir nada del hombre que no haya exigido de sí mismo. Él mismo ha pasado por toda la experiencia humana, desde las triviales irritaciones de la vida familiar y las restricciones calamitosas del trabajo duro y la falta de dinero hasta los peores horrores del dolor y la humillación, la derrota, la desesperación y la muerte. Cuando era hombre, jugaba al hombre. Nació en la pobreza y murió en desgracia y pensó que valía la pena ”(Dorothy Sayers, Creed or Chaos? New York, Harcourt Brace, 1949, p. 4).

La Biblia nos dice que los propósitos de Dios a veces están más allá de nuestro entendimiento. “Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos son mis caminos, declara el Señor. Porque como los cielos son más altos que la tierra, mis caminos son más altos que tus caminos, y mis pensamientos más que tus pensamientos ”(Isaías 55: 8,9, NASB). Pablo, en una línea similar, escribió a la iglesia en Roma: “¡Oh, la profundidad de las riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Qué insondables son sus caminos! ”(Romanos 11:33, NASB).

Aunque la Biblia nos informa cómo y por qué surgió el mal, no nos dice por qué Dios permitió que sucediera. Sin embargo, sabemos que Dios es todo sabio y conocedor y que tiene razones para permitir que sucedan cosas que están más allá de nuestra comprensión.

http://www.bethinking.org/would- …

Answer 6

Por supuesto. Lo hacemos todo el tiempo Cualquier padre de cualquier niño ha visto acciones malvadas en el patio de recreo, cosas que le dijo o le hizo a nuestro hijo y cosas que dijo o hizo. Tenemos la capacidad de detenerlo, pero no lo hacemos. Más tarde vemos a esos niños como adolescentes tomando decisiones que son perjudiciales para ellos y para los demás, y tenemos la capacidad de detenerlo, y no lo hacemos.

Si Dios creó un mundo donde el mal no tenía que existir, y si voluntariamente declaramos nuestra independencia de él (“conocer el bien y el mal”), el mundo caótico que vemos ahora es el que creamos. Por lo tanto, si entendemos intuitivamente por qué permitimos que el mal exista en otros, cuando podríamos evitarlo, sabremos por qué Dios hace lo mismo.

Excepto que no termina ahí. Su muerte y resurrección vuelve a poner sobre la mesa la oportunidad de salir del asimiento que tiene el mal.

Uno no puede hacer una pregunta sobre Dios sin permitir la posibilidad de que Jesús fuera quien dijo que era. Si lo fue, estamos viendo la respuesta. Si uno está decidido, Dios no puede existir o no puede ser bueno, no hay necesidad de hacer la pregunta. Hacer la pregunta pone la respuesta cristiana sobre la mesa como una posible respuesta. Y, de nuevo, si las cuentas de NT son precisas, es la respuesta.

Answer 7

Dios permitió que Satanás viviera para tentarnos. … Es por eso que estamos aquí para ver quién seguirá los placeres del mundo antes de lo que Dios enseña en la Biblia. Los que eligen vivir de acuerdo con la Biblia, sin importar lo que el mundo les arroje, se llaman Hijos de Dios y heredarán la vida eterna en el cielo. Los que eligen vivir para los placeres del mundo heredarán el infierno de Etetnal hasta que se arrepientan y acepten a Jesús como su sacrificio y mediador. … Dios es bueno … Somos los que le desobedecemos. Es por eso que Dios le da a Jesús como nuestro sacrificio para que podamos ser salvos del pecado, Satanás y el infierno eterno. … Pero primero tienes que aceptarlo.