¿Cuán grande es el papel del antisemitismo en la crítica de Israel?

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Una vez creí que los defensores liberales de los derechos humanos que criticaban a Israel no podían ser (por regla general) “buenos” viejos antisemitas … No estoy tan seguro ahora. Hay demasiados tropos antijudíos conocidos para verlo como una simple coincidencia. A veces, “judío” se reemplaza por “sionista”, pero por lo demás poco se modifica.

Por ejemplo, la acusación de soldados de las FDI que extraen órganos de palestinos (controversia de Aftonbladet Israel en 2009) recuerda claramente a la antigua “libelo de sangre”. El autor afirmó que el texto no era antisemita y solo apuntaba a descubrir crímenes israelíes, pero la parte del artículo que presenta un escándalo completamente ajeno en Nueva Jersey parece dibujar arcos que “conectan” de alguna manera todo tipo de casos de tráfico de órganos en el mundo involucrando a “los judíos malvados”, y luego esas acusaciones se transformaron en una teoría conspirativa en toda regla hasta la acusación de israelíes en el robo de órganos durante la misión de socorro del terremoto de Haití. Y de alguna manera la historia causó que los judíos locales en Suecia tuvieran miedo de caminar en las calles con kipá …

Pero personalmente creo que descubrir si un crítico específico es antisemita es mucho menos importante de lo que mucha gente piensa al respecto. En realidad, no podría importarme menos cuáles son las razones subyacentes cuando alguien propone “mover a Israel” o dice que “los judíos deberían regresar a Europa” … En cualquier caso, es un feo llamado a la limpieza étnica.

Creo que es la base de las críticas a Israel, y los líderes palestinos lo utilizan. Ha habido más resoluciones de la ONU contra Israel que contra todas las demás naciones juntas. En un mundo que incluye a Corea del Norte y Siria, eso es simplemente absurdo. La relatora de la ONU sobre asuntos de la mujer recorrió Israel y señaló que más del 60% de las mujeres palestinas habían sufrido abusos. Ella culpó a la ocupación israelí. La UNESCO reescribió la historia al declarar que no había una conexión histórica entre Jerusalén y los judíos. Este nivel de absurdo solo puede ser intencional. Y ha provocado más sufrimiento palestino.

Eso depende en gran medida de la naturaleza de la crítica y la intención detrás de ella.

Algunas de las mejores críticas que alguien pueda recibir provienen de las personas que nos aman. Para ser honesto, no amo mucho al estado de Israel, ni a ningún otro estado, pero amo al pueblo israelí. También amo al pueblo palestino. Odio el asesinato, la violencia y la injusticia que está destruyendo a ambos pueblos desde adentro.

Soy judío y crítico de Israel, pero me gustaría pensar que mi crítica es constructiva. Algunos sionistas de derecha no están de acuerdo conmigo, para ellos, cualquier otra cosa que no sea el jingoismo sin sentido que agita banderas e incuestionable es sintomático de ser un “judío que se odia a sí mismo”. Entonces, hay personas que dirían que las críticas a Israel no son más que antisemitismo en todos los casos y esa es toda la historia.

Considero esta visión ridícula y peligrosamente cercana a una mentalidad totalitaria. Hay muchas buenas razones para criticar a Israel. Si un amigo o pariente cercano se estuviera destruyendo a sí mismo y a quienes lo rodeaban, ¿mi intervención sería una señal de odio o amor? Podría decir algunas cosas que no querían escuchar. Podría aplicar algo de “amor duro” bastante duro, pero todo lo que le dije o hice a esa persona estaría motivado por el deseo de ver que les vaya mejor, no que se vendan en corto, que se den vuelta.

Este tipo de crítica no es antisemita en absoluto, ya sea que provenga de judíos, musulmanes, cristianos o budistas. Los palestinos que dicen “dejar de tomar nuestra tierra y matar a nuestra gente” no están haciendo esto por antisemitismo, aunque, por ahora, estoy seguro de que muchos de ellos probablemente han llegado a odiar a los judíos, y eso es triste pero bastante predecible. Necesitamos volver a poner la paz en primer plano y realmente trabajar por ella sinceramente.

Por supuesto, esto no significa que Israel deba ser un idiota o ignorar sus problemas de seguridad. La crítica a Israel que tiene, en el fondo, un deseo de que Israel desaparezca es, esencialmente, indistinguible del antisemitismo y, no hay duda, esto está aumentando notablemente. Desafortunadamente, este componente antisemita se ha convertido en una parte integral de gran parte del movimiento de solidaridad palestino, BDS, etc. Aunque apoyo muchos de los objetivos de algunas de estas organizaciones, mantengo una distancia muy fría de ellos porque, desafortunadamente, hay otro , agenda más oscura que impregna la mentalidad dentro de ellos.

Quiero que los palestinos sean libres y felices y puedan disfrutar de un futuro seguro y próspero, pero no se puede esperar que venda a mis propios hermanos y hermanas convirtiendo a todos los israelíes en “el villano” porque esto simplemente no es cierto. No puedo hacer esto y no lo haré. Los extremistas israelíes están equivocados, muy equivocados, pero los extremistas palestinos, aunque los “desvalidos” en la lucha, están igualmente equivocados. Necesitamos diálogo, empatía y sinceridad, algo muy importante después de tanto dolor, lo sé, pero ¿de qué otra forma vamos a lograr la paz? Algunos de nosotros, en ambos lados, no queremos la paz, quieren la victoria. Estas personas son despreciables y merecen nuestra más dura crítica.

Ser anti-apartheid no era lo mismo que ser “anti-blanco”, incluso si muchos afrikaners lo veían de esa manera y oponerse a la belicosidad de la extrema derecha israelí no es antisemitismo.

¿Cuán grande es el papel del antisemitismo en la crítica de Israel?

Depende principalmente de cuál es el objetivo de su crítica a Israel. Por ejemplo, si critica su burocracia monstruosamente hinchada, no hay absolutamente nada antisemita en eso.

Sin embargo, si estás criticando a Israel por defenderse de la OLP, estás apoyando el próximo Holocausto, y eso inevitablemente te convierte en un antisemita genocida.

El simple hecho es que Israel es un exitoso estado nación del primer mundo en el que su gente, en general, tiene altos estándares de vida y libertades al estilo occidental. En contraste, los palestinos en Cisjordania y Gaza son vistos como ciudadanos del tercer mundo, oprimidos y con relativamente pocas libertades, y con Israel como el opresor. Cualesquiera que sean los hechos y la historia de la situación, y quien sea responsable de las circunstancias actuales, las personas que no entienden la historia y las dificultades actuales (y en mi experiencia eso significa que la mayoría de las personas) se pondrán del lado emocional de los palestinos.

Eso, en sí mismo, no es antisemita.

Igualmente, la crítica considerada legítima no es antisemita. Sin embargo, de vez en cuando veo cosas como “los israelíes están actuando como nazis” o “Israel está tratando de cometer genocidio contra los palestinos”, a veces de personas educadas. Aunque no es explícitamente antisemita, el proceso, inventar un hecho y luego culpar a la gente por el hecho de que acabas de inventarte, tiene muchas cosas en común contra el antisemitismo y el racismo en general.

Esa es una pregunta difícil. Creo que necesita examinar de cerca el contexto de la crítica. Cuando la crítica apela a la emoción más que a los hechos, como comparar a israelíes con nazis, es muy probable que el antisemitismo esté detrás de esto. Decir que los israelíes son estúpidos por no aceptar el Acuerdo de Irán, porque el Acuerdo conduciría a un Irán menos beligerante y la IAF no puede bombardear a Irán en pequeños pedazos de todos modos, es una crítica legítima, a menos que agregue que los nazis deberían haberlos asesinado a todos durante el Guerra.

Juega un papel Probablemente imposible decir cuánto.

Si estás hablando de Quora, no creo que juegue un papel importante en absoluto. Hay muy pocos ataques contra judíos porque son judíos. Por otro lado, hay muchos defensores de Israel bastante cegados que están preparados para apoyar todo lo que se haga en nombre del avance judío.

Si está hablando de críticas más ampliamente, la norma no objetiva de Israel en los países musulmanes es la norma, y ​​generalmente es respaldada por los gobiernos. Otros lugares, como Europa occidental, no estarían al tanto de los judíos en medio de ellos a menos que se vistan tradicionalmente. No basan las críticas de Israel en la judeidad, sino en los asentamientos y los derechos humanos.

No creo que juegue un papel importante.

Aparte del mundo musulmán (que criticaría a Israel por existir hasta que venga el reino) La mayoría de las críticas contemporáneas a Israel provienen del lado liberal del mundo occidental y se basan principalmente en el hecho de que Israel mantiene a unos pocos millones de personas bajo el ejército gobierno y un par de millones más bajo bloqueo.

Además, no parece (al menos para aquellos que no conocen la realidad cotidiana sobre el terreno) que Israel está tratando de resolver la situación.

Justificados o no, estos hechos no son fáciles de aceptar y no tienen nada que ver con el hecho de que Israel es EL estado judío.

Me divierte la diferencia entre las respuestas sobre si apoyar a Trump te hace intolerante y si oponerse a Israel te hace un antisemita. Para Trump es abrumadoramente “por supuesto que sí, o estás apoyando a los fanáticos y eso es lo mismo, o no te importa que él sea apoyado por fanáticos y eso es igual de malo”. Para Israel es “oh no, seguro que puede haber sean antisemitas que se oponen a Israel pero no es lo mismo, no pueden ser culpables solo por asociación “.

Cuando te opones a Israel, estás siguiendo el ejemplo de los antisemitas. Estás empoderando a los antisemitas. Y creo que es muy posible que hayas estado escuchando a los antisemitas sin molestarte en considerar que puede haber otro lado del argumento, porque si sopesas a ambos lados, creo que encontrarás que el caso de Israel es sólido.