¿Era el Corán derivado de la Torá?

Answer 1

Como muchas otras cosas en la vida, esta respuesta tendría que tener el calificador típico: depende.

Depende de quién responda esta pregunta y de si él o ella es o no un musulmán devoto.

Los musulmanes devotos dirían que el Corán fue dado por Alá por inspiración divina a Mahoma durante un período de tiempo. Mohammad entraría en reclusión y regresaría después de que le revelaran los pasajes, y luego los tendría escritos mientras estaban frescos en su mente ya que él mismo era analfabeto.

Ahora aquí viene la parte difícil: sabemos que había judíos en y alrededor de La Meca y Medina donde vivía Mohammad. Sabemos que también había cristianos en los alrededores. Sabemos que ciertas historias en el Corán reiteran ciertas historias encontradas en la Torá, y en otras partes de la Biblia, tanto el hebreo como el Nuevo Testamento. Sin embargo, también sabemos que hay variaciones en algunas de esas historias.

El diferencial más destacado para mí es la historia del sacrificio de Abraham – en la Torá, Isaac se ofrece a Dios como un sacrificio – y es salvado por el chivo expiatorio que aparece en la moda de Deux Ex Machina justo a tiempo para reemplazar al desventurado niño.

El Corán, con su énfasis en la nación árabe, tradicionalmente asociado con la descendencia de Ismael, coloca a Ismael en la piedra de sacrificio en lugar de su medio hermano. El resultado final, por supuesto, es el mismo. Dios envía la cabra y el sacrificio enfatiza el hecho de que nosotros, con quien el lector se asocie, no sacrificamos personas. No importa el hecho de que Abraham estuvo a punto de hacer eso … Y mucho menos matar a uno de sus hijos.

Si te acercas al Corán desde un punto de vista escéptico, los pasajes que encajan muy bien con la Torá y las Escrituras, pueden parecer menos inspirados divinamente y más apropiados de las culturas circundantes. Esto es un problema menor, a la luz del hecho de que partes de la Torá tienen estructuras sospechosamente similares a la literatura preexistente; por ejemplo, la Epopeya de Gilgamesh podría haber inspirado fácilmente la historia del Diluvio y el Arca de Noé.

Nada existe en el vacío, y toda la literatura se inspira en la cultura circundante y las influencias literarias anteriores. Y, visto desde esta perspectiva, el Corán encaja perfectamente en la narrativa musulmana que evolucionó, o regresó, al mensaje original de Dios. No conocer el original, en este caso la Torá, significaría que contaría historias completamente diferentes como alegorías y modelos para el comportamiento humano.

Answer 2

Tanto como decir que el árabe se derivaba del chino.

¡No, no es! El Corán nunca fue derivado ni copiado de la Torá ni de ninguna otra escritura.

Las diferencias entre los dos son mayores que las similitudes en general.

El mensaje del Islam se acumuló, y el Corán se reveló durante dos períodos principales que se prolongaron durante 23 años:

• El período de Meccan, que duró casi 13 años, estuvo dominado principalmente por eventos relacionados con los paganos de Makkah que perseguían, torturaban y mataban a los primeros musulmanes, y los expulsaron de su ciudad natal a lugares remotos hasta Abassynia-Etiopía hoy (que el profeta Mohamnad aconsejó a los Mudlims perseguidos que huyeran, porque tenía un Rey Cristiano justo.) El conflicto fue intenso para que Mahoma tuviera tiempo para viajar afuera y establecer contactos y conexiones. El evento más importante después de su profecía, ocurrió alrededor del décimo año; Su viaje nocturno a Ielya ‘(más tarde Al Qudus) y luego ascender al cielo en alma y cuerpo. La Meca no tenía judíos ni cristianos en ese momento.
• De 114 capítulos en el Corán, al menos 82 capítulos fueron revelados en La Meca. Estos capítulos en general hablaron sobre la fe en el único Dios, contaron historias de naciones antiguas y eventos pasados, Dios envió libros, profetas y mensajeros. Incluía algunas de las historias que existen en la Biblia actual, pero con diferentes detalles y doctrinas desafiantes. Tal como en las historias de Abraham y sus hijos, José y sus hermanos, Moisés, Aarón y el faraón, Jesucristo, María y Zacarías.
• Después de 13 años de persecución, el segundo período comenzó cuando los musulmanes emigraron a Yathreb (más tarde Al Maddinah) unos 450 km al norte de Makkah, y duró 10 años. Esto fue después de que una delegación de Yathreb se reunió en forma secuela con Mohammad durante la temporada pagana del Hayy. El profeta Mahoma solía aprovechar esta ocasión para pedir el Islam. Un pequeño grupo de Yathreb aceptó su llamado y ofreció refugio y apoyo a los musulmanes. Es en esta ciudad donde los musulmanes tuvieron sus primeros encuentros con judíos. La población de Yathreb se dividió entre judíos y paganos.

Si se hace alguna asociación del Corán a la Biblia, por todas las razones prácticas, históricas y lógicas, ¡encajaría perfectamente en este período!

Pero los hechos y lo que sucedió en el terreno es todo lo contrario.

El profeta Mahoma, inmediatamente después de ingresar a Medina, hizo una declaración de paz y se comprometió con varios habitantes de la ciudad, incluidas las tribus judías, que constituían poco más de la mitad de la población.

A medida que vemos la política actual, los buscadores habituales de poder y autoridad, hacen posible todos los esfuerzos para ganar audiencia, terreno y aceptación. Es parcialmente cierto si su establecimiento aún es nuevo, frágil y le faltan recursos.

Pero ese no fue el caso del Islam y el llamado del Profeta Mahoma, el Islam no se trata de un compromiso. A pesar del acuerdo de paz, que fue observado y honrado, el Corán de antemano, fue muy claro que los judíos se desviaron de la creencia adecuada y alteraron las escrituras. También para que cualquier persona se una al Islam, incluidos los judíos, se requiere admitirlo y aceptarlo.

Fue un gran desafío para los musulmanes vivir pacíficamente entre una gran cantidad de población que denunció su creencia y autenticidad de las Escrituras. Esto mantuvo a la mayoría de la población judía de Medina fuera del Islam, y negaron a cualquier judío que lo hiciera, y más tarde desarrollaron una fuerte enemistad y conflictos. En los años que siguieron, las tribus judías se unieron a los paganos de Makkah contra Mahoma y los musulmanes en Medinah, apoyaron al menos dos invasiones de los mecanos y se enfrentaron directamente con los musulmanes.

Entonces decir que el Corán fue derivado de la Torá no tiene ningún fundamento.

Las enseñanzas, historias y eventos comunes entre el Corán y la Biblia actual se deben a una única razón: la fuente de ambas es una, es decir. siendo revelado por el único Dios.

Se dejó muy claro en el Corán que la Biblia actual no es original, y que con el tiempo se ha modificado y modificado para adaptarse a ciertos objetivos personales. Que hoy después de 1450 años, los eruditos bíblicos están admitiendo con timidez.

La posición musulmana sobre el tema es así: cualquier acuerdo entre ambos libros es correcto y es una verdadera revelación de Dios, cualquier contradicción, entonces el Corán es correcto, y lo que no cae en las dos categorías anteriores, y los musulmanes no tienen conocimiento confirmado. aproximadamente, entonces los musulmanes debido a la falta de recursos en qué posición es correcta, se abstienen de juzgar si es verdadera o falsa.

Answer 3

La paz sea con vosotros

El Corán describe su relación con el Libro anterior de la siguiente manera:

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناَهَمِناَه

Le hemos enviado el Libro con la verdad, confirmando lo que había antes del Libro y como un guardián sobre él. (5:48)

Haymanah (مهیمنا علیه) de una cosa sobre otra implica su autoridad sobre ella, lo que implica su protección, seguridad y gestión. Esto describe la posición del Corán, que Allah dice que es una explicación de todo lo relacionado con los libros divinos anteriores. Conserva de los contenidos de esos libros, los fundamentos permanentes inmutables y abroga lo que lo merece de los elementos subsidiarios que pueden cambiar y modificarse, para que se ajuste a la posición del hombre, teniendo en cuenta su desarrollo paso a paso y perfección con el paso del tiempo.

Por lo tanto, las palabras: “verificar lo que está delante”, significan que el Corán ha mantenido intacta esa parte de la ley y el conocimiento de Injil que eran adecuados para esta ummah , como tal la adición, omisión o abrogación consecuente no fue contraria a esta verificación.

Tafsir Al-Mizan

Answer 4

En el Islam tenemos muchos Profeta y 25 de ellos son especiales. Entre esos 25 profeta especial hay 4 profeta que recibe un libro sagrado.

1er. El Profeta Musa como (Sabe como Moisés) recibió el texto sagrado Taurat o Torá

2do. El profeta Daud como (conocido como David) recibe el texto sagrado Zabur

3er. El profeta Isa como (conocido como Jesús) recibe el libro sagrado de Injil o la Biblia

4to. El profeta Mahoma vio (conocido como Mahoma) recibe el libro sagrado de Al-Qur’an

Cada uno de estos textos sagrados / libros enseñó a los seguidores a creer en un solo dios, que es Allah swt, y esos textos / libros nos enseñan sobre Akhlak, su forma de vida y su comportamiento. y cada texto / libro fue perfeccionado por Allah swt y se lo dio al profeta. Pero el último profeta, vio Mahoma, recibe el libro sagrado más completo y equilibrado. dentro del Corán hay una porción equilibrada de Akhlak, Comportamiento, vida futura (Akhirat) y también ciencia. Sí, la ciencia se derivó del Corán. “Eso es una mierda, ¿cómo es que los musulmanes están haciendo ciencia a mediados del siglo VI?”, Todos pueden preguntar eso, pero una de las pruebas es que existe una teoría de BIG BANG escrita dentro del Corán, esta es la razón por la cual el mundo musulmán en aquel entonces eran bastante avanzados, entonces el mundo europeo

Answer 5

Cuando miramos el Corán, vemos que las historias de la Torá a menudo se repiten en una forma muy simplificada. Parece que Muhamad al menos había escuchado las historias, pero es posible que no haya recordado demasiado. Entonces vemos que tiene que llamar a Caín y Abel el hijo único y el otro hijo, porque no recuerda sus nombres. La historia de Moisés a menudo se repite, pero se reduce a algunas partes clave de la historia rodeada de algunas líneas estándar que van con cada historia, haciendo que el Corán parezca algo consistente. También podemos ver que hubo influencias del cristianismo, en función de las vistas más cercanas a su ubicación.

Entonces, cuando Mahoma exteriorizó sus pensamientos, estos fragmentos de historias de la Torá fueron entretejidos en diferentes Suras, con diferente atención al detalle. Como se puede esperar de una persona en su condición mental.

Answer 6

Como musulmán, diré: no exactamente.

El Corán es enviado por Dios. El mismo dios que envió mensajes a Moisés y otros profetas israelitas (que luego se compiló en la Torá), y el mismo dios que envió palabras a Jesús que más tarde se convirtió en fuente de la Biblia.

El Corán se envía para completar los libros sagrados anteriores y deshacer las impurezas que plagan la doctrina judía y cristiana. Es porque los sacerdotes judíos y cristianos de la antigüedad habían estado alterando los libros sagrados y añadían su propia opinión, fuera de la palabra de Dios.

Pero esta es solo mi respuesta basada en mi fe como musulmán.

Si seamos más escépticos. Muhammad vio. Es un analfabeto conocido. Él ciertamente sabe acerca de la Biblia y la Torá. Ciertamente escuchó algunos versículos de su discusión con los sacerdotes cristianos (quizás también se encontró con algún rabino judío, pero nunca leí tal relato). Pero él no conoce el detalle , porque ni siquiera puede leer .

Answer 7

Grandes partes del Corán se derivaron de partes imperceptiblemente entendidas de la Torá, como se puede ver claramente al hacer alguna comparación entre los dos. Tenga en cuenta que las escrituras que se reunieron para formar lo que llamamos la Biblia ya existían en esa parte del mundo durante unos 500 años antes de que se escribiera el Corán. Eso es mucho tiempo. Tenga en cuenta que el Corán afirma que los ‘Injils’ (los evangelios) son confiables y que se han encontrado fragmentos de texto de estos documentos que fueron escritos antes de 500. El argumento islámico de que las escrituras han sido ‘falsificadas’ es por lo tanto refutado, y en este , como en tantas otras declaraciones que hace, el Corán es inconsistente.