- Lo ames o no, pero en el judaísmo la “validez halájica” solo está determinada por el número de judíos que la siguen estrictamente durante un período de tiempo.
- Cuanto mayor es el número y más largo es el período, más “válida” es la Halakha. Se emitieron muchos fallos a lo largo de los tiempos, algunos se observan hasta hoy y otros desaparecieron. Entonces el tiempo lo dirá.
- El 19 de Kislev no fue aceptado por otras sectas ortodoxas, por lo que sigue siendo una costumbre “local” solo para los miembros de Jabad. No hay implicaciones halájicas para ese día, excepto por no decir el Tachanun.
- Se propuso que los festivales seculares israelíes fueran celebrados religiosamente por el Gran Rabinato, pero como podemos ver, solo un número limitado de sionistas religiosos lo “observan” y ya no se está extendiendo. Por lo tanto, también es una “costumbre local”. La única implicación además de no decir Tachanun es recitar a Halel con o sin Brachah.
¿Qué tiene más validez halájica, el nuevo chagim de Yom Haatzmaut y Yom Yerushalaim, o el chagim de Jabad, como 19 Kislev?
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Tradicionalmente, cuando las comunidades judías se liberaban del desastre, instituían una celebración comparable a Purim, aplicable a la comunidad local. Cairo Purim, Frankfurt Purim, Ancona Purim son 3 ejemplos. Esta práctica fue apoyada por algunas autoridades rabínicas como el Chasam Sofer y el Chayei Odom.
No soy un experto, pero creo que los tres días que mencionas son todos ejemplos de liberación y podrían considerarse una observación halájica como los días menores de estilo Purim mencionados anteriormente.
Las únicas preguntas de Halacha con respecto a estos días son si decir o no Tachanun y si decir o no Hallel.
Siga su propio minhag y será “válido desde un punto de vista halájico” (como lo expresa su pregunta).
Ninguna.
Cada una de ellas es celebrada por una comunidad en particular (19 Kislev por Jabad, y Yom Yerushalayim / Ha’atzmaut por la comunidad religiosa sionista) y no tienen implicaciones halájicas más allá de esas comunidades.
Esta pregunta me pareció muy convincente y lo pensé bastante. Los ‘chagim’ de Jabad son minhagim, costumbres. Hay una base halájica para marcar los días en que todo Israel celebra una victoria nacional, es decir, Purim y Hanukkah. Hay un lado fuerte para decir que salir de la comunidad de Israel al no reconocer esos días es un pecado atroz. En el momento en que ocurrieron estos días (la independencia de Israel y la conquista de Jerusalén) no había una opinión halájica que dijera no reconocerlos al decir Hallel, aunque hubo opiniones que cuestionaron si decirlo con una bendición.
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