Bueno, no tenemos tanta evidencia sobre su vida, pero puedo compartir algunas cosas que encontré interesantes.
- La infancia de Sócrates está al final de las guerras persas, que son la narrativa principal de la construcción del imperio ateniense. ¡Atenas une a las políticas griegas contra los abrumadores ejércitos persas y gana! (vea las batallas de maratón, termópilas, salamis o simplemente recuerde sus clases de historia;)). Durante la juventud y la edad adulta de Sócrates, Atenas es el glorioso poder del mundo mediterráneo con la democracia en su apogeo. Pericles, los edificios de la Acrópolis (por ejemplo, el Partenón), famosos poetas y dramaturgos, una flota incontestada: Atenas es el centro del mundo.
- El siglo quinto también es el momento en que la lectura y la escritura se vuelven comunes en Grecia. La invención del alfabeto griego se produjo en el siglo VIII a. C., pero hasta el siglo V la lectura y la escritura es un oficio que solo practican artesanos especiales. Esa es la razón por la cual los pensamientos de los filósofos presocráticos se transmiten como poemas o fórmulas ( ethos anthropos daimon, Heráclito); estos se pueden memorizar, lo cual es bastante imposible para los tratados filosóficos al estilo de Platón.
- Los impulsores de esta revolución social donde los llamados sofistas. Fueron los primeros que ofrecieron “educación superior” (por dinero) (tenían una escuela primaria interesante y totalmente oral antes). La educación superior significaba capacitarse para convertirse en una figura pública exitosa bajo las circunstancias de la democracia, es decir, aprender la retórica. O: Cómo seducir a las masas por algo que beneficia al que habla. Los sofistas escribieron materiales de enseñanza para ser entregados, un estímulo para aprender a leer para la clase alta. Platón fue uno de ellos.
- Durante la segunda mitad de su vida es testigo y participante en la Guerra del Peloponeso. En resumen, Atenas había ido demasiado lejos con su tributo exigente y su actitud de desprecio hacia sus aliados. Entre Atenas y los espartanos comenzó una guerra en continuo aumento sobre quién iba a dominar Grecia. Cuanto más se desataba Atenas, más agitación aparecía en la democracia ateniense, incluidos golpes de estado tiránicos cortos.
- Esta fue la razón por la que Sócrates (y Platón) cuestionaron todo el sistema. Aparentemente, la democracia no puso a las mejores personas para gobernar, ni indujo un liderazgo sabio. A lo largo de los primeros ensayos platónicos, existe el tema común en el que Sócrates pregunta cómo se puede encontrar arete, en el sentido de dominar algo, en la política o las figuras políticas. El zapatero necesita tener un aprendizaje, una experiencia de marinero y un buen barco, pero ¿alguien puede hablar antes de la asamblea solicitando cosas importantes? También es por eso que los Sócrates / Platón odiaban a los sofistas: enseñan a las personas que no tienen idea sobre el tema cómo manipular a las personas. Eso no puede ser correcto!
- Por otro lado, Sócrates se benefició de la Guerra del Peloponeso al ascender a la clase alta. Nació como hijo de un artesano (albañil) y, por lo tanto, estaba en el rango medio de la sociedad ateniense (mejor que esclavos o extranjeros, pero como alguien que tenía que trabajar para ganarse la vida no muy bien considerado). La guerra le dio la oportunidad de convertirse en un guerrero en la Falange, y se ganó algunos honores al hacerlo. Esto abrió las puertas de los VIP atenienses y le permitió dedicar su vida a la filosofía.
- También ayudó con algo más: su homosexualidad. Permítanme mencionar primero que en su época los términos homo- / heterosexualidad no fueron inventados (lo más importante para un hombre en la sociedad patriarcal de la Antigua Grecia era que tenía la parte activa, no la pasiva, sin importar el sexo de la pareja fue). También había una tradición de hombres altamente respetados que compiten por convertirse en un “mentor amoroso” de los jóvenes de clase alta (14+). Esta relación no era necesariamente sexual, pero en caso de que te gustaran los hombres jóvenes … De todos modos, Sócrates no habría tenido la oportunidad de llamar la atención de los jóvenes aristócratas si él no fuera un héroe de guerra y, quizás más importante, mostró la habilidad derrotar a sus “oponentes” en conversaciones rivales, es decir, ser un maestro de la retórica. Ver los primeros diálogos platónicos. Alcibíades fue su trofeo.
- Por último, pero no menos importante, Sócrates se mantiene en la tradición de los filósofos griegos antes que él. Conocía los dichos de las escuelas Milesian, Ephesian y Eleatic y tuvo contacto con los sofistas. Pero debido al triste destino de Atenas y muchos de sus ciudadanos, que fue un daño autoinfligido, ¡en realidad tenían democracia! – cambió su filosofía a cuestiones éticas. El poder es algo malo si no eres capaz de tomar decisiones sabias, eso fue lo que aprendió de la historia.