¿Cómo se pueden mejorar las relaciones entre sunitas y chiitas?

Los sunitas deben rechazar el salafismo: rechazar la ideología, rechazar el dinero del petróleo y los “materiales educativos” de Arabia Saudí y Qatar, rechazar y poner en la lista negra a sus maestros y conferenciantes, rechazarlo todo en palabras y hechos. Los sunitas necesitan tirar a Salafis debajo del autobús.

Los sunitas deben relacionarse con los chiítas con una mente abierta en la medida en que su comprensión de los chiítas y sus creencias y prácticas se basen en escuchar a los chiítas reales explicarlo en lugar de hacerlo en la propaganda polémica.

Y los sunitas se beneficiarían de una piel más gruesa con respecto a las críticas de personajes históricos y un examen de la historia en general. No necesitan alterar radicalmente su visión de la historia, pero deben estar más abiertos a examinarla con una mente abierta y crítica, porque:
1. Mucha gente quiere usar esas primeras generaciones como ejemplo para hoy
2. Muchas cosas salieron mal en esa historia temprana
3. Hay tantas lecciones que aprender

Del lado chiita, solo para comprender a los sunitas. Y mientras se siente libre de hablar objetivamente sobre la historia y las personas que la integran, resistir cualquier impulso de salir del camino para usar un lenguaje extremo para tratar de ofender. Sea crítico, sea honesto, pero sea civilizado.

¿Cómo se pueden mejorar las relaciones entre sunitas y chiitas?

Además de la admirable respuesta de Sayed Mahdi Yarahmadian, para leer asuntos útiles relacionados, puede consultar:

Sunitas y chiitas: ¿podemos unirnos …?

Hola a todos.

Mis hallazgos indican que para reconciliar a los chiítas con los sunitas, es muy recomendable referirse al Corán y encontrar la verdad.

Según las investigaciones, los diálogos chiítas y sunitas se derivaron de Imamah (Liderazgo Islámico).

Hay versos en el Corán que pueden usarse como prueba para Imamah y la necesidad de obedecerlo. El verso 142 de surah Baqarah, 67 y 55 de surah Al Maedah, que también se conoce como el verso de Wilayah, etc., se encuentran entre los versos que históricamente están vinculados a Imamah por allí “Sha’ne Nozuls” (ocasiones de revelación / el histórico que implicaba la revelación de un verso). Aparte de estos ejemplos, hay versos que se relacionan directamente con el Imamah del Imam Ali, como el verso 9 de surah Tobah, que también se conoce como el “Verso de Sadeqin”: “یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین “, o el versículo 23 de surah Shura, también conocido como el” Versículo de Mawaddah “:” قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی “. Los hadices que explican el Sha’ne Nozul de estos versículos están narrados en libros sunitas y chiítas.

Vea más en ¿Cómo prueban los chiítas que todos deben obedecer a los imanes a través del Corán? Además, ¿cómo saben que todos fueron designados por Allah?

No se puede hacer.

La idología chiíta trata de matar al “asesino de Al Hussain” o “hijos de Yazzid”, a quienes creen que son todos sunitas. Otra razón es que el credo chiíta contradice el credo sunita en términos de pedir / rezar a los muertos y otras diferencias. Muchas personas piensan que tienen muchas prácticas comunes y creen, pero también tienen diferencias más críticas en ambos.

Por lo tanto, nadie aceptará al otro a menos que uno o ambos cambien sus creencias sunitas / chiitas.