Pilato hizo esto para enviar un mensaje a los partos que temía tomar la crucifixión de Jesús como una razón para ir a la guerra con Roma.
Quería dejar en claro que Jesús era el “Rey de los judíos”, como habían afirmado los magos partos, y que esto era estrictamente un asunto que involucraba a Judea, y que su gobernación y Roma reconocían plenamente este título.
Pilato estaba bajo estrictas órdenes de Roma de no permitir que ocurriera nada que pudiera incitar una guerra con los partos. Por eso hizo todo lo posible para tratar de liberar a Jesús en su juicio. Esto también puede explicar por qué hay tan pocas referencias a Jesús en los textos romanos, ya que probablemente no querían nada por escrito que pudiera ofender a los partos y desencadenar otra guerra.
Al publicar este letrero se reconocía que Roma aceptaba la creencia parta de que Jesús era de hecho el “Rey de los judíos” y que la responsabilidad de su muerte recaía directamente en las autoridades de Judea. Y la táctica pareció funcionar porque no hubo guerra con los partos por este incidente y hay evidencia que sugiere que los partos en realidad culparon a las autoridades de Judea por la tortura y muerte de Jesús.
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