¿Por qué Poncio Pilato colocó una señal en la cruz de Jesús que decía “Jesús de Nazaret, rey de los judíos”?

Pilato hizo esto para enviar un mensaje a los partos que temía tomar la crucifixión de Jesús como una razón para ir a la guerra con Roma.

Quería dejar en claro que Jesús era el “Rey de los judíos”, como habían afirmado los magos partos, y que esto era estrictamente un asunto que involucraba a Judea, y que su gobernación y Roma reconocían plenamente este título.

Pilato estaba bajo estrictas órdenes de Roma de no permitir que ocurriera nada que pudiera incitar una guerra con los partos. Por eso hizo todo lo posible para tratar de liberar a Jesús en su juicio. Esto también puede explicar por qué hay tan pocas referencias a Jesús en los textos romanos, ya que probablemente no querían nada por escrito que pudiera ofender a los partos y desencadenar otra guerra.

Al publicar este letrero se reconocía que Roma aceptaba la creencia parta de que Jesús era de hecho el “Rey de los judíos” y que la responsabilidad de su muerte recaía directamente en las autoridades de Judea. Y la táctica pareció funcionar porque no hubo guerra con los partos por este incidente y hay evidencia que sugiere que los partos en realidad culparon a las autoridades de Judea por la tortura y muerte de Jesús.

Nadie es la razón por la cual Poncio Pilato puso el letrero, Jesús de Nazaret, rey de los judíos. No se dio ninguna razón, pero aquí está mi opinión sobre esta pregunta.

  1. Poncio Pilato, gobernador de Judea, escuchó informes de este maestro itinerante sobre sus enseñanzas y milagros. Mientras Jesús no causó disturbios / disturbios, lo dejó solo.
  2. El interrogatorio de Pilato sobre Jesús lo llevó a hacer esta pregunta: “¿Eres el rey de los judíos?”. La respuesta de Jesús fue: “Sí, es como tú dices” (Mateo 27:11).
  3. Pilato concluyó que Jesús era inocente, pero debido al argumento religioso de “Cualquiera que diga ser un rey se opone al César”.
  4. Pilato preguntó: “¿Crucificaré a tu rey?”, A lo que los judíos respondieron: “No tenemos más rey que César” (Mateo 27:22, Juan 10:15).
  5. Pilato preparó un aviso que estaba sujeto a la cruz. Decía: “JESÚS DE NAZARETH, EL REY DE LOS JUDÍOS”, de lo cual protestaron los líderes religiosos (Jn. 19: 19–22).

Las opciones para interpretar su motivo:

  1. Lo escribió porque creía que Jesús es el Rey de los judíos.
  2. Lo escribió para molestar a los líderes y al pueblo judíos.
  3. Lo escribió porque eso es lo que Jesús creía y estaba dispuesto a morir por ello.
  4. Lo escribió para culpar a la gente por matar a un hombre inocente y bueno.

¿Cuál fue el motivo de Pilato? No lo sabemos, pero sintió un sentimiento de culpa por condenar a un buen hombre que ayudó a la gente. Mi opinión y solo es una conjetura es la # 3.

Jesús no estaba delirando. Sus respuestas a los líderes religiosos no fueron un despotricar de un lunático sino perspicaz y verdadero. Pilato no lo veía como delirante pero coherente y tenía una verdadera percepción de la vida.

PREGUNTA: ¿Por qué Poncio Pilato puso una señal en la cruz de Jesús que decía “Jesús de Nazaret, rey de los judíos”?

RESPUESTA: Perdone mi ignorancia, pero ¿dónde se registra esto fuera de los textos religiosos? ¿Hay algún registro secular que:

a) ¿ Pontius Pīlātus realmente juzgó a Yeshua bar-Yosef por los crímenes alegados?

b) Que, si sucedió “a)”, ¿la supuesta inscripción fue colocada en el aparato de crucifixión?

¿Está registrado por esos maestros de mantenimiento de registros, los romanos?

¿Está registrado por las autoridades judías locales?

Si ninguna de esas cosas es verificable en los registros reales, entonces su respuesta es que la historia fue inventada y popularizada porque jugó bien en las historias fundadoras de una rama de la religión establecida conocida como judaísmo.

Todos los evangelios hablan de la crucifxión, pero no están de acuerdo con los detalles, como la redacción del letrero y quién lo puso allí. ¿Qué decía la señal sobre la cabeza de Jesús?

En Mateo 27, los soldados publicaron sus cargos (acusación KJV) en la cruz, lo que implicaba decirles a todos que los cargos eran el propósito. Mark 15 está de acuerdo, pero Lucas 23 hace de esto una forma de burla en lugar de un procedimiento casi oficial.

En Juan 19 escuchamos que fue ordenado por Pilato (escrito por él en KJV), pero no se da ninguna razón.

La versión más simple se encuentra en Mateo, las otras parecen adornos posteriores.
La datación de los evangelios

Los evangelios se están dando cuenta de que la ejecución de Jesús fue un evento importante para mucha gente, no solo para sus seguidores … así que se hizo un gran espectáculo.

Por lo tanto, el signo generalmente se entiende, dentro del contexto de la historia, como parte de la burla de Jesús, junto con la burla verbal, la túnica y la corona de espinas … Todo esto es una burla de una coronación, y esto La interpretación es consistente con todos los evangelios.

Se estaba burlando de Jesús, y también dejándole saber a otros que Jesús aparentemente había (pero no técnicamente, ya que Jesús no dio una respuesta directa cuando fue interrogado por los interrogadores) afirmó ser el Mesías (“Rey de los judíos”).

Bueno, supongo que si se molestan en publicar el crimen, eso sería: sedición.
Por eso fue crucificado. Si los judíos lo hubieran matado, habría sido apedreado hasta la muerte. Pero interfirió con el sistema bancario romano, que en Jerusalén era el Templo. Lo que Roma había hecho a los judíos frente a su templo no solo era un insulto, sino un recordatorio constante de su herida. Herodes hizo del Templo una fuente lucrativa de dinero para Roma, además de otros impuestos, y el clero del Templo se vio obligado a cooperar. Jesús estaba haciendo lo que cada judío deseaba tener las agallas para hacer.

Por lo general, se considera una broma cruel a expensas de Jesús y una burla dirigida a los judíos (tanto líderes como personas).

La crucifixión generalmente estaba reservada para individuos de bajo rango como esclavos, criminales o rebeldes. Fue doloroso, pudo durar varios días e ignominioso (no había taparrabos como el que usualmente usa Jesús en los crucifijos: la víctima quedó desnuda, con llagas podridas, probablemente cubiertas de moscas y patas que con el tiempo se mancharon de orina y heces) .

Teniendo en cuenta eso, imagina burlarte de la víctima al designarlo un rey (no es su preocupación más apremiante, pero es un insulto amargo). Imagina ser un judío, gobernado por infieles impuros sin respeto por tus antiguas tradiciones, incluida la figura semidivina del Rey de Israel, y ver a tu opresor llamando a un hombre que muere en una cruz como tu rey.

(De hecho, el estigma era tan pesado que los cristianos casi nunca usaron la cruz como símbolo durante los siguientes dos siglos (y cuando comenzaron a usarla, los paganos lo ridiculizaron). El crucifijo no se usó hasta el Siglo VI)

Era un símbolo sorprendente del poder del imperio romano que habían logrado enseñar a cada persona de la ciudad a leer.

Pilato solo estaba mostrando esto al mundo.

Sarcasmo. Él decía: “¡Este hombre, a quien hemos torturado, golpeado y ridiculizado, dice ser un rey! ¡El idiota!”