Algunos lo saben. Algunos afirman lo que dijo en público como todo lo que necesitan saber. A algunos no les importa. Dado que existe una “desconexión” entre la imagen pública de Hitler y la suya privada, es comprensible que haya desacuerdo, sin embargo, la mayoría de los académicos están de acuerdo en que Hitler realmente odiaba a la iglesia cristiana, por lo que si proporciona alguna de la información que se detalla a continuación, a veces es posible demostrar a aquellos que se preocupan que Hitler no era, genuinamente, cristiano.
Pero tampoco creo que nadie afirme que fue un ateo genuino. Tuvo un tipo complejo de montaje del mito guerrero alemán y la ciencia moderna y el pop: la parapsicología.
Pero no el cristianismo; a los ojos de Hitler, el cristianismo era una religión apta solo para ‘esclavos’; (dicho sea de paso, esa era también la opinión de Nietzsche). Hitler detestaba su ética con respecto a los pobres, débiles y oprimidos en particular. Su enseñanza, declaró, era una rebelión contra la ley natural de selección mediante la lucha y la supervivencia del más apto.
– Extracto de Hitler: un estudio en tiranía , de Alan Bullock
La impaciencia de Hitler con las iglesias provocó frecuentes estallidos de hostilidad. A principios de 1937, declaraba que “el cristianismo estaba listo para la destrucción” ( Untergang ), y que las iglesias debían ceder ante la “primacía del estado”, criticando “la institución más horrible que se pueda imaginar”.
– Extracto de Hitler 1936-1945 Nemesis por Ian Kershaw
El historiador británico Richard J. Evans, que escribe principalmente sobre la Alemania nazi y la Segunda Guerra Mundial, cree que Hitler creía a largo plazo que el nacionalsocialismo y la religión no podrían coexistir, y que enfatizó repetidamente que el nazismo era un laico ideología, fundada en la ciencia moderna: “La ciencia, declaró, destruiría fácilmente los últimos vestigios restantes de la superstición”. Alemania no podía tolerar la intervención de influencias extranjeras como el Papa y los “Sacerdotes”, que según él, eran “bichos negros”. , ‘abortos en sotanas negras’ “.
El historiador británico Richard Overy, biógrafo de Hitler, considera que Hitler no fue un cristiano practicante ni un ateo minucioso, pero también señala el sentimiento de que el nazismo y la religión no podrían coexistir a largo plazo …
“No era un cristiano practicante, pero de alguna manera había logrado enmascarar su propio escepticismo religioso de millones de votantes alemanes. Aunque Hitler a menudo ha sido retratado como un neopagano, o la pieza central de una religión política en la que interpretaba a Dios, sus puntos de vista tenían mucho más en común con la iconoclasia revolucionaria del enemigo bolchevique. Sus pocos comentarios privados sobre el cristianismo traicionan un profundo desprecio e indiferencia … Hitler creía que todas las religiones eran ahora “decadente”; en Europa fue el “colapso del cristianismo lo que estamos experimentando ahora”.
– Extracto de The Dictators: Hitler’s Germany Stalin Russia de Richard Overy
Extractos de Jerry Bergman:
Hitler dejó en claro que “odiaba el cristianismo” e iba a eliminarlo cuando terminara la guerra (Ian Kershaw, 2000. Hitler. 1936-45: Némesis. Nueva York: WW Norton). Una razón por la que Hitler “odiaba el cristianismo” era porque creía que “había paralizado todo lo noble de la humanidad” (citado en Kershaw, p. 936).
En palabras de Hitler, “el golpe más fuerte que golpeó a la humanidad fue la llegada del cristianismo” (Adolf Hitler. 1953. Conversaciones secretas de Hitler. Nueva York: Farrar, Straus y Young. Traducido por Normal Cameron y RH Stevens. P. 6). Los jesuitas eran “cerdos”, y todo el cristianismo era “cristianismo judío”, que era comparable con el “bolchevismo judío”. Hitler concluyó que ambos eran malvados y que ambos tenían que ser destruidos (Kershaw, 2000, pp. 330, 488). Su razonamiento se basó en su creencia de que el cristianismo era un niño judío “ilegítimo” y, como niño judío, era un cerdo como su padre que debe ser erradicado. Hitler consideraba que el cristianismo era el “invento del judío Saúl” (Larry Azar, 1990. Siglo XX en crisis. Dubuque, IA: Kendall Hunt., P. 154).
Desde el principio, los nazis llevaron a cabo una “campaña contra la iglesia” (Kershaw, p. 702). El famoso concordato Hitler firmado en 1933 con el Vaticano fue diseñado para garantizar la libertad de la Iglesia Católica, pero aparentemente fue una artimaña ya que poco después, el jefe de la organización Acción Católica, el Dr. Erich Klausner, fue
“Asesinado por los soldados de asalto de Hitler. En un intento de desacreditar a la Iglesia, los monjes fueron llevados a juicio por cargos de inmoralidad. En 1935 las iglesias protestantes fueron puestas bajo control estatal. Los ministros y sacerdotes que protestaban fueron enviados a campos de concentración. Se habían convertido en ‘supervisores’ a la par de los judíos y los comunistas. El papa Pío XI, al darse cuenta de la naturaleza anticristiana del nazismo, acusó a Hitler de “las nubes de tormenta amenazantes de guerras religiosas destructivas … que no tienen otro objetivo que … el de exterminio”. Pero los gritos nazis de ‘Mata a los judíos’ ahogaron la voz de advertencia del Papa y los gritos agonizantes de los torturados en los campos de concentración ”(Max I. Dimont, 1994. Judíos, Dios e Historia. Nueva York: Biblioteca Nueva Estadounidense ., p. 397).
Hitler vio a los cristianos y a la Iglesia como débiles y, como Lutzer señaló en (Erwin W. Lutzer, 1995. La cruz de Hitler: La historia reveladora de cómo se usó la cruz de Cristo como símbolo de la agenda nazi. Chicago, IL: Moody Prensa.),
“Hitler habló de los protestantes y los católicos con desprecio, convencido de que todos los cristianos traicionarían a su Dios cuando se vieran obligados a elegir entre la cruz gamada y la cruz:” ¿Realmente crees que las masas volverán a ser cristianas? ¡Disparates! Nunca más. Esa historia está terminada. Nadie lo volverá a escuchar. Pero podemos acelerar las cosas. Los párrocos cavarán sus propias tumbas. Nos traicionarán a su Dios. Traicionarán cualquier cosa por sus miserables trabajos e ingresos ‘”(p. 104).
Algunos lo hicieron, y otros no. Y por ese rechazo fueron encarcelados y muchos murieron.
Una razón importante por la que Hitler se opuso al cristianismo fue porque Hitler vio el cristianismo y la ciencia como diametralmente opuestos entre sí (Azar, p. 154). Llegó a la conclusión de que la ciencia ganaría, y la iglesia cristiana eventualmente sería destruida. Hitler incluso creía que la ciencia era la creación de la raza alemana. Hitler estaba tratando de usar la ciencia, especialmente la eugenesia, para crear una utopía en la Tierra, y dejó absolutamente claro que “no habría lugar en esta utopía para las Iglesias cristianas”.
Este era un objetivo a largo plazo y él “estaba preparado para posponer los objetivos ideológicos a largo plazo en favor de la ventaja a corto plazo” (Kershaw, p. 238). Hitler tuvo que pelear una batalla a la vez. Mientras tanto, necesitaba la iglesia.
“Incluso para aquellos en Alemania que se sabe que son críticos con el régimen, Hitler podría en una reunión cara a cara crear una impresión positiva. Era bueno en sintonía con las sensibilidades de su compañero de conversación, podía ser encantador y, a menudo, parecía razonable y complaciente. Era un hábil disidente.
Sobre una base individual, podría pasar la lana sobre los ojos de críticos incluso endurecidos. Después de una reunión de tres horas con él en el Berghof a principios de noviembre de 1936, el influyente arzobispo católico de Munich-Freising, el cardenal Faulhaber, un hombre de aguda perspicacia, que a menudo había criticado con valentía los ataques nazis contra la Iglesia católica, se fue convencido. que Hitler era profundamente religioso ”(Kershaw, p. 29).
Solo después de la guerra Alemania podría implementar completamente la “solución final” al “problema cristiano” (Kershaw, p. 516). Pero estaba ” claro ” , señaló Geobbels, él mismo entre los radicales anti-Iglesia más agresivos, “que después de la guerra tiene que encontrar una solución general …”. Existe, a saber, una oposición insoluble entre el cristiano y una cosmovisión germánico-heroica ”(Kershaw, p. 449).
Aunque Hitler engañó a muchos en la iglesia, no ocultó por completo su desprecio. Por ejemplo, cuando Alemania invadió Polonia, ocurrieron alrededor de 200 ejecuciones por día, todas sin juicio, que incluyeron especialmente a la “nobleza, los clérigos y los judíos” (Kershaw, p. 243).
“No es un mito que después de los primeros años del gobierno de Hitler, la Gestapo y el Partido Nazi señalaron al clero por fuertes dosis de represión para garantizar su silencio y la obediencia de sus feligreses”. Miles de clérigos, tanto católicos como protestantes, sufrieron registros domiciliarios, vigilancia, interrogatorios de la Gestapo, penas de cárcel y prisión, multas y cosas peores ”(Eric A. Johnson, 1999. Terror nazi: la Gestapo, los judíos y los alemanes ordinarios. Nueva York , Nueva York: Basic Books. P. 224).
En total, la máquina de matar de Hitler asesinó a 5 millones de judíos y a 7 millones de cristianos, un pequeño hecho publicado que hizo que el historiador judío Max Dimont declarara que “el mundo se cegó al asesinato de cristianos” por la Alemania nazi (Dimont, pp. 391-392) . Solo en Polonia fueron aniquilados 881 sacerdotes católicos (Azar, p. 154).
El campo de concentración de Dachau albergaba el mayor número de sacerdotes católicos, más de 2.400, en el sistema de campos nazis. Venían de unas 24 naciones e incluían párrocos y prelados, monjes y frailes, maestros y misioneros. Más de un tercio de los sacerdotes en Dachau fueron asesinados (Johannes Lenz, 2004. Untersuchungen über die künstliche Zündung von Lichtgen unter besonderer Berücksichtigung der Lichtobogen-Stromrichter nach Erwin Marx. Braunschweig: Hunold.).
Un sobreviviente de Dachau, el p. Johannes Lenz, escribió un relato del holocausto católico. Afirmó que la Iglesia Católica era el único luchador firme contra los nazis. Lenz cuenta la agonía y el martirio de las torturas físicas y mentales que experimentaron los internos de Dachau. Miles de hombres y mujeres fueron asesinados en Dachau, y los que sobrevivieron fueron considerados “misioneros en el infierno”. El hecho es que las obras oficiales nazis enseñaban doctrinas antisemitas y anticristianas:
“Si uno cree en el antisemita, también debería creer en el anticristiano, porque ambos tenían un único propósito. El objetivo de Hitler era erradicar todas las organizaciones religiosas dentro del estado y fomentar un retorno al paganismo ”(Dimont, 1994, p. 397).
Más documentos que prueban que Nazi planeó “eliminar el cristianismo y convertir a sus seguidores en una filosofía aria” se encuentran ahora en la versión en línea de Rutgers Journal of Law and Religion (Sheila Hotchkin, 2002. “Documentos raros del juicio nazi publicados en Internet”. The Bryan Times, jueves 10 de enero, p. 3. p. 3).
El fracaso del cristianismo no fue que produjo a Hitler y su fanática máquina de matar, sino que hizo muy poco para detenerlo. Sin embargo, no todos los cristianos hicieron nada. Muchos afirman que la iglesia no estaba totalmente en silencio, uno de los cuales fue el gran físico Albert Einstein, quien dijo que
“Amante de la libertad , cuando llegó la revolución (nazi), miré a las universidades para defenderla, sabiendo que siempre se habían jactado de su devoción por la causa de la verdad; pero no, las universidades fueron silenciadas de inmediato. Luego miré a los grandes editores de los periódicos, cuyos editoriales flamantes en días pasados habían proclamado su amor por la libertad; pero ellos, como las universidades, fueron silenciados en unas pocas semanas … Solo la Iglesia se paró en el camino de la campaña de Hitler para reprimir la verdad. Nunca antes tuve un interés especial en la Iglesia, pero ahora siento un gran afecto y admiración por ella porque solo la Iglesia ha tenido el coraje y la persistencia de defender la libertad intelectual y moral. Me veo obligado a confesar que lo que antes despreciaba, ahora lo elogio sin reservas ”(citado por Wilhelm Niemoller en Kampi und Zeugnis der bekennenden Kirche – Lucha y testimonio de la Iglesia confesora, p. 526. y Cochrane).
Los judíos sufrieron profundamente bajo Hitler, y él tenía la iglesia estatal detrás de él al principio, por lo que es comprensible que haya quienes no se sienten como Einstein, pero algunos hechos como estos ciertamente pueden dejar ese récord directo a cualquiera que esté dispuesto a escucha. La iglesia cristiana compartió su sufrimiento. No lo causó.
