Algunas evidencias científicas de que el Corán es la Palabra de Allah. [Allah: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].
El Corán es el libro religioso de los musulmanes, mencionó las siguientes cosas hace 1500 años:
Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Acaso los que no creen no ven que los cielos y la Tierra se juntaron entonces los separamos? ¿Y luego hicimos de agua todo lo que vive? ¿Todavía no lo creerían?
Actualmente se llama teoría del Big Bang.
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Estado gaseoso del universo primitivo: [Corán 41.11] Luego se dirigió al Cielo cuando era HUMO, y luego le dijo a él ya la Tierra: “Vengan de buena gana o por la fuerza”, dijeron “Venimos de buena gana”
Solo confirmado recientemente!
Expansión del universo: [Corán 51.47] Y el cielo, lo construimos con artesanía y todavía nos estamos expandiendo.
También solo recientemente conocido!
El fin del universo en un escenario de gran crisis: [Corán 21.104] El día en que doblaremos el cielo, como la carpeta compacta los libros, y cuando originamos la primera creación, la devolveremos; una promesa (vinculante para nosotros); seguramente lo entregaremos.
Este es uno de los posibles finales del universo según la observación actual. ¡Esto también se supo recientemente!
Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: hombre creado a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)
La palabra árabe utilizada aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también se ve como una sanguijuela que se aferra a la pared del útero. Aquí hay una foto:
Esto también se conoció recientemente.
La luz del sol y la luna:
Se sabe que el sol es una estrella que genera calor y luz intensos por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.
El Corán testifica el hecho anterior:
“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)
Aquí la luna se define como un cuerpo que da reflejo de luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha ardiente (Siraj).
Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:
Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de fluido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, y convertimos esa forma en un bulto de carne, y lo convertimos en un bulto huesos, y vestimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas: ¡la gloria sea para Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)
Huesos que aparecen primero y luego carne, solo recientemente conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?
Papel de los vientos en la polinización:
El Corán también menciona el papel y la operación de un factor importante en la realización de las cosas: el viento.
“Hemos enviado los vientos como un medio de inseminación e impregnación, y luego enviamos lluvia desde los cielos” (15:22).
Anemofilia – Wikipedia
¿Cómo poliniza el viento las flores?
En este verso, el Corán revela otro gran misterio de la creación, el papel fundamental que juega el viento en la fertilización de las plantas.
Dificultad para respirar a mayores altitudes:
Es un lugar muy común para reflexionar sobre la incomodidad experimentada a gran altitud, lo que aumenta las subidas más altas, que se expresa en el Corán:
“Aquellos a quienes Dios quiere guiar, les abre el pecho al Islam. Mientras que aquellos a quienes quiere dejar que se extravíen, Él cierra la respiración y la constriñe, como si tuvieran que trepar por los cielos ”. (6: 125)
¿Por qué una persona enfrenta dificultades para respirar a gran altitud?
¿Quién informó al Profeta que al escalar en los cielos, la presión disminuye y la respiración se vuelve difícil?
Función geológica de las montañas:
El Corán llama la atención sobre una función geológica muy importante de las montañas.
“Y hemos establecido en la tierra montañas firmes, para que no se estremezca con ellas”. [Al-Qur’an 21:31]
Como hemos notado, se afirma en el verso que las montañas tienen la función de prevenir choques en la Tierra.
Este hecho no era conocido por nadie en el momento en que se reveló el Corán. De hecho, salió a la luz recientemente como resultado de los hallazgos de la geología moderna.
Se solía pensar que las montañas no eran más que protuberancias en la faz de la tierra.
Los geólogos nos dicen que el radio de la Tierra es de aproximadamente 6,035 km y que la corteza en la que vivimos es muy delgada, que oscila entre 2 y 35 km. Como la corteza es delgada, tiene una alta posibilidad de temblar. Las montañas actúan como estacas o clavijas de tienda que sostienen la corteza terrestre y le dan estabilidad. El Corán contiene exactamente tal descripción:
“¿No hemos hecho la tierra como una gran extensión, y las montañas como clavijas?”
[Al-Qur’an 78: 6-7]
La palabra awtaad significa estacas o clavijas (como las que se usan para anclar una tienda de campaña); Son los cimientos profundos de los pliegues geológicos. Un libro titulado ‘Tierra’ es considerado como un libro de texto de referencia básico sobre geología en muchas universidades de todo el mundo. Uno de los autores de este libro es el Dr. Frank Press, quien fue presidente de la Academia de Ciencias de los Estados Unidos durante 12 años y asesor científico del ex presidente estadounidense Jimmy Carter. En este libro, ilustra la montaña en forma de cuña y la montaña misma como una pequeña parte del todo, cuya raíz está profundamente arraigada en el suelo.1 Según el Dr. Press, las montañas juegan un papel importante en la estabilización de corteza de la tierra.
Estos son solo algunos de los ejemplos de más de 1000 versos de más de 6000 versos del Corán que habla sobre cosas que la ciencia ha confirmado recientemente.
¿Por qué presenté todo esto? Simple para construir mi caso, si el Corán tiene razón sobre todo esto, ¿cuáles son las posibilidades de que también sea correcto sobre la otra vida?
La vida después de la muerte es uno de los temas centrales del Corán:
Según el Corán, hay dos tipos de vidas, la vida mundana “Ad dunya” y el más allá “Al Akhira”. La frecuencia de los términos en el Corán es la misma, en el caso de dunya y akhira, cada uno aparece 115 veces.
De hecho, están perdidos los que lo tratan como una falsedad de que deben encontrarse con Alá, hasta que de repente es hora de ellos y dicen: “¡Ah! ¡Ay de nosotros que no pensamos en eso”; porque ellos llevan sus cargas sobre sus espaldas, y el mal en verdad son las cargas que llevan? Y la vida mundana no es sino diversión y diversión; pero el hogar del Más Allá es mejor para aquellos que temen a Alá, entonces ¿no razonarás? Corán 6: 31–32
Entonces, después de la muerte, nuestros cuerpos se descomponen, pero de hecho habrá vida después de la muerte, le guste o no a alguien.
Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción sólida del Corán y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Le pido a Allah que te guíe al Islam.
: La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Cómo podemos probar la vida después de la muerte?