¿Por qué tantos teístas no pueden entender la declaración de Friedrich Nietzsche “Dios está muerto”? ¿Creen realmente que él creía en Dios?

Answer 1

Friedrich Nietzsche criticó el enfoque religioso en la creencia. Escribió un poema en Gay Science que dice que es una tontería concluir del hecho de que inventamos a Dios que no debemos creer en Dios. Él va más allá en el Anticristo y libra toda guerra contra el apóstol Pablo, quien hizo del cristianismo todo sobre la fe y la creencia, concluye que al final Pablo había seguido siendo Saúl y, como converso, había logrado con éxito lo que no podía desde fuera del culto religioso : ¡Destruyelo!

Al final de Zarathustra, Dios vuelve a la vida y uno de los últimos hombres proclama “¿Qué es la muerte para un Dios sino un prejuicio?”. Tanto el Dios cristiano como el antiguo Dioniso, que Nietzsche estableció en sus últimos años como dos polos opuestos, son dioses resucitados, y Nietzsche esperaba que la humanidad no pasara por siempre el punto de necesitar dioses, sino que reinventara la religión para los tiempos modernos: uno en el que la fe y la creencia desempeñaron un pequeño papel como lo hicieron en las religiones antiguas, aunque por diferentes razones. Nietzsche imaginó una religión futura que iba más allá del teísmo y el ateísmo, una forma de religión que se sentía personal y apasionadamente, y que no requería que la realidad de sus premisas estuviera garantizada por algún sueño de otro mundo, una religión de la vida.

Casi nadie entiende esto, ciertamente no es una lectura de Nietzsche que sea absolutamente evidente para un lector lego en su primera aventura en la literatura de Nietzsche. Una lectura superficial puede llevarte a creer lo contrario; que Nietzsche se opuso a la religión de todo tipo. Pero, si esto fuera así, ¿por qué alaba a Dioniso, por qué ataca a Pablo y no a Jesús? ¿Por qué dice que fue un gran error adjuntar el llamado Nuevo Testamento al Antiguo como si siempre hubiera pertenecido allí? ? La filosofía de Nietzsche estaba más allá del teísmo y el ateísmo, para un devoto teísta este es un enigma envuelto en un acertijo, cubierto de chocolate, envuelto nuevamente en papel de aluminio, enterrado en el suelo, esperando que brote un gran roble. Es una locura misteriosa, es un gran pecado, y es mucho más fácil tomar la declaración “Dios está muerto” al pie de la letra y evitar todo el asunto. Para el ateo, es una traición contra la razón, “¿Por qué debemos adorar en lo que no creemos?” – Ahh, eso es teísmo …

Answer 2

En primer lugar, la gran mayoría de los teístas son perfectamente capaces de leer y comprender un pasaje de texto, así como reflexionar sobre él, y así entender el famoso pasaje sobre la muerte de Dios (§125 en The Gay Science).

Para aquellos que no están familiarizados con el pasaje, se trata de la caída de la noción de un sentido absoluto de valor y moralidad. La muerte de Dios se elige como una metáfora ya que tales nociones absolutistas a menudo tienen raíces religiosas. Esta es también la razón por la cual su libro posterior trata sobre Zarathustra, el profeta de lo que generalmente se considera la primera religión moralista dualista.

El problema, creo, es un grupo de literales literarios muy ruidosos y antiintelectuales que rápidamente atacan con gran celo la impresión equivocada que tienen de cualquier tema tan pronto como se han involucrado en él lo suficiente como para saber que es contrario a sus valores y creencias. Esta es la cultura que nos ha traído los títulos (en) famosos de películas “Dios no está muerto”, sobre un niño cristiano que asiste al collage donde un profesor de filosofía malvado exige que toda la clase escriba sin sentido la frase “Dios está muerto” en un papel para su primera tarea (porque todos saben que la filosofía se trata de no pensar por ti mismo y simplemente hacer lo que se te dice).

En una nota final que podría interesarle, Nietzsche era realmente un firme creyente durante los primeros años de su vida, pero se dio cuenta de que la religión estaba “basada en suposiciones” más tarde, expresando preocupación por las “corrientes de pensamiento confusas” que siga cuando la humanidad en general se dio cuenta de esto en su diario a los 17 años.

Answer 3

Para responder a la pregunta simplemente: “A la gente no le gusta que se cuestione su principio (incluidas las creencias). ”

Sin embargo, en mi opinión, un verdadero teísta no debe sentirse deshonrado y ofendido por ningún desafío hecho por los no creyentes / ateos porque él / ella tiene la creencia de que es fuerte (de acuerdo con su fe). Por otro lado, un verdadero ateo no se siente deshonrado y ofendido por ningún desafío hecho por algún creyente, porque él / ella no lo cree.

En resumen, un teísta no puede odiar al ateo porque tiene un dios que debería considerarse más alto / más glorioso que los seres humanos. Por otro lado, un ateo no puede odiar a Dios o teísta porque no cree que Dios exista.

Answer 4

Si lees las 3 sesiones que vienen a continuación y entiendes lo que está diciendo, tu opinión sobre Nietzshce podría cambiar.

Nietzsche dice que sin Dios no hay valores objetivos. Todo es relativismo: verdad, justicia, derechos, libertad, propiedad y equidad.

Sin embargo, esto es antitético de cómo vivimos nuestras vidas, y de la comunidad y la civilización.

Descompongo algunos de los problemas con Nietzsche aquí: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son las mayores críticas contra Nietzsche?

Answer 5

PUEDEN envolver sus cabezas a su alrededor; simplemente lo rechazan. La declaración es mucho más que simplemente, “Dios está muerto”; continúa diciendo que “lo matamos”. La declaración continúa para castigarnos y explorar lo que debemos hacer al respecto. Después de Nietzsche hubo un movimiento (a fines de los años 60 y 70 del siglo IIII II) que esencialmente decía que la moral cambiante de la época indicaba la desaparición de Dios. Muchos teístas rechazaron ese movimiento también.

Oculto dentro del movimiento posterior había un pequeño grupo que fue aún más lejos: “Si Dios no está muerto, deberíamos matarlo”. La idea era que el Dios del fuego y el azufre del miedo y el castigo deberían ser rechazados a favor del Dios afectuoso. del amor que evolucionaba en el pensamiento teísta.

En cualquier caso, fue simplemente un meme del día y sigue siéndolo hoy.

Answer 6

Es evidente que no puedes.

La afirmación ‘Dios está muerto’ es una metáfora. Significa que el concepto de un dios ya no es relevante.

Parece que en el mundo primitivo (y en Estados Unidos aparentemente) cualquier pregunta que no pudiera ser respondida fácilmente se atribuyó a Dios. ¿Por qué sale el sol por la mañana? Dios. ¿Por qué baja de noche? Dios. Con un poco de investigación pudimos deducir que la razón por la que el sol sale y se pone es que estamos en un sistema solar heliocéntrico en una esfera giratoria con un período de 24 horas.

Entonces Dios ya no está obligado a responder a esta.

Answer 7

La declaración es probablemente un error de uso de mención. Probablemente quiso decir que “Dios” está muerto. En otras palabras, el concepto de Dios está muerto.

Esto resultó estar mal. Muchos millones de personas todavía creen en Dios.

O tal vez realmente quiso decir que Dios está muerto.

En otras palabras, Dios estuvo una vez vivo pero murió.

Creo que la mayoría de los atletas y creyentes estarían de acuerdo en que eso es ridículo.

Answer 8

En realidad nunca lo he leído. Tampoco me gustaría adivinar qué entienden o no los teístas.

En cuanto a lo que Fredrich creía, no hay inconvenientes para mí. Sé que Dios es real, no trato de convencer a los demás, como dijo Jesús …

‘Un granjero salió a sembrar su semilla. Mientras esparcía la semilla, algunos cayeron por el camino, y los pájaros vinieron y se la comieron. Algunos cayeron en lugares rocosos, donde no tenía mucha tierra. Surgió rápidamente, porque el suelo era poco profundo. Pero cuando salió el sol, las plantas se quemaron y se marchitaron porque no tenían raíz. su semilla cayó entre espinas, que crecieron y ahogaron las plantas. Todavía otras semillas cayeron en un buen suelo, donde produjeron un cultivo: cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró. Quien tenga oídos, que oiga.

Answer 9

Simplemente siguiendo su argumento, FN primero tuvo que creer en Dios para decir literalmente que Dios está muerto. Probablemente ese no sea el caso. Si se refería a la declaración como una afirmación filosófica, entonces estaría obligado a probarla. FN probablemente entendió que no se puede probar una afirmación negativa como que Dios está muerto. ¿FN estaba haciendo un argumento ateo? ¿Estaba borracho? ¿Estaba escribiendo un poema? A Hitler le gustaba FN, lo que significa que todo lo que FN dijo era malvado. ¿Qué pasaría si dijera que Dios no está muerto? ¿seguiría siendo malo?

Como puede ver, es muy confuso, al menos para mí.

Answer 10

No leí a Nietzche personalmente, pero entendí que no era él quien lo decía como autor, sino uno de los personajes de su libro que lo decía.

No es exactamente lo mismo.