Si un humano crece aislado de la sociedad, ¿desarrolla un sistema de creencias religiosas?

Answer 1

El desarrollo de la mitología parece ser una tendencia humana incorporada, probablemente un efecto secundario de tener una Teoría de la Mente bien desarrollada. La capacidad de modelar las mentes de otras personas conlleva la tendencia a dar a todo una explicación impulsada por la mente.

Del mismo modo, el uso de la mitología para imponer el orden social también parece ser un rasgo humano incorporado. Probablemente sea más un reconocimiento práctico de que si la gente cree cosas, puede usarse para alentarlas a hacer cosas que sean socialmente útiles.

Casi todas las sociedades humanas preindustriales muestran estas tendencias.

Pero aquí está la cosa: cada vez que encontramos una nueva religión, es diferente de todas las demás que hemos visto . No hay ejemplos de la misma religión exacta que se desarrolle independientemente en dos lugares. Ese hecho es un indicador muy fuerte de que cada religión es una invención humana.

Answer 2

Si creces solo, es probable que no sobrevivas. Los humanos son esencialmente animales sociales y viven y sobreviven en manadas, no como individuos aislados. Los ermitaños son generalmente personas que tuvieron una infancia socializada antes de vivirla solos: se llevaron consigo su conocimiento civilizado, al igual que los participantes de los programas de televisión modernos de “supervivencia”.

Suponiendo que sobreviviste de una infancia aislada, serías un cazador recolector muy primitivo, probablemente sin fuego (mira la parte sobre no sobrevivir: probablemente no comerás carne cocida).

Es muy poco probable que vayas a recrear gran parte del progreso humano en tu vida, probablemente corta. Se necesitaron miles de años para avanzar en aspectos básicos como el fuego, la rueda, la ropa, las armas, las herramientas básicas, etc. Lo mismo se aplica a los inventos invisibles: lenguaje, conceptos, relaciones, reglas, etc. Una vida no es muy larga cuando comienzas de la nada.

Es probable que su sistema religioso esté tan poco desarrollado como el resto de su vida y pensamiento.

Answer 3

La religión tiene tres raíces.

Primero está el deseo de explicar el mundo físico. ¿A dónde va el sol cada día? ¿Por qué los insectos se comen todos nuestros cultivos? ¿Cuáles son las chispas en el cielo nocturno? ¿Por qué la inundación destruyó nuestro pueblo? ¿Por qué el tornado destruyó mi casa y dejó en pie a mi vecino? ¿Por qué mi vaca dio a luz una abominación de dos cabezas?

El segundo es personificar lo que sucede. Es obvio cuando el hombre es la causa detrás de un efecto. No es una gran exageración imaginar que todos los efectos tienen a alguien en el fondo causando que sucedan.

El tercero es influir en estas fuerzas destructivas. Hasta la era moderna, si los líderes no almacenaban alimentos para pasar por tiempos difíciles, un enjambre de langostas podría ser una sentencia de muerte. Un evento como ese parece personal. Como un ser poderoso se enojó. Si puede enojarse, puede aplacarse. Los sacrificios, la oración, los rituales son intentos de suplicar con grandes poderes para no matar a todos.

Si la persona crece en un área estable donde hay mucho para comer, no tiene por qué temer que existan fuerzas enojadas para matarlos ni la necesidad de encontrar formas de apaciguar a las fuerzas.

Answer 4

¿Te refieres a “religión” en su forma original, es decir, “conexión con Dios” en lugar de un sistema de reglas culturalmente construido que supuestamente garantiza a los asentidores un lugar en el cielo después de su muerte?
Tal vez, si ese humano alguna vez se pregunta quién creó el universo. Supongamos que tiene imaginación, cierta conciencia de sí mismo (lo que le informará que no es él mismo, Dios) y cierta curiosidad. Hay una pregunta pidiendo, ¿no es así?