¿Es aceptable criticar las creencias religiosas que no son compatibles o sus defensores en los Estados Unidos o en Quora?

Answer 1

P: ¿Es aceptable criticar las creencias religiosas que no son compatibles o sus defensores en los Estados Unidos o en Quora?

“Aceptable” está bastante determinado por la audiencia.

Algunas personas pueden sentirse resentidas u ofendidas por un comentario que perciben como crítico de la doctrina religiosa a la que se suscriben. Peor aún, algunos incluso pueden llegar a interpretar la crítica de la doctrina religiosa como una crítica personal directa de ellos como individuos.

En un momento u otro, casi todas las religiones han disfrutado de protección legal contra las críticas. De hecho, la blasfemia sigue siendo un delito en muchos países.

¿Qué países siguen prohibiendo la apostasía y la blasfemia?

La mayoría de los primeros pobladores del nuevo mundo (que eventualmente se convirtieron en los Estados Unidos de América) eran miembros de sectas religiosas cristianas minoritarias que huían de la opresión. (Religión y la fundación de la República Americana)

Esta herencia de opresión religiosa eventualmente proporcionó la base ideológica para el gobierno secular, la libertad de expresión y la libertad de prensa.

Los fundadores de la democracia estadounidense entendieron que si una ideología no puede resistir la crítica, el problema no es que se permita la crítica, sino que la ideología, en sí misma , es inherentemente débil.

Entonces, la pregunta OP podría parafrasearse como: “¿Es aceptable cuestionar ideologías inherentemente débiles?”

Yo diría que no hay razón para que cualquier ideología, incluida la religión, esté exenta de crítica. Y hay muchas razones por las cuales toda ideología, especialmente las religiones, debe ser sometida a un escrutinio y crítica cercanos.

¿Cómo se deshace la humanidad de ideologías defectuosas y promueve ideologías más fuertes y sostenibles, excepto a través de una crítica vigorosa?

Sin embargo, también debemos tener mucho cuidado de hacer una distinción clara entre criticar una ideología, un comportamiento específico o un conjunto de comportamientos, y criticar a un individuo o un grupo. La crítica productiva siempre debe centrarse en conceptos, ideas, suposiciones, comportamientos específicos y creencias, nunca en individuos o grupos.

Answer 2

¿Es aceptable criticar las creencias religiosas que no son compatibles o sus defensores en los Estados Unidos o en Quora?

A2A.

Creo que cuestionar, discutir, diseccionar, examinar y otros medios para validar o invalidar creencias es perfectamente aceptable, cuando

• Existe un respeto mutuo manifiesto entre quienes conversan.
• Hay un entendimiento de que nadie está obligado a aceptar el punto de vista de otro
• Los participantes son honestos

Si se viola alguno de esos principios, entonces creo que la conversación se vuelve destructiva y que es hora de detenerse.

También creo que perdemos mucho tiempo discutiendo lo que yo denomino doctrinas “de hoja”, cuando ni siquiera estamos hablando del mismo árbol. Encuentro que la mayoría de las diferencias teológicas resultan de diferencias de creencias básicas subyacentes, no de diferencias de opinión sobre los detalles.

También creo que puedes creer que estás explicando racionalmente cada hoja de tu árbol, pero si alguien no acepta tu árbol (tu paradigma o creencias básicas), entonces no vas a convencer a esa persona de nada.

Puedo hablar de filosofía de vida con un ateo, pero no voy a convencerlo de que Dios vive. Puedo hablar sobre la gracia de Dios con un trinitario, pero no voy a convencerlo de que Dios el Padre y Jesucristo son dos seres distintos.

Si puedo reconocer y respetar esas cosas, entonces puedo tener una conversación constructiva con aquellos que creen en mí. Si tengo una agenda personal y viole los principios que especifiqué anteriormente, entonces probablemente me sentiré frustrado y haré enemigos, incluso si creo que estoy tratando de compartir algo que creo que es verdad y por su propio bien.

Y gracias, Brian Fredell, por el respeto que me muestran a mí y a los demás en sus preguntas y solicitudes, cuando sé que nuestras creencias básicas difieren 🙂

Answer 3

Bueno, eso es lo que pasa con las creencias religiosas (o la falta total de ellas). Todos son “insoportables”. Eso es lo que lo hace fe, no solo saber un hecho.

Las creencias sobre la religión se basan en la experiencia personal y el juicio. Entonces, sí, criticarlos a menudo se considera descortés, ya que es intensamente personal.

No me importa que mi creencia sea criticada respetuosamente a la luz de las escrituras, la tradición o la razón, pero las “críticas” como esta que indican que mi creencia es “infundada” son tediosas y repetitivas:

Quiero decir, leí eso y mi fe fue sacudida hasta la médula. ¡Nunca había escuchado eso antes! ¿No hay forma de demostrar que Dios existe? ¡¿Quien lo hubiera pensado?! ¡¿Quien sabe?!

Answer 4

Absolutamente. Es lo que crea cambio y mejora. Por ejemplo, Levítico 20:13 básicamente condena a las personas homosexuales y alienta a matarlas. ¿Es mejor no decir nada (aceptación) o cuestionar esta idea arcaica para que podamos vivir en una sociedad civil? Yo diría que ruega ser interrogado. Y ese es solo un ejemplo menor de una de muchas religiones. Las malas ideas deben ser cuestionadas o nunca cambiarán.

“Es tabú en nuestra sociedad criticar la fe religiosa de una persona … estos tabúes son ofensivos, profundamente irrazonables, pero peor que eso, están matando gente. Esto es realmente mi preocupación. Mi preocupación es que nuestras religiones, la diversidad de nuestras doctrinas religiosas, nos va a matar. Me preocupa que nuestro discurso religioso, nuestras creencias religiosas sean en última instancia incompatibles con la civilización ”.

“Por supuesto, es tabú criticar las creencias religiosas de una persona. Sin embargo, el problema es que gran parte de lo que la gente cree en nombre de la religión es intrínsecamente divisivo, irrazonable e incompatible con la moral genuina. Una de las peores cosas sobre la religión es que tiende a separar las cuestiones de lo correcto y lo incorrecto de la realidad viva del sufrimiento humano y animal. En consecuencia, las personas religiosas dedicarán una inmensa energía a los llamados problemas morales, como el matrimonio homosexual, en los que no se trata de un sufrimiento real, y contribuirán felizmente al excedente de la miseria humana si sirve a sus creencias religiosas “.

-Sam Harris