¿Qué es el sufismo? ¿Y puede detener el Islam radical?

El sufismo es una tradición mística.

Es muy similar a otros grupos místicos: Vedanta (hindú), neoplatonistas (griego), presocráticos (nuevamente griego), misticismo cristiano (cristiano), Cabalá (judíos), la misma mierda, en realidad.

Tu eres eso. No hay una diferencia real entre ninguna de estas tradiciones: Brahman / el Padre / Allah / Logos: es la misma sustancia eterna y unificada.

Digo esto porque, en verdad, un místico, en este caso un sufí, no se verá realmente a sí mismo como “islámico”, solo que el Islam es la tradición de la que salió su misticismo. Tenemos 5–6 “tradiciones” místicas porque de lo contrario las cosas se pondrían aburridas. Es algo bueno, de verdad.

La mayor literatura sufí jamás escrita: La Conferencia de las Aves


El Islam radical es una religión teísta estricta , donde predica que tienes un alma y será juzgado en la muerte. El Islam radical predica si haces ciertas cosas en esta vida, garantizará que tu alma vaya a un lugar increíble después de la muerte. Por lo general, estas cosas que hacer son muy violentas y antagónicas.

Usted, cuerpo y alma, está inherentemente separado de Dios / Allah en el Islam radical.


Entonces … ¿puede el sufismo detener el Islam radical?

Pues si y no.

Un místico sufí realmente no se preocupará por detener la violencia de RI, ¡porque todo es Alá! Yo soy Alá, tú eres Alá, los terroristas son Alá, y el periodista que se corta la garganta es Alá.

Literalmente, no hay nada separado de Allah / Dios.

En ese caso, no hay nada que hacer realmente. Arjuna es libre de matar gente en la batalla, o irse a casa y tomar un aperitivo, después de darse cuenta de esto, no importa cuál.

Sin embargo, por otro lado, si más personas se dieran cuenta de la unidad mística de la que da fe el sufismo, tal vez Alá como terrorista dejaría de matar a Alá como periodista, cuando se dé cuenta de que es en sí mismo está matando, olvidando quién es realmente.

Tómelo de Rumi, un hombre que sabía que no era un hombre:

No. El radicalismo es rigidez y flujo incontrolado de emociones en el conocimiento y la práctica. El sufismo reemplaza un radicalismo con otro, es decir, destruye la razón con la experiencia y radicaliza la comprensión de la religión por completo. La solución para cualquier tipo de radicalismo es la educación. Educar a las personas con las herramientas necesarias para comprender y cuestionar.

Además, la historia ha sido testigo de que el sufismo no es la respuesta al radicalismo. Los casos de los otomanos (que tenían cultos guerreros sufíes), los mogoles, los selyúcidas, los tártaros, todos los africanos, incluso hoy en día la mayoría de los disturbios en India y Pakistán son llevados a cabo por personas que generalmente se atribuyen a alguna secta sufi (esto se debe principalmente a la desinformación y la falta de educación, no necesariamente debido a que sean sufíes). El hecho de que el sufismo tenga una doctrina de “todos los caminos conducen a Dios” no lo hace pacífico. La comprensión del Corán es lo que puede derribar el radicalismo dentro de la civilización islámica. Reemplazar un radicalismo con otra forma de radicalismo. También hay que darse cuenta de que casi el 95% de los musulmanes del mundo se atribuyen al sufismo de alguna forma o forma.

No estoy en contra de los sufis, pero después de estudiar el sufismo y el misticismo durante algún tiempo, encuentro todo menos cierto y nada cercano al Islam. Satisfactorio tal vez, no la verdad. El hecho de que algo sea exteriormente pacífico no significa que deba ser verdadero o bueno. El Corán ha dado la única solución al “radicalismo” y eso es “Sumisión” tal como Abraham “Sometido”. El radicalismo no se limita solo a los actos de violencia, sino también al “pensamiento” y al “conocimiento”. El sufismo es una religión paralela al Islam, no es el Islam en ninguna forma.

Podría estar equivocado en mis puntos de vista, así que sigo estudiándolo cuando encuentro el momento. Para una mejor comprensión de lo que quiero decir, siga: Renacimiento mensual – Contenido.

Sobre cómo abordar el Corán recomendaría a Javed Ahmad Ghamidi | Principios de comprensión del Corán.

Respuesta corta

¿Qué es el sufismo? El sufismo es misticismo islámico. Su objetivo es acercarse a Alá a través de algunos esfuerzos adicionales más allá de lo que ya se ordenó a los humanos.

¿Puede detener el Islam radical? Son radicales por alguna razón. Uno de ellos por frustración por la situación islámica, donde también sufría. Pero, nada es imposible, si Allah lo quiere, entonces Allah lo quiere.

Detente aquí si la respuesta corta es suficiente.

Respuesta larga.

En primer lugar, en mi humilde opinión, no entiendo por qué existe el sufismo (existen después de la muerte de Rasulallah, por cierto). El primer “maestro” sufi fue 200 años, más o menos, después de la muerte de Rasulallah (fuente: Sufism – Wikipedia, ver sección 8). ¿Cómo puedes desarrollar una forma de acercarte a Alá en la forma “más allá de la syari’ah”, cuando ni siquiera estás allí cuando Rasulallah estaba cerca? ¿Cómo extraerás un código divino si la llave no está cerca?

En segundo lugar, esta podría ser la respuesta de sufismo más larga en Quora. Me disculpo si es así; mezclado con mi frustración, sin explicar el sufismo en profundidad, y no sistemático.

Ahora bien, ¿qué es el sufismo? El sufismo es misticismo islámico (fuente: misma fuente que la anterior). Esta es mi propia interpretación (aunque ni siquiera estoy cerca de dar una, digamos una interpretación n00b). El sufismo afirma que hay formas místicas de acercarse a Allah, porque hay una forma no mística, por lo que desarrollaron la forma mística. Para apoyar su existencia, se unieron a los Maddhabs sunitas.

Todos los seguidores del Islam tienen una cosa en común: quieren acercarse a su creador, Alá y, por supuesto, someterse al cielo. El sufismo, dice, no necesito el cielo, todo lo que necesito es a Alá y solo a Alá. Si Alá me puso en el cielo, es porque Alá lo quiere.

Sufi, traído en una ruta alternativa porque Shalat / Namaz o Sadaqah o Ayunar en Ramadhan o recitar Al-Qur’an no se consideran suficientes para “ablandar” el alma o el corazón de un musulmán. Tenga cuidado con los comentarios entrantes , en el país en el que vivo, tiene mucho “sufismo” en nuestra tienda. Me dijeron, una vez, que este tipo lideraba una congregación shalat, el primer raka’at se enfrentó al frente (kiblat), el segundo raka’at se enfrentó a la derecha, el tercer raka’at se enfrentó hacia atrás, el cuarto raka’at se enfrentó a la izquierda. Afirmó, donde sea que se enfrente, se enfrenta a Allah. Afirmó que es un Tarreqah.

Entonces, ¿qué pasó con los musulmanes con sufismo alrededor? Bueno, puedes ser Hanafian y Murridiyan, o puedes ser Syafi’ian y Naqshabandian. Básicamente, usted elige su Maddhab (para su fundación legal) y elige la orden sufi (para su fundación sufi).

¿Puede detener el Islam radical? Bueno, la razón por la cual son radicales porque se frustraron con toda la situación islámica. Esta frustración dio origen a personas como Muhammad ibd Abd Al-Wahab, dio a luz a Taqī ad-Dīn Ahmad ibn Taymiyyah y etc. Estas personas querían agravar estas confusiones y devolver todo a Al-Qur’an. Lamentablemente, la forma en que interpretan Al-Qur’an está un poco fuera de lugar (como Ziyarat ul-kubr, Jihad, Matar al incrédulo sin haq, etc.).

Entonces, ¿puede? Diría que hay pocas posibilidades a menos que Allah lo quiera. Estas personas endurecen su corazón con tanta fuerza que cualquier intento de “ducha de ablandamiento del alma” podría tener un impacto pequeño o nulo. Rezo para que Allah les haya mostrado el camino pacífico del Islam, el camino tierno del Islam, el corazón blando del Islam, como la forma en que Rasulallah invitó a las personas al Islam.

Hasta este punto, respondí tu pregunta. También describí lo que sucedió en el lado sunita del reino sufí. Lo que viene a continuación es opcional para leer.

¿Qué pasa en el lado chiíta? Como sabrán, el Islam en el núcleo se dividió en tres; Sunitas, chiítas y más tarde los Khawaridj. En el centro de la separación, las razones fueron sunitas para seguir al califa guiado correcto que “eligió” la gente / ummah, Shi’a para seguir a su Imam de la casa de la pureza e inmaculada, y los Khawaridj para seguir a Al-Qur ‘ un mensaje enviado por Allah porque se frustraron con los dos primeros.

Con ellos tienen a Ali ibn Abu-Thalib, la puerta de la ciudad del conocimiento, la segunda persona que realizó shalat detrás de Rasulallah cuando el Islam solo tenía tres años, Maestro de los Maestros del Misticismo (All sufis lo conduce a él). Con ellos tienen a Zain ul-Abidin y su risalat ul-huquq dio una base fundamental para los derechos humanos en la actualidad. Con ellos tienen a As-Shaddiq a quien los 4 maddhabs se refirieron altamente. Con ellos tienen a Al-Kadhim que cambió a alguien y que luego se convirtió en una figura prominente en el sufismo.

Por lo tanto, difícilmente encontrarás un shi’a que adopte el suluk de un sufi al mismo tiempo.

Conclusión. ¿Cómo puede el Islam curar espiritualmente un alma o ablandar un corazón?

  1. Lee el Al-Qur’an. Si no está bien versado en árabe, lea la traducción. De esta manera comprenderá el verdadero significado de por qué se llama Libro Sagrado, no solo un libro con escritura árabe.
  2. Recita repetidamente una sura favorita de Al-Qur’an. Porque puedes absorber mejor si te gusta. Será mejor si elige una sura que pueda correlacionarse con la actividad diaria, como Al-‘Asr, esta sura le enseña a una persona cómo ser sabr o tener paciencia. Una vez que se te pegue en la cabeza, muévete a otra sura. Tal vez, solo tal vez, recordarás todo el Al-Qur’an, Insya’allah.
  3. Cuando leas Al-Qur’an, léelo completamente. Deténgase en el punto dado (.) O en el número de verso, no se detenga en coma (,). Cuando comprenda completamente, puede deducir mejor y, por lo tanto, puede revelar cualquier “secreto” que Al-Qur’an tenga para ofrecer.
  4. Haz los 5 wajb shalat / namaz. Seguí al profeta Isa como. Consejos para hacer la oración en una habitación sola. Te convertirás en ti mismo cuando estés solo. Ha sido una buena vibra presentarme a Allah.
  5. Haz la oración nocturna. Se siente aún mejor cuando crees que todos en esta parte del mundo están durmiendo mientras tienes un profundo juicio hacia tu creador.
  6. Hangout con buenas personas. Hay un dicho, “si sales con el distribuidor de perfumes, al menos obtendrás un agradable aroma”.
  7. Come comida halal. ¿Cómo puede circular un material divino a través de tu cuerpo, si tu cuerpo circula por material haraam? Halal no solo lo que puedes comer, sino también cómo lo obtienes. No comas comida robada.
  8. Cuando comas en grupos, deja que el anciano, luego el enfermo y luego el joven consigan primero su comida. Por mucho que queramos hacer el bien para el creador, también debemos hacer el bien a los compañeros de creación.
  9. Visita y reza por tu fallecido. Si quieres arruinarlo un poco, recita Al-Fatiha ‘(para estar seguro, solo recita a la tumba musulmana) a cada tumba por la que pasaste.
  10. Si vienes a esa edad legal, cásate. Si ya está casado, tenga hijos. Si tienes hijos, críalos como Rasulallah crió a sus hijos.
  11. No discutas nada que tu compañero de chat no tenga. O les hará daño o nunca tendrás una buena conversación.

Hay mucho más Además, busque las citas de Ali ibn Abu Thalib en Google, vívalas un poco, insya’allah no solo se convertirá en un mejor musulmán, sino que se convertirá en un mejor humano. Si, como creación, estás en una buena relación con otra creación y estás haciendo lo bueno con lo que el creador te ordenó hacer, en un momento no te preocuparás si El Creador te invita a volver, Insya’allah.

El sufismo en esencia es el aspecto espiritual e interno del Islam. Mientras que la ley islámica (fiqh / shari’ah) se refiere a las reglas y regulaciones del Islam, el sufismo (en árabe: Tasawwuf) se refiere a los significados y aspectos metafísicos del Islam, y de la realidad en general.

Su enfoque principal es la purificación del corazón del ser humano (corazón que significa básicamente el alma de uno), a partir de los vicios, y realizar y encarnar las virtudes. (Y de hecho a través de esta luz, uno puede ver las grandes similitudes entre el Islam y otras tradiciones mundiales como el cristianismo).

Un ejemplo de virtud / vicio en el sufismo es la avaricia contra la generosidad y la arrogancia contra la humildad.

El corazón según el sufismo se entiende como el lugar de la conciencia, y se ve como el prisma o espejo por el cual uno comprende la realidad y, en última instancia, Dios (a quien se llama en el Corán al-Haqq / la Realidad).

El sufismo también tiene que ver con los estados (ahwal) del corazón (como el amor, la satisfacción / el placer con el decreto de Dios, la paciencia, etc.).

El objetivo del sufismo es esencialmente convertirse en un verdadero ser humano en el sentido completo de la palabra y, en última instancia, en el conocimiento experimental de Dios (ma’rifa en árabe).

La esencia del sufismo se puede ver muy claramente en la vida del Profeta Muhammad ﷺ y sus enseñanzas, y en la vida de esos grandes hombres y mujeres que siguieron su camino. Gran parte de la “Sunnah” se centra en dejar los diversos vicios y convertirse en una persona virtuosa.

El sufismo siempre ha sido el aspecto esencial del Islam, y no es una secta del Islam … más bien, es adoptado y practicado por las diversas sectas del Islam. Sin embargo, con la excepción de muchas ideologías puritanas como los Wahhibis / Salafis y otros.

Haces un punto poderoso que es absolutamente cierto: el sufismo es el antídoto y la prevención de la radicalización.

Los dos asuntos son como el agua y el fuego, o la luz y la oscuridad. Y no es casualidad que los radicales estén siempre vehementemente contra el sufismo y los sufíes. Además, las ideologías de las cuales brotó el extremismo violento también son vehementemente contra el sufismo.

Esto es muy difícil de describir sufismo. En realidad, el conocimiento del Islam se divide en dos partes.

  1. Ilm e fiqh
  2. Ilm e tasauf

El primero es el conocimiento sobre el conocimiento externo o abierto mediante el cual todas las reglas y regulaciones y las oraciones y rituales que haga un musulmán de acuerdo con el Corán y la Sunnah y la shariah se conocen como ilm e fiqah.

El segundo es el conocimiento sutil que limpia el interior de la mente y mejora la fuerza interna de un musulmán y gana confianza en los diversos aspectos del Islam al obtener conocimientos automáticamente o directamente del todopoderoso y perfeccionarlos totalmente.

El sufismo habla sobre el segundo conocimiento más y entrena a una persona para perfeccionarse para obtener experiencias de la vida real en el Islam. Para ser sufi uno tiene que ir a un shaekh o imam que solo puede manejar y enseñar sufismo, no esos imanes solo por nombres y hacer los rituales obteniendo conocimientos sobre cómo hacer las oraciones y recitar el Sagrado Corán y aprender los hadices en la madraza. y universidades islámicas. Para convertirse en un perfeccionista, un sufi imam les dará lentamente algún tipo de conocimiento especial y les hará eliminar todos los elementos malos de los corazones o las mentes. Se puede decir que le lavan el cerebro a las personas y comienzan la vida nuevamente. Tienen que aprender Zikir y Fikir. Tasbih tahlils y se abstienen de hacer trabajos de haram y comer alimentos halal. De esta manera, una persona olvida los comportamientos normales y hace los actos perfectos y se limpia por completo.

Se dice que aquellos que no aprenden tasauf no es un musulmán completo todavía, a pesar de que él o ella aprendieron completamente. Si una persona toma la cantidad farz en ilm e fiqh (afuera) y la cantidad farz de ilm e tasauf (israr), entonces se convierte en un musulmán perfecto en términos reales.

Sí, esos son sufis reales, no tienen celos, falsedad, mentiras, egoísmo, pensamientos sucios, orgullo, sentimiento de grandeza, sexismo, injusticia ni corrupción, no se muestran, no son arrogancias, no son vergonzosas en sus vidas y modales pero siempre agradecidos hacia Allah subhanutaala y amor Hazrat Muhammad swallallahu alaihi wa sallam y los miembros de su familia (cebo ahlu).

Sí, es seguro que si las personas se convierten en sufíes, la mayor parte del mundo puede remediarse y el mundo se volverá más seguro y habitable. El terrorismo también se reducirá drásticamente. Ningún radicalismo prevalecerá. Algunos pueden pensar erróneamente que el sufismo es salafismo, pero se oponen entre sí por naturaleza. ¡Que Allah nos dé el camino correcto y la vida pacífica para todos!

Los sufis naturales son como convertidos de desleales hacia los creyentes. Es 100% opuesto al pensamiento anterior. Uno se volvió 180 grados de los creyentes anteriores en sus mentes llamados got hidayaah (el camino directo a Allah).

El sufismo es un conjunto de tradiciones místicas que actuaron como pegamento social en los imperios de ‘pólvora’ otomana y mogol y más allá. También ha habido algunos movimientos sufíes militantes.

Los hilos extremos del Islam han estado allí durante mucho tiempo, pero en general no han disfrutado de la ventaja. El islam radical del siglo XXI es una consecuencia de las políticas estadounidenses. Estas políticas se traducen en efectivo, armas y respaldo político para déspotas y alborotadores en los países de mayoría musulmana.

El sufismo es el Islam, y no puede detener el Islam radical. El sufismo es la comprensión que no está presente en el Islam dominante que carece de objetividad histórica y geográfica, social y muchas otras posiciones de objetividad. La religión, como cultura, no debe ser nacionalizada. El Islam tiene el problema de ser arabizado, que está en confrontación directa con el Corán.

Incluso aquellos que pusieron el hadiz al lado del Corán, deberían saber que en el último sermón el profeta dijo que ningún árabe tiene una ventaja sobre un no árabe. Entonces, ¿pensamos en lo que eso significa?

Lo discuto un poco en mi blog.

De todos modos, el islam radical es producido principalmente por el wahabismo. Otra forma de Islam, que es sostener la verdadera cuerda del profeta a un humano, no puede imponerse a otro grupo de personas. Como es lo que la gente cree, necesitamos convencer a la gente de algo más obvio, con más pruebas, en lugar de otra creencia, que es el sufismo. Si alguien cree algo, es difícil hacer que “crean” o “sientan” de otra manera. Es mejor recurrir quizás a algo de ciencia, y dado que creo que los del wahabismo creen que hay “pruebas” de Dios, y que necesitan creer eso, tal vez sea mejor demostrar que están equivocados en lo que creen, en lugar de demostrarlos ” El sufismo tiene mejores respuestas “a las preguntas que las personas religiosas buscan en la religión.

En realidad hay un concepto llamado marifat. Que principalmente conceptos sobre ronronear la parte interna de nuestro cuerpo. La mente y el alma. Gran cantidad de musulmanes solo conocen el concepto de la Sharia. No saben o no creen en la marifat.

No podemos estar en paz hasta que sepamos qué es la paz interior o la paz mental. Marifat le enseña cómo purificar su mente y obtener paz, mientras se ocupa del trabajo diario.

El equipo del Imam Mahdi ha venido para hacer que la gente sea pura y para enseñar marifat. mira el siguiente video para saber más:

Imam Mahdi – 2017 – Un mensaje (Nunca pierdas la esperanza)

Creo que hay otras personas que pueden explicar mejor el sufismo. Pero el sufismo ha existido durante siglos y no ha podido detener el Islam radical. A través de la historia, la gente se ha sentido atraída por movimientos como el sufismo o movimientos como The Muslim Brotherhood o movimientos como ISIS. No puedes tomar un montón de chicos de ISIS y simplemente cambiar su cambio al sufismo o cualquier cosa.