¿Puede un Shaiva leer el Bhagvat Gita?

Hay múltiples Gitas -> Shiva Gita, Iswara Gita, Devi Gita, Ganesh Gita, etc.

SHIVA GITA es una conversación entre Lord Shiva y Sri Ramachandramoorthy, donde Lord Shiva le da conocimiento trascendental a Lord Rama y finalmente le muestra su Viraat Roopa a Sri Rama. Viene en Padma Purana. Habla de Bhakti Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, Kriya Yoga, etc. Debajo está el enlace.

Shiva Gita Archives – महापाशुपतास्त्र

En el Capítulo 13, Moksha Yoga, el Señor Shiva habla sobre varios tipos de Mukti:

Rama dijo: ¡Oh señor agraciado! Amablemente, háganme una explicación de los síntomas de Mukti y detalles relacionados. Sri Bhagawan dijo: ¡Oh Rama, escucha! Mukti es de cinco tipos con los nombres Salokyam, Sarupyam, Sarsthyam (Sameepyam), Sayujyam y Kaivalyam. Alguien que me adora sin preguntar nada (nishkama), viene a mi morada y disfruta de todos los frutos, y llega a vivir en una morada igual. Esto se llama como Salokya Mukti. Quien no tiene ningún deseo y se da cuenta de mí entre los superiores y me adora, obtiene mi tipo de forma. Esto se llama como Sarupya Mukti.

Alguien que realiza Ishtapoortadi-Karmas (rituales) para mí, haga lo que haga, lo que coma, lo que ofrezca al fuego de sacrificio, lo que sea que done, la penitencia que realice, cuando lo haga, teniendo en cuenta por mi bien, él disfruta de la prosperidad en mi morada junto conmigo. Esto se llama Sarshtya Mukti (también conocido como sameepyam Mukti porque se mantiene cerca del señor). Quien tiene todas las buenas cualidades y se da cuenta de que soy el Paramatman y conoce la no dualidad entre él y yo, gana Sayujyam Mukti y luego gana el Advaita (no dualidad) Kaivalya Mukti al convertirse en uno con el Paramjyoti. Uno de los que están con uno mismo es Mukti, el Kaivalyam.

Nada existe aparte de mí y yo solo me quedo. No es posible ver mi formulario. Nadie puede verme con los ojos de carne. Sin embargo, con una mente firme, dentro de su propio corazón, estando enfocado hacia adentro, uno puede verme dentro de él, tal persona gana la bestitud final llamada liberación.

En el Capítulo 14 Panchakoshopasana habla sobre la rendición:

Lord Shiva dijo: ¡Oh Rama de brazos poderosos! No hay que preocuparse por estas cosas. Este Maya que comprende las cualidades Satwa, rajo y Tamo; nadie puede navegar a través de él. Solo aquellos que se entregan totalmente toman mi refugio, esos humanos solo se fríen de esta maya.

Después de tomar miles de millones de nacimientos de muchos úteros, existe uno de cada mil millones que debido a sus virtudes acumuladas sobre sus miles de millones de nacimientos gana interés en mí y se dedica a mí. Y ese afortunado que gana interés y devoción en mí, gana el conocimiento divino. Uno no puede obtener este conocimiento realizando miles de millones de otros Karmas. Por lo tanto, descarta todo y concéntrate solo en mí. Rechazando todo lo demás, toma mi refugio, te liberaría de todos los pecados y te liberaría.

También hay algo llamado ISHVARA GITA que viene en Kurma Purana, donde nuevamente el Señor Shiva le da conocimiento trascendental al Señor Narayana y a todos los sabios. Debajo está el enlace.

http: //dspace.wbpublibnet.gov.in…

En el Kurma Purana, Ishvara Gita, Lord Shiva dice:

El que se llama Narayana, el infinito, la fuente inmutable de todos los mundos y que es solo otra forma mía, cumple con el deber de protección.

Un hecho más interesante de Ishvara Gita que la mayoría de la gente no sabe es que es el Bhagavad Gita original. Al final de Ishvara Gita, se dice que:

Lord Narayana, Hari, el hijo de Devaki, le dio este excelente conocimiento a Arjuna (2.11.131-132)

Esto confirma el hecho de que Bhagavad Gita fue originalmente hablado por el Señor Shiva al Señor Narayana y a todos los sabios.

Consulte el siguiente enlace para conocer los secretos ocultos de Bhagavad Gita:

http: //www.mahapashupatastra.com…

Jabala Darsana Upanishad:

Ahora te contaré sobre Dhyana (meditación) que destruye el dolor. Dhyana debe hacerse con ese Maheswara, quien es la medicina para los problemas que surgen del nacimiento, quién es la disciplina y la base fundamental del mundo que tiene la forma de Para Brahma, quien tiene el poder masculino hacia arriba, quién tiene la forma del mundo, quién es Virupaksha, y quién es la cabeza de todos los yoguis como “Yo soy Él”. Luego continúe haciendo Dhyana de aquel que está más allá del alcance de la meditación, que es la personificación de Sachidananda Brahman y que es el alma en persona como “Yo soy Él” para alcanzar la salvación. En la mente de ese gran Purusha que practica así, la ciencia del Vedanta aparecería automáticamente. No hay duda de ello.

En mi opinión, Bhagvat Gita no está relacionado con ninguna casta o religión. Ya hemos escuchado que tiene respuestas a todos los problemas del mundo. Soy ‘Jain’ y seguidor del ‘Jainismo’. Gita arroja luz sobre una forma de vida en la que uno debería vivir y centrarse. Le ayuda a encontrar respuestas a sus problemas. Algunas de las líneas de Gita (en mi opinión y palabras) son:

1- Considera esta vida como un regalo. Te lo da un poder supremo (Dios). Te dan cada día porque lo mereces. Ahora, cómo usas este regalo y utilidades está sobre ti. Este mundo funciona según el principio de ‘Dar y recibir’. Si le dan algo, es su deber dar algo a cambio. Entonces, ¿qué deberías dar a cambio? Simplemente cumplir con sus responsabilidades hacia su Familia, Sociedad, Religión, Trabajo y Mundo.

2- Haz tu trabajo dando lo mejor de ti. Haz lo mejor de lo que esté bajo tu control. No pienses en resultados y resultados. Piensa en lo que esté bajo tu control, no en lo que no está. Por lo tanto, si espera resultados solo porque dio lo mejor de sí, no hay tonto más grande que usted. “कर्म करो फल की चिंता मत करो”

3- Analiza tus acciones antes de hacerlo. Pregúntese si lo que va a hacer es beneficioso de alguna manera? ¿Tu acción te da algo a cambio? ¿Es útil para usted u otras personas de todos modos? Si la respuesta es ‘Sí’, entonces adelante y haz tu mejor esfuerzo. Esto te ayuda a luchar contra la distracción. Después de todo, “la adicción a la distracción conduce a la reducción de su producción creativa”.

Aquí está el enlace de youtube de mejor respuesta a su pregunta: Decoding the Gita, el libro de respuestas de la India | Roopa Pai | TEDxNMIMSBangalore

Me gustaría concluir mi respuesta con una cita de Jain Saint Munishree Tarun Sagar Maharaj- “अगर जीवन को उत्सव बनाना है तो गीता के पास जाओ और मृत्यु को महोत्सव बनाना है तो महावीर के पास जाओ |” (Hacer que la vida sea un festival a Gita y hacer de la muerte un festival ir a Mahavir)

……

PD: tenga en cuenta que las declaraciones anteriores son mi interpretación de Gita. Los puntos de vista de otros pueden diferir dependiendo de la situación diferente. Por favor no te ofendas.

Si hay alguna sugerencia por favor comente.

Primero déjame decirte que cada escritura védica como Bhagvat Gita o libros como el Corán, la Santa Biblia son de extrema importancia religiosa y espiritual. Estos libros fueron escritos para guiar a la humanidad a través de diferentes situaciones en la vida.

Ahora, volviendo a su pregunta … ninguno de los libros mencionados anteriormente está restringido a ninguna casta o religión. Cualquiera puede leerlos cuando y donde quieran. Bhagvat gita es una escritura hindú notable basada en la épica Mahabharata. Las palabras dentro son las pronunciadas por el propio Señor Krishna y escritas por el sabio Ved Vyasa.

Ahora déjame decirte de qué se trata el Bhagvat Gita y cómo nos guía en cada fase. En pocas palabras, nos enseña cómo vivir nuestra vida a través de situaciones difíciles al tomar las decisiones necesarias, sin embargo, aunque parezcan difíciles, debemos llevar a cabo nuestras tareas prescritas. Ese es nuestro Karma .

Tiene un total de 18 capítulos con cada capítulo que trata cada aspecto de la vida de manera diferente. Puede consultar esta imagen que he agregado para un enfoque más definido para leer el Bhagvat Gita.

Al final, me gustaría decir que de cualquier comunidad de la que seas, cualquier forma de Dios que adores, puedes y debes leerlo porque no es un libro cualquiera, es un libro que dicta toda nuestra vida.

Espero que esto ayude.

Por supuesto. La idea de que o no pudo significa que el simbolismo, tanto del Shaivismo como del Gita, no se ha entendido claramente.

Esto se debe a que estos diferentes conjuntos de símbolos, relacionados con la conciencia y la realidad, son como dos lenguajes que se acercan a la conciencia y la realidad desde ángulos ligeramente diferentes.

El sabio central del Shaivismo no dual o advaitico fue Abhinavagupta, que vivió en Cachemira desde el siglo X hasta principios del XI.

También fue un autor muy prolífico, y una de sus obras más interesantes, en mi opinión, es su Gitartha Samgraha, o comentario, sobre el Bhagavad Gita.

Una faceta interesante del comentario de Abhinavagupta Gita es su uso de lo que llamó Samgraha shlokas, o versos sumarios, para cada uno de los dieciocho capítulos del Bhagavad Gita.

Swami Lakshmanjoo dio una visión general interesante de esos shlokas por Abhinabagupta, con un poco de preguntas y respuestas de dos de sus principales devotos estadounidenses, John y Denise Hughes.

(John Hughes es el editor de todas las enseñanzas generales de Swami Lakshmanjoo, y él y Denise encabezan la Beca Universal Shaiva).

En su introducción a la descripción general de Swami Lakshmanjoo, vinculada anteriormente, John Hughes afirma algo muy importante, con respecto a Abhinavagupta y su comentario sobre el Gita, que es clave para comprender tanto ese comentario como el propio Gita:

“El lector debe notar que el Shaivismo de Cachemira es una filosofía puramente monista. Esto significa que solo existe un Ser. No es una dualidad donde hay una separación entre el hombre y Dios.

En el Shaivismo de Cachemira, se sabe que el Señor Shiva, el Señor Krishna y el ser humano limitado son el mismo Ser “.

Esa es la esencia de advaita, o no dualidad, y sus símbolos relevantes, independientemente de qué conjunto de símbolos se use.

El Bhagavad-Gita es la revelación de la Forma Universal del Señor Krishna, Vishwaroopa , que todo lo abarca. Señor Krishna dice; ” Rudranam Shankarschasmi “, significa – Entre los Rudras, YO SOY el benevolente SHIVA (Gita, 10. 23).

Revelando su Ser Supremo, Krishna dice; “Tierra, Agua, Fuego, Aire, Espacio, Mente, Intelecto y Ahamkara, esta dividida en ocho partes es Mi Naturaleza: AshtadhaPrakriti , Aparaprakriti, que también se conoce como ‘ Ashtabhuja Durga Devi , Kali o Shakti ‘. (Gita, 7,4).

Cuando Krishna mismo dice que Shiva y Shakti- Kali-Durga son Sus Manifestaciones, los sabios Shaivas y Shaktas pueden no tener ninguna objeción para leer el Bhagavad-Gita.

Comprendamos una cosa sobre Sanatan Dharma y las sectas internas. Sanatan Dharma tiene una perspectiva pluralista en asuntos de fe y creencia. Diferentes sectas como Saivas, Vaisahnavas, Shaktas, Souryas y Ganapatyas adoran los principios de la misma raíz como manifestaciones diferentes. Entonces, al final, el formato o enfoque puede ser diferente, pero la fuente de energía Primaria a la que todos recurrimos es la misma.

Adi ShankaraCharya incorporó el Panchayatan Puja con el único propósito de resaltar el punto mencionado en el párrafo anterior. Sanatan Dharma cree en UN DIOS y todos creemos en ese DIOS. Podemos elegir relacionarnos con ese DIOS a través de su manifestación de nuestra elección, sin embargo, terminamos realizando la misma entidad. Entonces, el concepto de su DIOS y mi DIOS no surge para un verdadero Saivaita / Vaishnavita / Shakta / Sourya / Ganapateya. Si surge, entonces, primero debemos mirar hacia adentro y enmendar la locura y alcanzar un nivel en el que podamos elevarnos por encima de los míos y los tuyos.

Al llegar a la consulta en cuestión, un Shaiva o un Shakta definitivamente pueden leer el BhagvadGita como un libro sagrado, un libro que da sabiduría y conocimiento. No puedes hacer su ‘parayanam’ (nada de malo si lo haces, no te hará menos Shaiva o Shakta) , pero definitivamente puedes leerlo como lo harías con un libro sagrado normal.

El enfoque debe ser abierto y de aceptación, y el de un buscador que solo busca conocimiento y conocimiento y no le importa la fuente, ya que el conocimiento es puro de donde sea que provenga.

Espero que esto ayude.

Morya!

Sí, Shaivas y Shaktas pueden leer el Bhagavad-Gita.

Como el Señor Shiva y la Diosa Durga también aceptan al Señor Krishna como Dios, los seguidores también pueden aceptar a Krishna como Dios y si de todos modos aceptan a Krishna como Dios, entonces lo que les impide leer el Bhagavad-Gita.

La persona que hizo esta pregunta debe ser ignorante.

Shiva y Vishnu son formas de energía única. lo que sea que ambos hayan dicho hasta ahora es muy correcto porque están respaldados por la misma energía.

No hay nada malo en obtener conocimiento. De hecho, Geeta es un libro de lectura obligada para todas las personas. Tiene una tremenda cantidad de experiencia y conocimiento.

No se demore más, compre / descargue y comience a leer este libro sagrado.

Si. Puede leerlo como cualquier otro libro escrito por un escritor que nos cuenta sobre la forma de vida: cómo vivir, cumplir con nuestros deberes, cómo enfrentar los obstáculos y superarlos y, sin embargo, permanecer como las hojas de loto en el agua de la vida.

Cada escritor en su libro dice muchas cosas, cuando leemos tomamos solo aquellas cosas que sentimos que estamos conectados a él, o lo que nos gusta, de manera similar, puede tomar lo que siente que es necesario y útil para usted y dejar el resto detrás.

El Bagavadgita dice que el mundo en el que vivimos se dice que es un mundo de ilusión. No puedes depender de él para siempre, porque es transitorio y está sujeto a cambios. Por ignorancia y egoísmo, afirma el Bhagavadgita, nos unimos a él a través de nuestros deseos y acciones llenas de deseo y sufrimos de ignorancia e ilusión, sin conocer nuestra verdadera naturaleza y nuestro verdadero propósito. Al quedar atrapados en la trampa de los deseos y las ilusiones, seguimos encadenados al ciclo de nacimientos y muertes y a las fuerzas de la naturaleza.

El Bhagavadgita nos enseña cómo escapar de esta situación, no escapando de las cargas de la vida mundana, ni evitando nuestros deberes y responsabilidades, sino permaneciendo en medio de la monotonía de la vida y enfrentándola directamente con la intrepidez, el desapego y la estabilidad de la vida. mente.

Cualquiera que quiera saber algo tiene que leer ESO.

Todos somos humanos. Resto todos son prefijos y sufijos.

Un pastor de Shaiva, Vaishnava, Granthi, Mulla irá al hospital cuando sufran un ataque cardíaco, no a sus santuarios.

La siguiente imagen describe todo

Según per gita Capítulo 5: 18

Krishna diciendo

Una persona consciente de Krishslna no hace ninguna distinción entre especies o castas. El brahmana y el paria pueden ser diferentes desde el punto de vista social, o un perro, una vaca o un elefante pueden ser diferentes desde el punto de vista de las especies, pero estas diferencias de cuerpo no tienen sentido desde el punto de vista de un trascendentalista erudito. .

Espero que estos enlaces te ayuden a resolver tus problemas:

La respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es el Viraat Roop de Krishna en el Mahabharat?

La respuesta del usuario de Quora a ¿Se menciona a Krishna en algún lugar de los Vedas?

La respuesta del usuario de Quora a ¿Es el “Antaryami” un argumento de los Vaishnavitas que es refutado por el Svetasvatara Upanishad?

Uno no necesita ser un seguidor de Krishna para leer / seguir el Gita. El Gita no tiene nada que ver con la religión. Si se entiende bien, se percibe como el manual de instrucciones que nos enseña cómo vivir la vida; nada sobrenatural al respecto.

¡El Bhagavad Gita e Isvara Gita tomaron prestadas sus enseñanzas del Shiva Rahasya! Acabo de leer el Isvara Gita y Shiva Rahasya !! Casi idéntico. Es una pena cómo los escritores del Mahabharata tomaron prestadas las enseñanzas del Señor Shiva, del Shiva Rahasya. El Isvara Gita es el Gita original, porque contiene algunas de las enseñanzas más antiguas del Señor Shiva.

Lee el Isvara Gita y conoce la verdadera verdad. Lea el Shiva Rahasya y vea también la verdad. Lord Shiva es el Señor de todos los Lord’s.

Om Namah Shivaya

Shri Gita puede ser leído por cualquiera.

Si el Señor Shiva adora al Señor Vishnu y el Señor Vishnu adora al Señor Shiva según Puranas, Quienes somos para encontrar la diferencia de ambos DIOS. El Señor Shiva y el Señor Vishnu son uno.

Gracias a A2A

La respuesta es sí.

Bagavatgita cuenta sobre el arte de vivir sin salir del dharma. Dice sobre cómo superar las situaciones de fracaso y cómo manejar los obstáculos en la vida.

Y Bagavatgita también se llama como “Panchamaveda”. Así que no hay nada de malo en una lectura de shaiva bagavatgita.

Saludos a la vida!

Cualquiera que tenga corazón para aprender “Cómo mejorar el comportamiento propio” y cómo actuar con otros en diferentes situaciones puede leer Bhagvat Gita. No es un libro religioso pero es un libro que seguimos religiosamente.

Por favor intente …

Medito sobre Kali y experimento que Kali y Krishna son lo mismo. Su mantra es verde y Krishna Mantra es kleem.

El que puede leer todas las escrituras y comprender el verdadero significado de las palabras de las Escrituras es realmente una persona iluminada.

Por favor, adelante, y léelo.