El Señor Krishna le dice esto a Arjun-parth, es el propósito detrás de la acción lo que decide si es pecaminoso o piadoso.
Arjun: ¿cómo keshav? Dame una incitación a esto.
Krishna: supongamos que es un asesinato, por lo que puede ser piadoso y pecaminoso.
Arjun: ¿cómo es que matar está justificado keshav? Solo puede ser pecaminoso.
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Krishna: ok, déjame hacerte dos preguntas simples.
Arjun, sí, mi señor.
Krishna, ¿qué tal una persona que mata a otra persona por codicia? ¿Es este acto pecaminoso o piadoso?
Arjun, por supuesto, es pecaminoso keshav. Primero que nada matar y eso también por avaricia, no justificado. Tal persona es un gran pecador y debe ser castigado.
Krishna-ok, ¿qué tal una persona que mata a otra persona porque estaba tratando de violar a una mujer? ¿Es este acto pecaminoso o piadoso?
Arjunkeshav, proteger a una mujer indefensa es un acto muy piadoso. Y si alguien mata a otra persona para salvar a una mujer de ser violada, entonces él es igual a un devta. Este acto no es pecaminoso, mi señor.
Krishna-ok, ahora tienes la respuesta a la pregunta. Ambos casos involucran asesinato, pero el asesinato de un violador o una mala persona está totalmente justificado. Está de acuerdo con el dharma.
Arjun-keshav, me has dado el mejor gyan hoy. Estoy listo para luchar contra la injusticia y matar a los kauravas pecaminosos.
जय श्री कृष्ण।