“A esta categoría de nombres que han sido para la humanidad una fuente sutil de vida e inspiración pertenece la palabra Hindutva, cuya naturaleza esencial y significado tenemos que investigar. Las ideas e ideales, los sistemas y las sociedades, los pensamientos y sentimientos que se han centrado en este nombre son tan variados y ricos, tan poderosos y tan sutiles, tan evasivos y tan vivos que el término Hindutva desafía todos los intentos de análisis. Cuarenta siglos, si no más, habían estado trabajando para moldearlo como está. Profetas y poetas, abogados y legisladores, héroes e historiadores, han pensado, vivido, luchado y muerto solo para que se deletreara así. De hecho, ¿no es el resultado de innumerables acciones, ahora en conflicto, ahora mezclándose, ahora cooperando, de toda nuestra raza? Hindutva no es una palabra sino una historia. No solo la historia espiritual o religiosa de nuestro pueblo, como a veces se confunde al estar confundido con el otro término relacionado hinduismo, sino una historia completa. El hinduismo es solo un derivado, una fracción, una parte de Hindutva. A menos que se aclare qué significa esto último, el primero sigue siendo ininteligible y vago. La falta de distinción entre estos dos términos ha dado lugar a muchos malentendidos y sospechas mutuas entre algunas de esas comunidades hermanas que han heredado este tesoro inestimable y común de nuestra civilización hindú. Cuál es la diferencia fundamental en el significado de estas dos palabras sería clara a medida que avanza nuestro argumento. Aquí es suficiente señalar que Hindutva no es idéntico a lo que el término hinduismo indica vagamente. Por “ismo” se entiende generalmente una teoría o un código más o menos basado en un dogma o credo espiritual o religioso. Si el uso lingüístico no se hubiera interpuesto en nuestro camino, ‘Hinduness’ sin duda habría sido una palabra mejor que el hinduismo como un paralelo cercano a Hindutva. Hindutva abarca todos los departamentos de pensamiento y actividad de todo el Ser de nuestra raza hindú. Por lo tanto, para comprender el significado de este término hindutva, primero debemos comprender el significado esencial de la palabra hindú y darnos cuenta de cómo llegó a ejercer tal dominio imperial sobre los corazones de millones de hombres y ganamos una lealtad amorosa de los más valientes y mejores. de ellos. Pero antes de que podamos hacer eso, es imperativo señalar que de ninguna manera intentamos una definición o incluso una descripción del término hinduismo más limitado, menos satisfactorio y esencialmente sectario. Hasta qué punto podemos tener éxito o estamos justificados para hacer eso aparecería a medida que avanzamos. ”~ Hindutva, Veer Savarkar
La comprensión de la ideología Hindutva, por lo tanto, necesita un mayor nivel de madurez. Como Veer Savarkar dice claramente que “Hindutva es una historia, es una cultura, es un orgullo”.
Como si tuvieras “El Manifiesto Comunista” de Karl Marx. Del mismo modo, su Hindutva es esencial para preservar la conciencia, la cultura, la historia y la unidad hindú.
espero que entiendas
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Vande Mataram !!!