¿Quién fue el autor del presente Mahabharata? ¿Fue Vyasa solo todo el tiempo también el autor del presente Mahabharata?

Answer 1

Precaución: La siguiente respuesta se basa en mi comprensión e interpretación. Puede o no ser un hecho o cercano a él. Pero, creo que da una perspectiva lógica.

El Mahabharata original, que se llamaba Jaya, fue escrito por Vyas y los Vedas fueron escritos por Veda Vyas. Y también sabemos que pertenecen a períodos completamente diferentes. ¿Pueden ambos ser verdad? Sí, solo cuando Vyas es una designación pero no el nombre de una persona. Verán, durante un período cualquier persona con un mayor nivel de intelecto puede convertirse en ‘Vyas’ y, creo, no tiene que ser la misma persona.

Otra perspectiva es, cuando eran documentos. Si no lo sabe, los Vedas fueron atravesados ​​de generación en generación a través de tradiciones orales (desde Guru hasta Sishya hasta que fue documentado por Ved Vyas. Entonces, ¿por qué no puede ser lo mismo con Mahabharata? Sí, la historia dice que él fue parte de Los Vyas que estaban en Mahabharata podrían ser diferentes de los Vyas que lo documentaron.

El Mahabharata que leemos hoy podría no ser el mismo que solíamos leer hace cientos de años debido a la gran influencia occidental y la adulteración causada por el mismo. No solo eso, el Mahabharata que leímos hoy fue narrado por Ugrashravas. Se cree que el Mahabharata se desarrolló en tres etapas, primero fue ‘Jaya’ con 8800 versos de Vyasa, más tarde como ‘Bharata’ con 2400 versos de Vaishyampayana y el último y último como ‘Mahabharata’ con 100000 versos de Ugrashravas. Afortunadamente, no todo está perdido. Tuvimos grandes poetas que tradujeron el Mahabharata del sánscrito a los idiomas locales mucho antes que el Islam y los gobernantes británicos. Mi opinión es que la versión en sánscrito podría haber sido adulterada, ya que esa era la base para todas las demás versiones y se le dio poco énfasis a la versión en idiomas regionales.

Entonces, si podemos entender correctamente los idiomas locales antiguos, es mejor leer y comprender el Mahabharata de las versiones locales, ya que nuestros antiguos poetas tenían poco o ningún incentivo para adulterar eso.

Editar: actualizado desde la sección de comentarios con la ayuda del Sr. Ganesh Acharya. Agregó algunos y eliminó algunos.

Answer 2

Había escrito una respuesta similar aquí. Lea y contácteme si tiene alguna consulta:

Si bien a veces se dice que Vyasa fue el autor de solo Jaya y no de todo el Mahabharata, ¿por qué Ugrasrava dijo “Habiendo escuchado las diversas historias sagradas y maravillosas que Krishna-Dwaipayana compuso en su Mahabharata …”?

Answer 3

No estoy seguro de lo que quieres decir con “presente MBh”. Por supuesto, Vyasa fue el autor, pero con el tiempo, a medida que cambió de manos, algunos episodios no fieles al original de Vyasa se infiltraron en él. Lo ves en adaptaciones populares de películas / programas de televisión.

Por favor visite el sitio web de BORI para ver la edición crítica del MBh y su traducción al inglés por Bibek Debroy. Algunos académicos aún tienen dudas sobre esta edición crítica, ya que descartó incluso desvestir a Drauapdi como una interpolación posterior. Pero Draupadi vastraharan está ahí en todas las versiones conocidas. Todavía votaría la edición crítica de BORI. Por favor, explique qué quiere decir con “presente” y qué versión lee.

-Vasu-

Answer 4

Vyasa no fue el autor de Mahabharatha. La circulación actual de la llamada Mahabharatha es una versión contaminada fabricada con historias según los flims y las fantasías de los cortesanos de la dinastía Gupta. Srimad Bhagavatham es auténtico aunque la mayoría escrita por el Señor Ganesha rompiendo su baúl escuchando a Vysasa, es la fuente de la grandeza del Señor Krishna, alias Hari Narayana, el infinito mismo. Gita era un mensaje de boca a boca incluso antes de que los cortesanos comenzaran a compilar y reescribir Mahabharatha con el contenido intercalado dentro de Mahabharatha en un momento posterior.

También en el texto original solo había cuatro parvas Adi Parva sobre el Rey Shantanu y Bhishma, Vana Parva sobre Kauravas y Pandavas y Yudha Parva sobre la destrucción Shanthi parva sobre la paz y el inicio de Kaliyuga, que también tenía un poco de Bhishma hablando sobre Mahavishnu y dharmas que necesita ser seguido para gobernar un reino con el propio señor reconociendo su grandeza, también es la fuente del budismo Mahayana. La descripción de la guerra y las batallas fueron cuentos concebidos por los nietos del Rey Parikshit para glorificar a su abuelo Pandavas. El original revelado por los estudiantes de Vyasa a Parkshit no es más de 7000 shlokas.