En Gajendra Moksha, ¿por qué Lord Vishnu mató al tortuoso cocodrilo para rescatar al elefante que luchaba, aunque, como creador, Lord Vishnu fue quien creó esas criaturas con un instinto de depredación tan natural?

Hay dos aspectos de estos eventos. Para entender eso, recapitulemos los eventos de una manera muy concisa


Anteriormente había una vez un Elefante que era el Rey de su rebaño (Gajendra). Un día, cuando iban a calmar la sed de la manada, marcharon hacia su lago habitual.

Sin embargo, cegado por el orgullo y la lujuria por sus mil cien esposas, Gajendra se perdió y llegó a otro lago. En el nuevo lago, los elefantes destruyeron el lago. Al ver a este Cocodrilo, sigilosamente atrapó la pierna de Gajendra y lo atrapó. Después de luchar por un tiempo, Gajendra rezó para que Lord Vishnu lo rescatara.

Al escuchar sus súplicas y conocer su pasado nacimiento, Vishnu vino a rescatar a Gajendra y mató al Cocodrilo.


De los eventos anteriores, parece que Vishnu rescató a Gajendra pero mató a Crocodile. Esto lo hace parecer parcial.

Sin embargo, ambas criaturas fueron maldecidas en sus nacimientos anteriores. Indradyumna fue maldecido para convertirse en Gajendra, mientras que Huhu, que se comportó de manera inapropiada con Devala mahrishi, fue maldecido para convertirse en cocodrilo.

Cuando se le solicitó la libertad, Rishi Devala declaró que Huhu sería liberado cuando fuera atacado por el Chakra de Vishnu.

Esta fue la razón de tal ataque de Vishnu.


Ahora, otra forma de ver estos eventos.

Grandes sabios observaron estos eventos y para enseñar una lección a la humanidad, presentaron una teoría.

Gajendra representa simbólicamente a toda la humanidad. Perdidos por la arrogancia, la lujuria por los beneficios materialistas (más de lo necesario), la ignorancia, en nuestros diversos nacimientos, hemos llegado al lago de samsaara.

No solo nos hemos mimado a nosotros mismos, sino que hemos malcriado al mundo entero con nuestra maldad. Sigilosamente somos atrapados por el fuerte mordisco de la muerte y comenzamos a luchar entre la muerte y la vida. En ese momento, el saldo bancario, las vidas amorosas, las casas, los móviles, etc. no son de ayuda. Estamos a merced de Dios (en forma de médicos) pero aun así la muerte parece inevitable.

Sin embargo, no todos somos tan afortunados como Gajendra, que recordaba a Vishnu.

La historia ilustra el poder de la rendición al yo supremo de una manera brillante. Sin embargo, ninguno puede escapar de la muerte. En cambio, Dios (en forma de Guru) nos hace darnos cuenta de que somos el alma eterna que reside en todos y somos Dios mismo, y solo entonces seríamos verdaderamente inmortales.


En el idioma del telugu, este incidente fue registrado por un poeta conocido como Pothana. Mi verdadera intención de mencionar esto es mostrar otro incidente interesante relacionado con Gajendra moksham.

Cuando Pothana estaba traduciendo, el gran poeta visualizó un evento único en Gajendra moksham. Gajendra mientras le pide a Vishnu que me ayude pone una condición. La condición de ser Vishnu debe venir a salvarlo de la manera más singular.

Sin embargo, el poema consecuente no vino a la mente de Pothana garu. Salió de su casa para su oración de la tarde y cuando regresó los encontró escritos. Su hija que estaba protegiendo el poema dijo que él mismo vino y lo completó.

Sri Rama llegó a la casa en forma de Potana y él mismo terminó el poema. Tal es la grandeza de este Gajendra Moksha.

Para mayor lectura,

  1. Gajendra Moksha – Wikipedia
  2. Pothana mahakavi: https://en.m.wikipedia.org/wiki/…

Después de ser asesinado por Lord Hari, este es el destino que obtuvo el cocodrilo:

  • El mejor de los Gandharvas, el Rey Hūhū, habiendo sido maldecido por Devala Muni, se había convertido en un cocodrilo. Ahora, habiendo sido entregado por la Suprema Personalidad de Dios, asumió una forma muy hermosa como Gandharva. Entendiendo por qué misericordia había sucedido esto, inmediatamente ofreció sus respetuosas reverencias con la cabeza y comenzó a cantar oraciones adecuadas para el Señor trascendental, el supremo eterno, a quien adoran los versos más selectos.
  • Después de haber sido favorecido por la misericordia sin causa de la Suprema Personalidad de Dios y haber recuperado su forma original, el Rey Hūhū circunvaló al Señor y le ofreció reverencias. Luego, en presencia de todos los semidioses, encabezados por Brahmā, regresó a Gandharvaloka. Había sido liberado de todas las reacciones pecaminosas.

El asesinato y la protección de Krishna tienen el mismo efecto porque todos son absolutos. A pesar de que salvó a Gajendra y aparentemente dañó a Huhu, el Señor Hari liberó a Gandharva de la maldición de Devala Muni y lo ayudó a volver a su posición original en el reino celestial.

En lugar de ir a la historia, solo estoy anotando algunos significados que debemos extraer de la historia en nuestras vidas.

Gajendra representa al Rey de Indriyas (nuestros sentidos). En el nacimiento anterior (como Indradyumna, un gran Rey) debido a su arrogancia, no respetó al Sabio Agasthya. Así que la arrogancia le hizo nacer de nuevo como Gajendra.

De la historia queda claro que Gajendra lleva una vida lujosa, todopoderosa, con muchos elogios de sus compañeros rebaños. Pero no pudo liberarse de las garras de Makara (cocodrilo) mientras se bañaba junto con los miembros de su rebaño. Todos los miembros lo dejan solo a su suerte hasta la muerte, cuando al orar desde el fondo de su corazón, el Señor Vishnu parece otorgarle Moksha (Nirvana).

Entonces, no solo arroja su arrogancia, sino que comprende que está solo, a pesar de sus poderes, y solo Narayana puede rescatarlo de las garras de este mundo de fantasía.

Por otro lado, Makara era un gran rey de Gandharva llamado HuHu.

Una vez, Sage Devala y HuHu se estaban bañando en un río. Cuando el sabio estaba rezando a Dios del Sol, por diversión, HuHu sacó la pierna del sabio del agua. El sabio lo maldijo para que naciera como un cocodrilo. Su liberación vendrá solo cuando una buena alma llame al Señor Vishnu.

Aquí Makara representa malas acciones, u oscuridad de la ignorancia. Cuando un alma buena llama al Señor Vishnu, la tendencia de hacer malas acciones en la otra persona también desaparece. Mientras que el primero consiguió a Moksha, el segundo dirige su atención al servicio de Dios.

Si bien se puede comparar a Gajendra como a cada uno de nosotros, el Makara es pecado y el lago es el mundo en el que vivimos. Entonces, si constantemente y sinceramente pensamos en el Señor Vishnu, no solo nos convertiremos en almas liberadas, nuestros sentidos estarán bajo control, no habrá malas acciones y malos pensamientos que nos influyan, y el mundo será un mejor lugar para vivir.

Nuestras Escrituras son un tesoro de conocimiento y sabiduría. Cuanto más se benefician, más se llena.

Sí, el instinto natural del cocodrilo es matar y comer a su presa. Sin embargo, el escenario actual fue orquestado por el mismo Señor. Gajendra, en su vida anterior fue un gran devoto de Maha Vishnu, pero debido a su ego y arrogancia fue maldecido por haber nacido como un elefante.

En forma de elefante, se consideraba fuerte e invencible. Hasta que un día el cocodrilo le atrapó la pierna. El ataque del cocodrilo mató el ego de Gajendra y se dio cuenta de su salvador, es decir, Maha Vishnu. Humillado, rezó al Dios para que lo rescatara, el cocodrilo cumplió fielmente su propósito.

Esto muestra que el Señor Vishnu prueba a sus devotos para no lastimarlos o hacerlos rogar, sino para limpiarlos de sus imperfecciones y otorgarles moksha.

Gajendra Moksha es una leyenda puránica del octavo Skandha del Bhāgavata Purāṇa , uno de los libros más sagrados del hinduismo. Es una de las famosas hazañas del dios Vishnu. En este episodio, Vishnu bajó a la tierra para proteger a Gajendra, el elefante, de las garras de Makara, el Cocodrilo, y con la ayuda de Vishnu, Gajendra logró moksha o salvación. Gajendra luego alcanzó una forma como la del dios (Sarupya Mukti) y fue a Vaikuntha con Vishnu.

शुक्लांबरधरं विष्णुं शशि वर्णं चतुर्भुजं
प्रसन्न वदनं ध्यायेत सर्व विघ्नोपशान्तये

Gajendra, en su vida anterior, fue Indradyumna, un gran rey que se dedicó a Vishnu. Un día, Agastya, un gran rishi (sabio) vino a visitar al rey, pero Indradyumna permaneció sentada, negándose a levantarse para recibir al sabio con el respeto. Agastya estaba furioso y notó que el poderoso rey, a pesar de la grandeza de sus buenas obras, todavía tenía rastros de Ahamkara o egoísmo, y le reveló al rey que, en su próximo nacimiento, nacería como un elefante y en ese De esta forma, aprendería por las malas que el yo debe ser renunciado y entregado al Señor.

El cocodrilo en su nacimiento anterior había sido un rey de Gandharva llamado Huhu. El sabio Devala vino a visitar al rey, y cuando los dos se estaban bañando y Devala estaba ofreciendo oraciones a Surya (el dios del Sol), el rey tiró de la pierna del sabio por diversión. El sabio estaba furioso y maldijo al rey para que se convirtiera en un cocodrilo en su próxima vida. El rey arrepentido pidió el perdón del sabio. Devala explicó que no podía revertir la maldición; bendijo a Huhu que Vishnu mataría al cocodrilo y lo liberaría del ciclo de nacimiento y muerte.

La historia de Gajendra es un tema integral en el vaishnavismo y tiene un gran valor simbólico: Gajendra es el hombre, el cocodrilo es el pecado y el agua fangosa del lago es Saṃsāra.

En Gajendra Moksha, tanto Gajendra como el cocodrilo estaban cumpliendo maldiciones de su vida anterior. Ambos eran reyes.

Huhu era el rey de Gandharvas. El sabio Devala, una vez vino a visitar al rey. Estaban rezando juntos, cuando Huhu, tiró de la pierna de los sabios por diversión. El sabio estaba furioso y maldijo al rey para que naciera como un cocodrilo en su próximo nacimiento. Cuando el Rey suplicó perdón, el sabio cedió. El sabio explicó que no podía revertir la maldición; bendijo a Huhu que Vishnu mataría al cocodrilo y lo liberaría del ciclo de nacimiento y muerte.

Hay una diferencia entre necesidad y deseo.

Un cocodrilo o cualquier depredador ( excepto el hombre ) en general caza solo para satisfacer su hambre y mantenerse. Necesitan cazar para sobrevivir.

El cocodrilo en general no necesita un elefante entero para satisfacer su hambre. Un ciervo / animal, o Peces es suficiente para cumplir su propósito.

Pero, el cocodrilo Gajendra moksha no se come al elefante. Lo muerde en la pierna y no lo suelta. El cocodrilo no hace esto porque necesita que el elefante lo sostenga. Lo hace por el deseo de lastimar al elefante, para establecer su superioridad sobre el elefante.

Cuando Narayana está liberando a Gajendra del Cocodrilo al matarlo, también está destruyendo esa mentalidad egoísta.

Un águila caza serpientes .

Las serpientes cazan ratas .

Las ratas comen granos. ¿Eso hace que el Águila sea malvada?

¡No! Porque demasiadas serpientes causarían peligro a otras criaturas. Causaría un desequilibrio en la naturaleza.

Narayan no mata a todas las criaturas con instinto depredador. El sostiene la creación. El lo equilibra.

Él es el león y él es el ciervo.

Él es tanto el cazador como el cazado.

Narayana no mata al cocodrilo porque es depredador, sino para terminar con la maldición que se rompería si matara al cocodrilo.

Gajendra era un devoto del señor Vishnu en su vida anterior como indradyumna, tenía el ego que adoraba a su shresta, por lo que no respetó al sabio agastya al no darle la bienvenida, el sabio lo maldijo para convertirse en un elefante egoísta, pero le dio una bendición más que serás liberado por el propio señor Vishnu.

Huhu era un gandharva que no respetaba al sabio devala mientras se bañaba, huhu tiró de la pierna del sabio devala y el sabio lo maldijo para que se convirtiera en un cocodrilo, pero le dio la bendición de que el señor Vishnu lo liberará de ser un cocodrilo.

Lo simple es que tienes que agarrar una pierna de devotos para liberarte de este mundo materialista.

Gajendra varada haraye.

Jay Sri Krishna

Es simbólico mi amigo. Gaja y grAh lograron la salvación, aunque de diferentes maneras. Gaja obtuvo क्रम कृपा gracia secuencial pero grAh obtuvo तीक्ष्ण कृपा gracia instantánea. Bhagwan es misericordioso con todos. Estas narraciones son completamente iconográficas. Solo un verdadero gurú puede desplegar los misterios ocultos. Leer solo las escrituras nunca servirá.

Lord Vishnu mató a un cocodrilo porque está molestando a un elefante mientras reza al señor Vishnu de por vida, en realidad el cocodrilo es malo, es el deber de Dios matar el mal