Hay dos aspectos de estos eventos. Para entender eso, recapitulemos los eventos de una manera muy concisa
Anteriormente había una vez un Elefante que era el Rey de su rebaño (Gajendra). Un día, cuando iban a calmar la sed de la manada, marcharon hacia su lago habitual.
Sin embargo, cegado por el orgullo y la lujuria por sus mil cien esposas, Gajendra se perdió y llegó a otro lago. En el nuevo lago, los elefantes destruyeron el lago. Al ver a este Cocodrilo, sigilosamente atrapó la pierna de Gajendra y lo atrapó. Después de luchar por un tiempo, Gajendra rezó para que Lord Vishnu lo rescatara.
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Al escuchar sus súplicas y conocer su pasado nacimiento, Vishnu vino a rescatar a Gajendra y mató al Cocodrilo.
De los eventos anteriores, parece que Vishnu rescató a Gajendra pero mató a Crocodile. Esto lo hace parecer parcial.
Sin embargo, ambas criaturas fueron maldecidas en sus nacimientos anteriores. Indradyumna fue maldecido para convertirse en Gajendra, mientras que Huhu, que se comportó de manera inapropiada con Devala mahrishi, fue maldecido para convertirse en cocodrilo.
Cuando se le solicitó la libertad, Rishi Devala declaró que Huhu sería liberado cuando fuera atacado por el Chakra de Vishnu.
Esta fue la razón de tal ataque de Vishnu.
Ahora, otra forma de ver estos eventos.
Grandes sabios observaron estos eventos y para enseñar una lección a la humanidad, presentaron una teoría.
Gajendra representa simbólicamente a toda la humanidad. Perdidos por la arrogancia, la lujuria por los beneficios materialistas (más de lo necesario), la ignorancia, en nuestros diversos nacimientos, hemos llegado al lago de samsaara.
No solo nos hemos mimado a nosotros mismos, sino que hemos malcriado al mundo entero con nuestra maldad. Sigilosamente somos atrapados por el fuerte mordisco de la muerte y comenzamos a luchar entre la muerte y la vida. En ese momento, el saldo bancario, las vidas amorosas, las casas, los móviles, etc. no son de ayuda. Estamos a merced de Dios (en forma de médicos) pero aun así la muerte parece inevitable.
Sin embargo, no todos somos tan afortunados como Gajendra, que recordaba a Vishnu.
La historia ilustra el poder de la rendición al yo supremo de una manera brillante. Sin embargo, ninguno puede escapar de la muerte. En cambio, Dios (en forma de Guru) nos hace darnos cuenta de que somos el alma eterna que reside en todos y somos Dios mismo, y solo entonces seríamos verdaderamente inmortales.
En el idioma del telugu, este incidente fue registrado por un poeta conocido como Pothana. Mi verdadera intención de mencionar esto es mostrar otro incidente interesante relacionado con Gajendra moksham.
Cuando Pothana estaba traduciendo, el gran poeta visualizó un evento único en Gajendra moksham. Gajendra mientras le pide a Vishnu que me ayude pone una condición. La condición de ser Vishnu debe venir a salvarlo de la manera más singular.
Sin embargo, el poema consecuente no vino a la mente de Pothana garu. Salió de su casa para su oración de la tarde y cuando regresó los encontró escritos. Su hija que estaba protegiendo el poema dijo que él mismo vino y lo completó.
Sri Rama llegó a la casa en forma de Potana y él mismo terminó el poema. Tal es la grandeza de este Gajendra Moksha.
Para mayor lectura,
- Gajendra Moksha – Wikipedia
- Pothana mahakavi: https://en.m.wikipedia.org/wiki/…