El libro sagrado de los sikhs nunca es el Ved Vani. Ni siquiera está cerca de él.
Los clanes Bedi y Sodhi, solían leer vedas en la antigüedad. Está establecido en el “Bachittar Natak”, un tratado del 10º Gurú, y forma parte del Dasham Granth, escrito y atribuido a él. El Gurú afirma que la gente de los clanes Bedi y Sodhi solía estudiar vedas y eran competentes en lo mismo, en los viejos tiempos. También afirma que estos clanes provienen de los dos hijos del Señor Rama, Lava y Kusha. También afirma que solía hacer penitencias तपस्या, en las colinas, en su nacimiento anterior. Las penitencias debían hacerse, según las prácticas hindúes de los vedas solamente, ya que no existe el concepto, en la religión sij, de hacer tales penitencias, aislado en las altas colinas. La colina fue identificada más tarde como colinas Hemkunt, más tarde, y se erigió un gurudwara en ese lugar.
Incluso envió a algunos de sus discípulos a Benaras para estudiar vedas y otros shastras hindúes, y estos discípulos, más tarde, después del regreso, fundaron la secta de los mendigos de Nirmale. Tienen su dera, o seminarios en casi todos los lugares religiosos de hindúes, en el cinturón hindi.
Entonces, ¿por qué el décimo gurú era tan particular acerca de los vedas? Fue solo porque incluso después de la predicación de sus nueve predecesores, los vedas aún vivían en la memoria de los hindúes, y cualquier cosa que pudiera probarse en concurrencia de los vedas, sería aceptada por la sociedad hindú, y el 10 El gurú necesitaba el apoyo de los hindúes para formar un ejército y librar una guerra. El khalsa era tan pequeño que no se podía librar una guerra solo con el ejército de Khalsa.
Entonces, cuando el décimo gurú acepta que los clanes Bedi y Sodhi eran descendientes de los dos hijos de Rama, debe aceptarse que el Rama, como se indica en las escrituras sikh, no tiene forma, sino el que es adorado por los hindúes. , como el rey de Ayodhya. No puede haber hijos de un Dios sin forma, para comenzar los clanes. Siempre tiene que ser una persona específica, para comenzar los clanes por su descendencia. El Señor Rama, debería ser entonces una persona específica, o Dios, con una forma. Entonces, ¿dónde está el concepto de un Dios sin forma en el sijismo?
El asunto es que ninguno de los Gurus había leído los vedas. Podrían haberlo hecho si hubieran optado por hacerlo. Eran de la casta Khatri, y se los consideraba aptos para estudiar vedas. No había prohibición sobre ellos. Incluso le ofrecieron a Nanak el hilo sagrado, pero él se negó. Fue su decisión, y no hay disputa sobre lo mismo. Pero aún así es un hecho, que ninguno de los gurús había leído los vedas. Incluso en esos días, uno tenía que acercarse a un buen erudito, que se encontraba principalmente en Benaras, o en el sur de la India, o en Pune, Nasik, o en algunos lugares más, y estudiarlo durante más de una década, pacientemente. Algunos brahmanes lo hicieron, por el bien de la religión. Los gurús no lo hicieron. Eran, después de todo, gurús, y no los discípulos. ¿Cómo podrían aceptar la disciplina de los brahmanes para aprenderla? Nacieron para predicar y hacer de los demás sus discípulos. No pudieron aprender de los brahmanes.
Incluso sus cercanos y queridos, los diversos bardos y poetas no fueron aprendidos en los vedas. Estas eran personas, atadas a los gurús, en busca de medios de vida, y escribieron poesías extrañas para complacer a sus amos. Sabían algunas historias de los puranas y las epopeyas, como saben los brahmanes de hoy en día. Pero ellos estaban cifrados en el conocimiento de los vedas. No solo esto, no podían tolerar a los mendigos Nirmale, que regresaron de Benaras después de leer las escrituras hindúes. Estos mendigos fueron rechazados por los sikhs, y no se encuentran mucho en Punjab. Pero se han establecido fuera de Punjab.
Entonces, ¿cómo se puede decir que el Adi Granth es ved Vani? Sus escritores no conocían los vedas, no habían estudiado los vedas, e incluso sus cercanos y queridos no habían estudiado los vedas. Pero solo para establecer su propia religión, degradaron los vedas y lo calificaron como no apto para la salvación. En contraste con lo mismo, llamaron a que su propio libro sagrado puede otorgar la salvación. Pero esa es la tendencia con todas las religiones, llamarse a sí mismos como proveedores de salvación, y todos los demás no aptos para lo mismo. Esto simplemente llama a mi camiseta más blanca que la del oponente. Los sikhs también lo hicieron. Encontraron fallas en los vedas, solo para propagarse. Esa fue una decisión política. Fue hecho sin siquiera leer los vedas. Encuentran fallas en los vedas y predican lo mismo. Pero deberían saber que los críticos pueden encontrar más fallas en sus propios libros sagrados. Este descubrimiento de fallas puede ser un trabajo interminable. Nadie ha regresado de la muerte para proclamar qué libro es verdadero y qué religión superior. Lo que se ha dicho, es solo imaginación, y nada más. El kirtan también es una forma de mantener alucinadas a las personas. Esta era una práctica común entre los santos medievales de Bhakti para llamar a sus propias enseñanzas superiores y todo lo demás como inferior. Los gurús sij también lo hicieron. Tenían que establecerse, y eso se podía hacer solo oponiéndose a los brahmanes y los vedas.
A los hindúes se les dice que sean tolerantes, y ciertamente lo son. Pero escribir tales cosas sobre los libros sagrados hindúes, declarando que los libros sagrados de los hindúes son inferiores, es una práctica incorrecta. Si los hindúes también comienzan a escribir libros para encontrar fallas en el Adi Granth de los sikhs, será una situación de pandemónium gratuita para todos.