Esto probablemente sorprenderá a las personas que no están familiarizadas con los estudios bíblicos modernos. Pero, la arqueología muestra que los antepasados de los hebreos eran en realidad politeístas. Y los primeros judíos (los que escribieron los libros más antiguos de la Torá) eran en realidad henoteístas .
Este henoteísmo finalmente dio paso al monoteísmo estricto … O, probablemente debería decir, “más o menos estricto”. El cristianismo coqueteó con el politeísmo al afirmar que Jesús era la descendencia de Yahweh. Sí, han tratado de solucionar esta evidente contradicción desarrollando la doctrina de la Trinidad, que permite múltiples dioses, pero declara que tres dioses son realmente un solo dios. (Y sí, es una idea absolutamente loca. Pero le da a la gente una forma de evitar una contradicción, siempre y cuando no piensen mucho en ello).
Pero para volver a su pregunta original, la mayoría de los estudiosos piensan que el nombre usado en Génesis para describir “dios” (Elohim) era en realidad un sustantivo plural que originalmente se refería a muchos dioses.
El era el dios cananeo supremo, y “Elohim” es el plural de “El”.
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Hay muchos lugares en la Biblia que se refieren a múltiples dioses. Y las historias más antiguas tienen más referencias a deidades plurales que las posteriores.
¿Cuántos dioses hay?
Algunas veces los escritores de la Biblia intentaron ocultar el origen politeísta de sus mitos y combinar muchos dioses en uno, o degradar a otros dioses a ángeles o avatares. Por ejemplo, la historia de Noé probablemente se derivó de antiguos mitos babilónicos (Epic of Gilgamesh, Atra-Hasis) que a su vez se derivaron de un antiguo mito de inundación sumerio (Ziusudra). Todas estas versiones anteriores eran politeístas y presentaban un conflicto entre una deidad cruel que quería destruir a la humanidad y otra deidad compasiva que conspiraba para salvarla. Los hebreos intentaron combinar estos dos personajes en un solo dios, pero este tipo de ruinas arruina la historia. Hace que Yahweh parezca que sufre de una doble personalidad al hacer que quiera DESTRUIR todo en el planeta mientras planea GUARDAR todo al mismo tiempo.
El conflicto original de dos dioses tenía mucho más sentido.
Y del mismo modo, tiene más sentido en el contexto de la narrativa de la creación del Génesis tener más de una deidad. En Génesis 1: 26-27 dice que los Elohim hicieron al hombre y a la MUJER en “nuestra” imagen. Si solo hubiera una deidad, eso significaría que Yahweh era una especie de hermafrodita con partes masculinas y femeninas. Porque de lo contrario, ¿cómo podría hacerse mujer en la imagen de “SU” El hebreo original usa claramente la forma plural de “nuestra imagen” aquí (refiriéndose a los dioses masculinos y femeninos), y definitivamente tiene más sentido hacerlo en este contexto.
Como comentario aparte … En realidad, hay un viejo mito griego que decía algo como esto: que el hombre y la mujer estaban originalmente unidos en una sola criatura de dos caras, pero Zeus los dividió por la fuerza en dos seres separados (por eso las dos “mitades” tener un fuerte deseo de “reincorporarse” 😉
Pero yo divago.
En Génesis 3:22, “Yahweh Elohim” se preocupa de que si la humanidad come de ambos árboles frutales mágicos, se volverán como “uno de nosotros”, un inmortal con conocimiento divino. Nuevamente, se usa la forma plural de la palabra. Y de nuevo, tiene más sentido en el contexto de la narrativa que haya múltiples dioses en la historia … si hubiera un solo dios, ¿con quién demonios estaría hablando Yahweh aquí?
Algunos intentan decir que está hablando con los ángeles en este pasaje. Y este no es un argumento completamente absurdo, ya que hay varios lugares en la Biblia donde los ángeles y los avatares toman el tipo de roles que los semidioses menores cumplieron en otros mitos politeístas. Pero esto es en gran medida una distinción sin diferencia. Los ángeles (y los fantasmas de los santos) son inmortales y pueden realizar muchos de los mismos trucos de magia que los dioses pueden realizar. Entonces, ¿cuál es la diferencia?
Realmente, cuando se llega a la conclusión, la aparente diferencia entre las antiguas mitologías “politeístas” y una religión “monoteísta” como el cristianismo es principalmente una ilusión, y es en gran parte solo una cuestión de semántica.
(EDITAR: errores tipográficos fijos)