Sí, hay similitudes, esperaba ver una respuesta aquí que mencionara las similitudes que realmente importan.
Podemos obtener una mejor comprensión del concepto de Dios en el hinduismo analizando las escrituras hindúes.
BHAGAVAD GITA La más popular entre todas las escrituras hindúes es el Bhagavad Gita. Considere el siguiente verso del Gita: “Aquellos cuya inteligencia ha sido robada por deseos materiales se rinden a los semidioses y siguen las reglas y regulaciones particulares de adoración de acuerdo con sus propias naturalezas “.
[Bhagavad Gita 7:20]
El Gita afirma que las personas que son materialistas adoran a los semidioses, es decir, ‘dioses’ además del Dios verdadero.
UPANISHADS: Los Upanishads son considerados escrituras sagradas por los hindúes. Los siguientes versos de los Upanishads se refieren al Concepto de Dios: ” Ekam evadvitiyam ”
“Él es Uno solo sin un segundo”.
[Chandogya Upanishad 6: 2: 1] 1 ” Na casya kascij janita na cadhipah “.
“De Él no hay padres ni señor”.
[Svetasvatara Upanishad 6: 9] 2 ” Na tasya pratima asti ”
“No hay semejanza de Él”.
[Svetasvatara Upanishad 4:19] 3Los siguientes versículos del Upanishad aluden a la incapacidad del hombre de imaginar a Dios de una forma particular: ” Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam “. “Su forma no debe verse; nadie lo ve con el ojo “.
[Svetasvatara Upanishad 4:20] 41 [El principal Upanishad por S. Radhakrishnan páginas 447 y 448]
[Libros sagrados de Oriente, volumen 1 ‘Los Upanishads parte I’ página 93] 2 [El principal Upanishad por S. Radhakrishnan página 745]
[Libros sagrados de Oriente, volumen 15, ‘Los Upanishads parte II’ página 263.] 3 [El principal Upanishad por S. Radhakrishnan páginas 736 y 737]
[Libros sagrados de Oriente, volumen 15, ‘The Upanishads parte II’ página no 253] 4 [The Principal Upanishad por S. Radhakrishnan página 737]
[Libros sagrados de Oriente, volumen 15, ‘Los Upanishads parte II’, página 253] LAS VEDAS
Los Vedas se consideran la más sagrada de todas las escrituras hindúes. Hay cuatro Vedas principales: Rigveda, Yajurveda, Samveda y Atharvaveda.
Yajurveda
Los siguientes versículos del Yajurveda hacen eco de un concepto similar de Dios:
” na tasya pratima asti
“No hay imagen de Él”.
[Yajurveda 32: 3] 5 ” shudhama poapvidham ”
“No tiene cuerpo y es puro”.
[Yajurveda 40: 8] 6 ” Andhatama pravishanti ye asambhuti mupaste ”
“Entran en la oscuridad, los que adoran los elementos naturales” (aire, agua, fuego, etc.). “Se hunden más profundamente en la oscuridad, los que adoran a sambhuti”.
[Yajurveda 40: 9] 7 Sambhuti significa cosas creadas, por ejemplo, mesa, silla, ídolo, etc. El Yajurveda contiene la siguiente oración:
“Llévanos al buen camino y elimina el pecado que nos hace extraviados y errantes”.
[Yajurveda 40:16] 8 5 [Yajurveda por Devi Chand MA página 377] 6 [Yajurveda Samhita por Ralph TH Giffith página 538] 7 [Yajurveda Samhita por Ralph TH Giffith página 538] 8 [Yajurveda Samhita por Ralph TH Griffith página 541] Atharvaveda
El Atharvaveda alaba a Dios en el Libro 20, himno 58 y versículo 3:
” Dev maha osi ”
“Dios es verdaderamente grandioso”
[Atharvaveda 20: 58: 3] 9 mucho más, pero no quiero hacerlo más largo
Ahora hablando del cristianismo
Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (as):
(i) “Mi padre es mayor que yo”
[La Biblia, Juan 14:28]
(ii) “Mi Padre es más grande que todos”.
[La Biblia, Juan 10:29]
(iii) “… expulsé demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28]
(iv) “… yo con el dedo de Dios eché demonios …”
[La Biblia, Lucas 11:20]
(v) “No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 5:30]
2)
La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley
Jesús (as) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo:
“No piensen que he venido para destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán. de la ley, hasta que todo se cumpla.
“Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos pequeños mandamientos, y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe, lo mismo será llamado grande en el reino de los cielos”.
“Porque os digo que, salvo tu justicia excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos”.
[La Biblia, Mateo 5: 17-20]
3)
Dios envió a Jesús (pbuh)
La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (as) en los siguientes versículos:
(yo)
“… y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 14:24]
(ii)
“Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.
[La Biblia, Juan 17: 3]
4)
Jesús refutó incluso la sugerencia más remota de su divinidad
Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia:
“Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna?’
Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17]
Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados. Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh).
5)
Jesús (as) de Nazaret – un hombre aprobado por Dios
La siguiente declaración de la Biblia apoya la creencia islámica de que Jesús (as) fue un profeta de Dios.
“Ustedes, hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre ustedes por medio de milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben”.
[La Biblia, Hechos 2:22]
6)
El primer mandamiento es que Dios es uno
La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:
“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.
Esta es una cita hebrea, que significa:
“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”.
[La Biblia, Marcos 12:29]
Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (as) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero.
Jesús (as) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso.
NOTA : Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.
III
CONCEPTO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
1)
Dios es uno
El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh):
“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.
Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4]
2)
Unidad de Dios en el libro de Isaías
Los siguientes versículos son del Libro de Isaías:
(yo)
“Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador”.
[La Biblia, Isaías 43:11]
(ii)
“Soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios además de mí”.
[La Biblia, Isaías 45: 5]
(iii)
“Soy Dios, y no hay nadie más; soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9]
3)
El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos
(yo)
El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos:
“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
“No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:”
“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Éxodo 20: 3-5]
(ii)
Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio:
“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
“No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra”.
“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9]
