No. Pero, del Samudra Manthana, la agitación del océano de leche, vino Lord Dhanvantari con un Ayurveda (el Veda / ciencia de la medicina) como se cuenta en los siguientes versos del Srimad Bhagavatam:
SB 8.8.31 – ¡Oh, rey !, a partir de entonces, mientras los hijos de Kaśyapa, ambos demonios y semidioses, se dedicaban a batir el Océano de Leche, apareció una persona masculina muy maravillosa.
SB 8.8.32 – Fue fuertemente construido; sus brazos eran largos, robustos y fuertes; su cuello, marcado con tres líneas, se parecía a una caracola; sus ojos eran rojizos; y su tez era negruzca. Era muy joven, estaba adornado con flores y todo su cuerpo estaba completamente decorado con varios adornos.
SB 8.8.33 – Estaba vestido con prendas amarillas y llevaba aretes pulidos de perlas. Las puntas de su cabello estaban ungidas con aceite, y su pecho era muy ancho. Su cuerpo tenía todas las características buenas, era robusto y fuerte como un león, y estaba decorado con brazaletes. En su mano llevaba una jarra llena hasta arriba con néctar.
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SB 8.8.34 – Esta persona era Dhanvantari, una parte plenaria de una parte plenaria del Señor Viṣṇu. Estaba muy familiarizado con la ciencia de la medicina, y como uno de los semidioses se le permitió participar en los sacrificios.
– extracto de SB 8.8: El batido del océano de leche
Sin embargo, los cinco Vedas han aparecido originalmente de la respiración de la Persona Suprema:
rcah samani chandamsi puranam yajusa saha
ucchistaj-jajnire sarve divi deva divi-sritah“El Rg, Sama, Yajur y Atharva se manifestaron del Señor, junto con los Puranas y todos los Devas que residen en los cielos”. ( Atharva Veda 11.7.24)
sa brhatim disam anu vyacalat tam itihasas ca puranam ca gathas ca itihasasya ca sa vai puranasya ca gathanam ca narasamsinam ca priyam dhama bhavati ya evam veda
“Se acercó al medidor de brhati , y así los Itihasas, Puranas, Gathas y Narasamsis se volvieron favorables para él. Alguien que sabe esto se convierte verdaderamente en la amada morada de los Itihasas, Puranas, Gathas y Narasamsis “. ( Atharva Veda 15.6.10–12)
evam ime sarva veda nirmitah sa-kalpah sa-rahasyah sa-brahmanah sopanisatkah setihasah sanvakhyatah sa-puranan
“De esta manera, todos los Vedas se manifestaron junto con los Kalpas, Rahasyas, Brahmanas, Upanisads, Itihasas, Anvakhyatas y los Puranas”. ( Gopatha Brahmana, purva 2.10)
nama va rg-vedo yajur-vedah sama-veda atharvanas caturtha itihasa-puranah pancamo vedanam vedah
“De hecho, Rg, Yajur, Sama y Atharva son los nombres de los cuatro Vedas. Los Itihasas y Puranas son el quinto Veda”. (Kauthumiya Chandogya Upanisad 7.1.4)
asya mahato bhutasya nihsvasitam etad yad rg-vedo yajur-vedah sama
vedo’tharvangirasa itihasah puranam ityadina“Oh Maitreya, los Vedas Rg, Yajur, Sama y Atharva , así como los Itihasas y los Puranas, todos se manifiestan por la respiración del Señor”. (Madhyandina-sruti, Brhad-aranyaka Upanisad 2.4.10)
—Extracto de Gosai.com
SB 6.1.40 – Los Yamadūtas respondieron: Lo que se prescribe en los Vedas constituye el dharma, los principios religiosos, y lo opuesto es irreligión. Los Vedas son directamente la Suprema Personalidad de Dios, Nārāyaṇa, y nacen de sí mismos. Esto lo hemos escuchado de Yamarāja.
— Extracto de SB 6.1: La historia de la vida de Ajāmila
¡Hare Krishna!
(fuente de la imagen: google)
