Se dice que Dios es omnipresente. Significa que Dios existe en todas partes del espacio. Con esto, no debes pensar que Dios impregna todo el espacio y, por lo tanto, Dios existe en todas partes. Esta lógica se aplica a los objetos imaginables. Si dice que el aire está en todas partes en la habitación, significa que el aire está impregnando toda la habitación. Tanto el aire como la habitación son objetos imaginables con dimensiones espaciales. Las moléculas de aire ocupan poco espacio y este es el volumen real del aire.
Bajo alta presión, se puede medir dicho volumen real. Por lo tanto, el aire tiene dimensiones espaciales. En condiciones normales, las moléculas se mueven libremente en la habitación y el espacio de la habitación está disponible para el libre movimiento de las moléculas. Por lo tanto, se dice que el aire tiene el volumen de la habitación o contenedor, que es el espacio disponible para el libre movimiento de las moléculas en este contexto. Cuando dices que la luz impregna todo el espacio de la habitación, la energía de la luz tiene ondas que tienen cierta longitud de onda. La longitud es una dimensión del espacio. Por lo tanto, todas las conclusiones se basan en los elementos que tienen dimensiones espaciales. La lógica derivada de tales conclusiones no puede aplicarse a Dios sin dimensiones espaciales.
El mundo es un elemento imaginable que tiene dimensiones espaciales. Pero, Dios que impregna el mundo no tiene dimensiones espaciales. Por lo tanto, no puede decir que Dios impregna todo el mundo como el aire o la luz en la habitación y, por lo tanto, Dios existe en todas partes. Deberías decir que Dios está presente en todas partes porque está más allá del espacio. El Dios inimaginable existe en todas partes a través de Su poder inimaginable. Debe tener mucho cuidado al comprender el significado de la palabra ‘omnipresente’ en el caso de Dios.
Del mismo modo, Dios es omnisciente. Significa que Dios lo sabe todo. Como Dios está omnipresente a través de su poder inimaginable, también es omnisciente para saberlo todo. Si estás en todas partes, lo sabrás todo. Aquí, las personas toman una nueva dirección y dicen que el proceso mismo de conocer es la característica inherente de la conciencia y, por lo tanto, Dios es la conciencia. Esta dirección no puede ser aceptada. Si dices que Dios es conciencia, Dios se convierte en un objeto imaginable. La conciencia es imaginable, que es una forma especial de energía de trabajo como resultado de la función de la energía inerte en la máquina específica llamada sistema nervioso, incluido el cerebro. Cualquier trabajo requiere la existencia del espacio. Si Dios es conciencia o forma de trabajo de energía, Dios también requiere espacio para su existencia. Pero, siendo Dios el generador del espacio, existe incluso en ausencia de espacio y, por lo tanto, decimos que Dios está más allá del espacio.
Ahora, puede decir que si Dios no es la conciencia, el proceso de conocimiento no puede justificarse ya que el proceso de conocimiento es solo la característica inherente de la conciencia. Esto se descarta nuevamente porque el proceso de conocimiento se hace posible para Dios a través de Su poder inimaginable. Este poder inimaginable es responsable del proceso de conocimiento y de la existencia en todas partes sin penetrar en todo el mundo. Cualquier actividad o poder o característica de Dios debe resolverse solo a través de Su poder inimaginable y no a través de la lógica derivada de los elementos imaginables que tienen dimensiones espaciales.
Se dice que Dios es omnipotente. Esto se acepta directamente sin ningún análisis porque la omnipotencia significa que Dios puede hacer cualquier cosa. Claramente significa que Dios tiene un poder inimaginable. Nuevamente, no debes decir que Dios se vuelve inimaginable debido al poder inimaginable solamente. Por lo tanto, puedes decir que el poder es mayor que Dios. No se pueden distinguir dos elementos inimaginables. En el proceso de explicación, hemos usado la palabra poder inimaginable, ya que la explicación a cualquier cerebro humano está en la fase de dimensiones imaginables. El Dios inimaginable y el poder inimaginable no son diferentes. En los artículos imaginables puede haber tal posibilidad. El sol y la luz o el calor pueden ser diferentes, al menos en sentido cuantitativo. El poder intensificado es la fuente y el poder diluido es su propiedad. La diferencia cuantitativa se basa en la diferencia en la intensidad, que se basa solo en el espacio. Más potencia en menos espacio es la fuente que tiene alta intensidad. Menos potencia o la misma potencia en más espacio es la propiedad que tiene menos intensidad. Por lo tanto, la diferencia se basa en la medición del volumen y, por lo tanto, esto se relaciona solo con elementos que tienen dimensiones espaciales.
No nos importa decir que Dios lo sabe todo solo por sí mismo. Aquí la palabra “Él mismo” significa el poder mismo. No nos importa decir que el poder inimaginable en sí mismo es Dios. Tenemos la existencia de radiaciones electromagnéticas independientes que viajan en el espacio sin ninguna fuente. No puede haber dos elementos inimaginables y, por lo tanto, tienes que decir Dios o poder independiente. Si diferencia a Dios y al poder, ambos se convierten en elementos imaginables con dimensiones espaciales. Por lo tanto, la disputa entre Vedantins, que apoya a Dios y Shakteyas, el poder de apoyo no tiene sentido, ya que la fuente de la disputa es la lógica derivada de los elementos imaginables observados en este mundo imaginable.