¿Por qué nunca puede haber una respuesta imparcial e indiscutible a la pregunta sobre la supremacía del Señor Vishnu y el Señor Shiva? ¿Por qué las escrituras hindúes son tan poco claras?

Nunca puede haber una respuesta imparcial o indiscutible a tal consulta o pregunta, curiosidad o curiosidad … como sea que la llamemos.

La razón, que nace de la ignorancia o la ambigüedad, si tengo que decir lo menos.

Lord Vishnu y Lord Shiva, para los hindúes, son iguales y complementarios entre sí. Son como caras diferentes de la misma energía o formas diferentes de la misma conciencia. Esta conciencia para que sea fácil de relacionar se da alguna manifestación para que las mentes más simples (y no conscientes) como la nuestra puedan entender y asociarse.

Me gustaría dar 2 ejemplos, para que sea fácil de entender:

a) El hinduismo permite a las personas conectarse con la energía suprema o la conciencia cómodamente. Por ejemplo, Shiva es como Mahamaharathi para guerrero, Wanderer para alguien que es eremita, él es natraj para alguien que es bailarín, y él es yogiraj para alguien que está interesado en el yog / meditación, sanyasi lo ve como alguien que consume marihuana y también lo considera como la figura ideal del padre y la familia, ya que siempre se lo ve con sus hijos ( Kartikeya y Ganesha ) y su esposa ( Parvati ) a su alrededor.

b) De manera similar, tenemos que entender que todos juegan diferentes roles al mismo tiempo en esta vida mortal (como parte de múltiples dharmas y Karmas respectivos asociados con ellos). P.ej. Mi madre no es solo madre, sino también esposa de mi padre, hija de mi abuelo materno, nuera de mi abuelo, hermana de mis tíos maternos, etc., etc. Ahora, sería difícil para todas estas personas. incluso imaginar concluir, como cuál de aquí el dharma y el Karma asociado es el mejor … porque para todos ella es diferente.

Ahí está la belleza de este Sanatan Dharma. Todo es tan simple para la conciencia correcta y, sin embargo, tan sofisticado para el olvido. Se trata de un camino de búsqueda de conciencia.

Sanatana Dharma y las antiguas escrituras no se trata de hablar sobre quién es quién y suprema entre las trinidades. Es muy tonto hacer tales preguntas, ya que socava el sentido real de los Vedas y los Upanishads.

El verdadero significado de las trinidades es el siguiente.

Inherente al Brahman, es la TRINIDAD de los dioses hindúes BRAHMA / VISHNU / SHIVA como CREADOR / MEDIADOR / DESTRUIDOR. Cada uno de ellos es una sutil fuerza / campo cósmico que también se conoce como TAMAS, SATTVA y RAJAS.

Tamas y Rajas son campos opuestos como positivo y negativo, mientras que Sattva es neutral. Esto está representado por el Tridente (trishul) de Lord Shiva, donde el diente central SATTVA es el punto medio de la dualidad, entre TAMAS y RAJAS.

En el hinduismo de Dvaita, los polos opuestos Tamas y Rajas son conscientes el uno del otro. Tamas crea Rajas, y Rajas activa / excita a Tamas.

Los Vedas de 7000 años dicen que la única constante en el cosmos es el cambio, todo está en un estado de flujo, nada es estático, todo es vibratorio. Esto es lo que garantiza el crecimiento y la evolución.

Esta danza de fuerzas opuestas es una danza cósmica en espiral de fuerzas opuestas separadas, que sostiene este universo. No hay vida posible en la tierra sin esta sutil tensión. Lo que tiene un frente tiene una espalda, lo que tiene un principio tiene un final.

Brahma / Vishnu / Shiva trabajan en tándem y en perfecta armonía: sorprendentes alegorías cósmicas personalizadas como dioses hindúes.

Uno no puede existir sin el otro y son dependientes. Ningún fenómeno en este universo está completamente desprovisto de su opuesto. Se consumen entre sí pero se apoyan mutuamente. Lo que sea excesivo se reduce, lo que sea deficiente se repone.

En hindusim llamamos a los hombres-purusha y mujeres-pragati.

A veces, para los propósitos del aumento de Kundalini, HOMBRE es SHIVA y HEMBRA es Shakti (Parvati).

Hace 4000 años Adi Shankaracharya escribió:

Shiva Shakthyaa Yuktho Yadi Bhavathi Shakthaha Prabhavithum

Na Chedevam Devo Na Khalu Kushalaha Sphandithumapi

Versículo de traducción n. ° 1: Shiva se vuelve capaz de crear el Universo, solo cuando está unido con Shakthi, pero de lo contrario, es incapaz de siquiera un movimiento.

Cada uno de los dioses de la trinidad es impotente sin sus consortes.

Purusha es la encarnación de la conciencia pura, y Pragati como la encarnación de la energía pura.

Tanto Shiva como Shakti son Consciencia: Shiva es el aspecto estático inmutable de la Consciencia, y Shakti es el aspecto cinético y activo de la misma Consciencia.

Al unirse con Purusha, Pragati dio forma a su espíritu y creó el universo. Cuando el insensible Prakriti entra en contacto con el sensible Purusha, el universo evoluciona.

Shakti se manifiesta por Shiva solo durante la creación y se retira a sí mismo al final de la creación. Esto es para los perceptivos.

La ciencia moderna repite de nuestros Vedas que la materia y la energía son intercambiables. Lo mismo ocurre con la conciencia y la energía. En los planos más altos son intercambiables, por lo que vemos una gran incongruencia entre nuestras experiencias espirituales y la realidad externa.

En los reinos metafísicos superiores y los planos sutiles de nuestra conciencia, las leyes físicas de nuestro universo pierden su validez.

Conjunto de preguntas a la persona que hizo una pregunta tan tonta … Por favor, intente responder por sí mismo, si no es por los demás …

  • ¿Te tomaste el tiempo para leer todas las escrituras indias, Vedas, libros sagrados, leelas de todas las deidades hindúes?
  • ¿Entendiste las sagradas escrituras como Ramayana, Mahabharatha?
  • ¿Entendiste los detalles científicos de los que hablan estos Vedas, si los entiendes bien?
  • No hay supremacía entre las deidades hindúes Lord Vishnu (Organizador), Lord Shiva (Destructor) y Lord Brahma (Generador). Cada uno de ellos forma parte de las letras DIOS, ¿qué más quieres saber que esta simple verdad?

Espero que estas preguntas despierten el proceso de pensamiento en ti, para cuestionar tu propia comprensión de DIOS.

Nunca puede haber supremacía entre la Trinidad de los Dioses. Sin uno, los otros dos son redundantes.

Brahma es el creador de la vida. Sin Brahma no puede haber vida ni creación.

Vishnu es el protector de la vida. Sin Vishnu, la vida puede ser creada, pero el bien será eliminado por el mal y pronto todo lo bueno se perderá, por lo que la vida no tendrá sentido a menos que el bien sea preservado y protegido.

Siva es el destructor. Sin Siva, el mal florecerá a pesar de que el bien esté protegido.

Entonces la Trinidad siempre es importante.

Ningún dios es más supremo que el otro.

¿Quién es mejor?

¿Tu padre o el abuelo de tu hijo? ¿O es el esposo de tu madre? ¿O tal vez el suegro de tu esposa?

¿Quién de estos cuatro es el más fuerte?

Vishnu Shiva Brahma son todos nombres del mismo Brahman / Paramatman / Parameshwara. Entonces uno no puede ser superior al otro.