Esto es más complicado de lo que piensas.
La confesión es una parte del sacramento de la penitencia . La otra parte es la absolución . Van juntos Así, el uso casual de la palabra, “confesión”, para un católico, implica la absolución.
En un nivel de sentido común, podríamos decir que cualquiera puede escuchar una confesión; tu mejor amigo, alguien a quien trataste mal, un cónyuge, compañero de trabajo, quien sea. La confesión es “buena para el alma”. Pero lo más importante, en nuestro mundo de sentido común, podría ser el perdón. “Bésate y maquillate”. Y los efectos de la confesión y el perdón en la vida cotidiana pueden ser bastante profundos; la paz y la confianza pueden restaurarse, incluso los matrimonios pueden salvarse. Tal vez.
Ahora, transfiere este pensamiento cotidiano al contexto del destino final de tu alma, y tendrás algunos asuntos serios.
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La iglesia católica cree que está ordenada, de hecho, se requiere, que cuide las almas de sus fieles. Una de las formas en que esto se logra es a través del sacramento de la penitencia, mediante el cual los fieles admiten o confiesan sus pecados, y se arrepienten sinceramente. Una vez que se ha satisfecho, el sacerdote puede absolver al pecador, de modo que se eliminen los efectos de esos pecados (que pueden incluir inconvenientes como el infierno eterno). Estas limpio bueno para ir. Hasta la proxima vez.
El clero ordenado (los sacerdotes) son los facultados para administrar este sacramento. Un “superpoder” espiritual, cuando lo piensas; usted, como sacerdote, puede salvar almas mediante la administración fiel de este sacramento. En consecuencia, el sacramento es tomado muy en serio por la iglesia. No puedes simplemente tener un montón de sacerdotes corriendo por todas partes escuchando confesiones y absolviéndolos.
¿Pero por qué no?
Antes de responder eso, comprendamos lo que realmente sucede en el confesionario. El sacerdote a menudo puede hacer mucho más que simplemente escuchar y absolver. Podría encontrar, por ejemplo, que algo que hiciste no era realmente un pecado; o podría aconsejarle sobre cómo evitar el pecado en el futuro.
Por lo tanto, el sacerdote debe tener alguna ” facultad ” o competencia para escuchar su confesión. Si el sacerdote se encuentra en algún lugar donde no está familiarizado con la gente y la cultura, no estaría bien dispuesto a escuchar la confesión.
Y esto corre hacia el concepto central de jurisdicción . En este contexto, la palabra “jurisdicción” no solo se refiere a un territorio geográfico (la diócesis) sino también a circunstancias en las que el sacerdote es realmente competente para administrar el sacramento.
Por supuesto, hay situaciones en las que todo eso se va por la ventana; una confesión de lecho de muerte, por ejemplo, en la que cualquier viejo sacerdote lo hará.
Gran parte de la orientación para las decisiones prácticas de quién puede escuchar la confesión se encuentra en el derecho canónico en el Capítulo II del Código de Derecho Canónico.
Por supuesto, como en el caso del derecho constitucional en los Estados Unidos, hay muchas interpretaciones relacionadas con circunstancias particulares. Pero imagínense, estas personas han estado trabajando en ello durante 2 mil años.
En cuanto a la pregunta en cuestión, y sujeto a las ordenanzas locales, si las hay, sí , las personas más importantes en la jerarquía pueden confesar a un sacerdote “común”. Facialmente, esto puede parecer un cruce de límites en términos de jurisdicción. Sin embargo, los que están en la jerarquía están facultados para autorizar al sacerdote, por lo tanto, no hay problema.
Espero que ayude.