Este es un punto bastante técnico, y no soy muy técnico, pero ofreceré mi comprensión.
El Señor Balarama es el Anatadeva original que es Visnu tattva y la Suprema Personalidad de Dios. De esto no hay duda. Hay una conexión muy estrecha entre el Señor Siva y Balarama a través de Sankarsana. Balarama y Sankarsana son lo mismo.
Lord Balarama es el Sankarsana original. Asume otras cinco formas para servir al Señor Krsna. CC Adi 5.8
La Personalidad de Dios conocida como Sri Balarama en Krsnaloka es el Sankarsana original (que atrae a la Deidad), y desde este Sankarsana se expande otro Sankarsana, llamado Maha-sankarsana, que reside en uno de los planetas Vaikuntha. Por su potencia interna, Maha-sankarsana mantiene la existencia trascendental de todos los planetas en el cielo espiritual, donde todos los seres vivos son almas eternamente liberadas. CC Adi 5 resumen del capítulo 5.
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En el significado del Srimad Bhagavatam 3.26.21 encontramos lo siguiente.
Para liberarse del ego falso, uno tiene que adorar a Sankarsana. Sankarsana también es adorada a través del Señor Siva; Las serpientes que cubren el cuerpo del Señor Siva son representaciones de Sankarsana, y el Señor Siva siempre está absorto en la meditación sobre Sankarsana. Quien en realidad es un adorador del Señor Siva como devoto de Sankarsana puede ser liberado del ego falso y material.
Entiendo que dentro de la cuádruple expansión de Balarama, Vasudev es Krishna y Sankarsana es Balarama. Desde Sankarsana en la segunda expansión cuádruple, el Señor Siva se manifiesta y aparece como el hijo de Brahma dentro del mundo material, similar a Krishna apareciendo como el hijo de Devaki. Es Sankarsana quien es la causa de la energía destructiva y el falso ego y el modo de ignorancia, y se manifiesta a través del efecto del Señor Siva, quien se hace cargo del modo de ignorancia como una expansión de Sankarsana.
En Ilavrta-varsa, el Señor Siva siempre está rodeado por diez mil millones de sirvientas de la diosa Durga, que le ministran. La cuádruple expansión del Señor Supremo está compuesta por Vasudeva, Pradyumna, Aniruddha y Sankarsana. Sankarsana, la cuarta expansión, es ciertamente trascendental, pero debido a que sus actividades de destrucción en el mundo material están en el modo de ignorancia, se le conoce como tamasi, la forma del Señor en el modo de ignorancia. El Señor Shiva sabe que Sankarsana es la causa original de su propia existencia, y por eso siempre medita sobre Él en trance cantando el siguiente mantra. SB 5.17.16
Sri Sukadeva Gosvami le dijo a Maharaja Pariksit: Mi querido Rey, aproximadamente 240,000 millas debajo del planeta Patala vive otra encarnación de la Suprema Personalidad de Dios. Él es la expansión de Lord Visnu conocido como Lord Ananta o Lord Sankarsana. Él siempre está en la posición trascendental, pero debido a que es adorado por el Señor Siva, la deidad del tamo-guna u oscuridad, a veces se le llama tamasi. Lord Ananta es la Deidad predominante del modo material de ignorancia, así como el ego falso de todas las almas condicionadas. Cuando un ser vivo condicionado piensa: “Yo soy el disfrutador, y este mundo está destinado a ser disfrutado por mí”, Sankarsana le dicta esta concepción de la vida. Así, el alma mundana condicionada se cree el Señor Supremo. SB 5.25.1
Extracto del significado.
El Señor está situado en el corazón de todos como Sankarsana, y cuando un demonio se cree uno con el Señor Supremo, el Señor lo mantiene en esa oscuridad. Aunque tal entidad viviente demoníaca es solo una parte insignificante del Señor Supremo, olvida su verdadera posición y piensa que es el Señor Supremo. Debido a que Sankarsana crea este olvido, a veces se le llama tamasi. El nombre tamasi no indica que tiene un cuerpo material. Él siempre es trascendental, pero debido a que es la Superalma del Señor Siva, que debe realizar actividades tamasicas, a veces se llama a Sankarsana tamasi. SB 5.25.1
Rudra nace de Sankarsana y el fuego supremo para quemar toda la creación. En el Vayu Purana hay una descripción de Sadasiva en uno de los planetas Vaikuntha. Que Sadasiva es una expansión directa de la forma del Señor Krsna para pasatiempos. Se dice que Sadasiva (Lord Sambhu) es una expansión de Sadasiva en los planetas Vaikuntha (Lord Visnu). Entiendo que Sadasiva es Sankarsana o Balarama, dependiendo de qué tan alto subas en la cadena.
En el momento de la devastación, cuando el Señor Anantadeva desea destruir toda la creación, se enoja un poco. Luego, entre sus dos cejas, aparece Rudra, de tres ojos, con un tridente. Este Rudra, conocido como Sankarsana, es la encarnación de los once Rudras, o encarnaciones del Señor Siva. Aparece para devastar toda la creación. SB 5.25.3
Esto parece describir la potencia destructiva de Sankarsana que se manifiesta a través de los once Rudras que son encarnaciones del Señor Siva, que es la agencia a través de la cual Sankarsana manifiesta y controla el modo de ignorancia y el principio destructivo de la naturaleza material.
Puedo preguntarles a los mayores si esto no es muy satisfactorio.