Según Bhagwad Geeta, ¿quién fue el mejor arquero entre Karna y Arjuna?

Hola Rakesh Rawat … Gracias por preguntar.

En mi opinión, Karna fue la mejor arquera que Arjuna.

a) Karna no posee su poderoso arco vijaya en la guerra de virat. Luchó en la guerra de virat con arco ordinario que fue roto por arjuna. Karna solo usó su arco vijaya en KARN PARV de la guerra de kurushetra, ya que prometió duryodhan.

b) A medida que la batalla se intensificó, Arjuna empujó el carro de Karna 10 pasos hacia atrás cada vez por la energía de las flechas, pero Karna solo pudo empujar el carro de Arjuna 2 pasos hacia atrás. Al ver esto, el Señor Krishna alabó a Karna y admiró la habilidad de Karna. Cuando Arjuna le preguntó, Krishna dijo que es imposible para cualquier humano empujar su carro hacia atrás porque el carro de Arjuna contiene tanto a Hanuman como a Krishna, por lo tanto, sostiene todo el peso del universo. Incluso sacudir el carro es una tarea imposible y Karna lo empuja 2 pies cada vez por la energía de sus flechas. Krishna dijo que ningún humano había logrado o logrará esta hazaña, ya que es imposible incluso sacudir el carro que contiene a Maha Vishnu.

Otro incidente:

Cuando Shon, el hermano adoptivo más joven de Karna, vio la prueba de Dronacharya en sus alumnos, decidió comprobar también la habilidad de su hermano.

Esa tarde, Karna no estaba en Hastinapur. Sin embargo, cuando regresó por la noche, el joven y emocionado Shon estaba listo para poner a prueba a su hermano mayor, esperando la misma respuesta que la de Arjuna.

Él, entonces, en el estilo típico de Dronacharya colgaba un loro que circulaba en su propio eje. Luego, le hizo a su hermano la misma pregunta que le hizo Guru Dron: “Oh, Vasusena, ¿qué ves?”

Para su sorpresa, Karna no respondió lo que esperaba y rápidamente respondió “Nada”.

Shon pensó que como está oscuro, Radhey no puede ver al loro. Él, de inmediato, encendió una antorcha y volvió a hacer la pregunta. Esta vez en presencia de luz adecuada. Luego repitió: “Vasusena, ¿qué ves ahora?”

Karna repitió la misma respuesta: “¡Nada!”

Shon esperaba que Karna respondiera “The Eye” tal como Arjuna le había respondido a Guru Dron. Según su plan, en el momento en que Karna diera la respuesta esperada, le pediría que le disparara al ojo. Pero, nada salió según su plan ya que Karna respondió “nada” en lugar de “el ojo”. Se sentó abatido.

Luego, Karna lanzó dos flechas de forma consecutiva, golpeando no solo el ojo delantero del loro sino también el otro ojo del loro giratorio que no era visible para él.

De inmediato, Shon gritó de felicidad: “Hermano, ¿cómo puedes golpear ambos ojos sin siquiera verlos?”

A lo que Karna respondió: “Hermano Shon, no mencionaste a qué ojo debería golpear, así que les pegué a los dos”.

Altamente sorprendido, Shon quería saber cómo su hermano lograba golpear ambos ojos, algo que ni siquiera el maestro alumno de Guru Dron podía hacer. Entonces preguntó: “Pero hermano, ¿cómo?”

Karna respondió: “Bueno, hermano, aunque no podía ver los ojos del pájaro, podía sentirlos, tal como sentimos nuestro cuerpo sin verlo realmente. Luego me convertí en uno con mi objetivo, ese es el pájaro, y así es como pude completar la tarea de golpear ambos ojos del loro ”.

Fuente: web

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Esta respuesta está escrita para la pregunta “Según Bhagwad Geeta, ¿quién fue el mejor arquero entre Karna y Arjuna?”. Como la pregunta se fusionó, esta respuesta es solo medio intento como respuesta, en el mejor de los casos. Ignorar, si no es la pregunta que está buscando.

Al Bhagavad Gita nunca le importó quién es mejor en términos de tiro con arco o espíritu guerrero. La esencia del Bhagavad Gita es decir cómo ser un mejor humano, siguiendo los deberes y, en última instancia, impulsar a la humanidad a vivir mejor.

El Señor Krishna no detuvo el tiempo y la marea, solo para aumentar la confianza en sí mismo de Arjuna o para decirle a Arjuna que los demás son mejores. Descubrió que Arjuna tenía un conflicto mental (interés), ya que su deber de reclamar lo que perdió está obstruido por sus afectos mundanos. Arjuna tenía la moral baja en todo momento y no pensaba con claridad. Entonces, el Señor Krishna se encargó de explicarle a Arjuna que los afectos mundanos deberían ser temporales, para él (alma).

También se debe cuidar el contexto del Bhagavad Gita. Cuando un humano (Arjuna) se encuentra en la encrucijada de su bien personal (o afectos mundanos) contra el bien (o deber) colectivo, estará en un dilema. Si te acercas a un buen amigo (o al mismo Señor), te ayudan a poner en orden tus prioridades.

Para la pregunta, cumpla con el deber (lea los errores cometidos por Pandavas, Kurus y los numerosos otros y nunca los repita; también lea los derechos hechos por Pandavas, Kurus y los numerosos otros y hágalos) en lugar de centrarse en los afectos (quién es mejor / mejor guerrero / arquero / lo que sea). Leer Mahabharatha para la guerra, rompe el verdadero objetivo de leer Mahabharatha.

Según Srimad Bhagwad gita, Arjuna era un arquero muy superior a Karna. Míralo

COMPARACIÓN DEL DESEMPEÑO DE LA ARQUERÍA DE KARNA Y ARJUNA EN SWAYAMVARA DE LAKSHAMAN

NOTA: “SHREE LAKSHAMANA” FUE UNA DE LAS 8 MUJERES PRIMARIAS DEL SEÑOR KRISHNA.

En Shrimad Bhagvatam, hubo un momento en que las ocho esposas de Krishna se encontraron con Draupadi y cada una de ellas describió cómo el Señor Krishna se casó con ellas. Uno de ellos se llamó Lakshmana; describió sobre su swayamvara en el que Krishna la ganó. ¡El swayamvara de Lakshaman fue mucho más difícil en comparación con el de Draupadi porque el objetivo estaba completamente oculto a diferencia del swayamvara de Draupadi, donde el objetivo estaba predefinido como “el ojo de pez”! El mismo pasaje afirma que Karna no pudo ni encontrar ni localizar el objetivo. Arjuna dio en el blanco, pero Lord Krishna (siendo el Señor del Universo y teniendo poderes mágicos) dio en el blanco de forma más limpia y precisa, esto demuestra claramente que Arjuna era mucho mejor en tiro con arco que Karna. Lee lo que Lakhmana (una de las 8 esposas principales de Lord Krishna) describe sobre su swayamvara a Draupadi:

(¡Recuerda que “Shrimad Bhagvatam” es el escrúpulo sagrado más importante de los hindúes después del Bhagvad Gita) y uno de los textos más revertidos de la mitología hindú!)

Fuente-Shrimad Bhagvatam
Capítulo 10
Versículo 83
Narrativa:

S’rî Lakshmanâ dijo: ‘Oh Reina, escuchar una y otra vez a Nârada glorificar los nacimientos y actividades de Acyuta se convirtió en mi corazón fijo en Mukunda, quien después de la debida consideración en el rechazo de los gobernantes del mundo, de hecho fue elegido por ella [la diosa S ‘rî] sosteniendo el loto. (18) Mi padre conocido como Brihatsena, oh santa señora, sabiendo de mi estado mental dispuesto por su amor por su hija, un medio para este fin. (19) Al igual que en tu svayamvara, oh Reina, se utilizó un pez [colgado alto como objetivo] que Arjuna tuvo que ganar. Sin embargo, oculto a la vista, solo podría verse como un reflejo en el agua [en una olla debajo]. (20) Todos los reyes expertos en el arte de disparar flechas y blandir otras armas a la ciudad de mi padre junto con sus miles de maestros llegaron de todas partes. (21) Mi padre los honró a todos por completo, cada uno según su fuerza y ​​edad, después de lo cual los que se habían centrado en mí en la asamblea tomaron su arco y flecha para disparar. (22) Algunos de ellos después de levantar [el arco] no pudieron atarlo y otros al tirar de la cuerda del arco fallaron porque fueron golpeados por él. (23) Otros héroes, los reyes de Magadha [Jarâsandha], Cedi [S’is’upâla] y Ambashthha, así como Bhîma, Duryodhana y Karna, lograron ensartar el arco pero no pudieron determinar la ubicación del objetivo. (24) Arjuna logró localizarlo y tomó, mientras apuntaba con cuidado mientras miraba el reflejo del pez en el agua, un disparo, pero la flecha no dio en el blanco, solo lo rozó. (25-26) Cuando los reyes derrotados en su orgullo se rindieron, lograron al Señor Supremo, tomando juguetonamente el arco, atándolo y luego fijando una flecha en él, para perforar con una sola mirada en el agua el pez con Su flecha en el momento en que el sol estaba situado en Abhijit [en ‘victoria’, o al mediodía]. (27) Los timbales resonaron en el cielo junto con los sonidos de ‘jaya’ de los piadosos en la tierra que abrumados por la alegría liberaron torrentes de flores ‘.
Srimad Bhagavatam: Canto 10

Conclusión: ahora este pasaje establece claramente que en el Swayamvara de Lakshamana (que era un poco más duro que el Swayamvara de Draupadi), Karna ni siquiera pudo identificar y localizar el objetivo. Arjuna, por otro lado, también pudo levantar y ensartar el arco. a medida que identificaba y localizaba el objetivo, sus flechas pudieron rozar el objetivo, pero el Señor Krishna, el señor del universo y con poderes divinos, pudo golpear el objetivo con precisión.
Ahora el resultado es claro como el cristal en tiro con arco:

Lord Krishna> Arjuna> Karna

Si el concurso es para el mejor arquero, entonces sería Karna directamente. Arjuna no tenía competencia. Un par de razones esta suposición:

  1. Arjuna aprendió el tiro con arco de Drona, quien en el pasado era estudiante de Lord Parashurama. Karna cuando Drona lo negó, aprendió tiro con arco directamente de Lord Parashurama con falso pretexto.
  2. Arjuna tenía muchas bendiciones para trabajar de su lado. Karna fue maldecido por su propio maestro cuando aprendió con falso pretexto.
  3. Arjuna se hizo genial durante la guerra debido al apoyo y los consejos del Señor Krishna. Al mismo tiempo, el Señor Krishna trabajó contra Karna hasta el último momento.

Esto se puede verificar a partir de la historia cuando Arjuna no pudo proteger a las mujeres y niños de Dwarka de los ladrones comunes después de que el Señor Krishna se había ido del mundo. Entonces, Arjuna (como nosotros, humanos comunes) fue un fracaso total sin el Señor Krishna.

Por supuesto Arjuna ..

Incluso Karna no era igual a Bhima, Abhimanyu, Satyaki, Samba, Pradyumna y Ghatptakcha.

Para más información … https: //arjunathevictor.wordpres

Es un libro de autoayuda mental y de motivación espiritual, no una historia.