¿Es la verdadera razón detrás del sacramento de la confesión para ganar el control y el poder de la Iglesia Católica?

No entiendo bien tu pregunta. Poder de qué manera? En mis 6 décadas de vida (y la de mis amigos y familiares que son católicos u ortodoxos), lo más que he escuchado o experimentado con cualquier sacerdote en el Confesionario ha sido que él haya levantado un poco la voz uno o dos han dado algunas oraciones adicionales (o en ortodoxia, postraciones) para actuar en penitencia. Nadie se ha negado a otorgar la absolución, incluso algunas veces cuando estaba seguro de que no vendría. Estoy dispuesto a apostar que esta es la misma experiencia compartida que el 99.9 por ciento de los fieles también ha tenido). Ni siquiera veo una manera para que la Iglesia gane “control y poder” sobre mí u otro de esta manera. Sin embargo, supongo que puedo admitir que si alguien hiciera la pregunta desde un punto de vista amoralista, entonces puedo ver cómo la oposición a la Iglesia tanto en la enseñanza como en el refuerzo espiritual de la fe y la moral a través de la confesión de nuestros defectos y fallas podría ser visto como “controlador”.

Digo caritativamente que otros que no comparten nuestra visión solo tienen que aceptar que los cristianos católicos eligen conscientemente ser controlados por nuestra fe en Dios, nuestros principios morales y la guía espiritual de las Escrituras y la Tradición durante toda nuestra vida. Es lo que nos hace felices, nos da fuerza, nos presta un propósito y nos eleva a nuestro Creador. Y, dicho esto, también es tristemente cierto en la vida que a veces lo que hace feliz a algunos hará enojar o infeliz a otros. Ojalá eso no fuera cierto.

Ignoraría las respuestas de personas que no son católicas (u ortodoxas) ya que otras religiones no tienen el sacramento de la confesión, por lo que tienen un interés personal en hacer que parezca diferente de lo que es.

Con eso fuera del camino, dado que a los sacerdotes siempre se les ha prohibido, bajo pena de excomunión, revelar lo que escuchan en el confesionario, absolutamente no es una forma de obtener control o poder. Es un sacramento creado por Jesús mismo cuando instruye a los Apóstoles a perdonar los pecados de las personas y ha continuado durante aproximadamente 2,000 años como tal. Cuando los sacerdotes escuchan confesiones, ni siquiera están actuando como ellos mismos, sino en persona Christi, en la persona de Cristo, por lo que no están haciendo el perdón, Cristo lo está. Literalmente, están ayudando a las personas a salvar sus almas al volver a estar bien con Dios y no te metas con eso. Es un sacramento y acto verdaderamente altruista, exactamente lo contrario de la búsqueda de poder o control.

Pregunta genuina: ¿qué te dio la idea de que esta era la razón de la confesión?

La práctica comenzó como evangelismo . Los cristianos celtas (que difieren de los romanos en los primeros años) solían escuchar confesiones como ministros errantes.

Se importó a continente Europa durante la renovación carolingia, pero no era realmente un dogma católico romano hasta las cruzadas, y era anual, menos centrado en el pecado mortal. Eso sigue siendo obligatorio en el requisito de la ley canónica de confesar 1x por año.

(en lo que sigue sigo el bosquejo general del Bautismo de Dunn (1979) que es un muy buen trabajo académico sobre este tema)

Lo que realmente cambió en el período medieval fue la visión católica de los sacramentos en su conjunto. La iglesia filosófica patrística fue guiada (siguió el espíritu), y sintió que los sacramentos eran “misteriosos” y más profundos que el ritual a la Platón y “formas de cosas celestiales” . (La doctrina sobre la doctrina cristiana de Agustín es una gran tesis al respecto (y retórica))

Pero la tendencia siempre fue hacer del sacramento la cosa real simbolizada (también conocido como materialismo) , el misterio de la comunión ya no era el cuerpo de Jesús en relación con la alta cristología en algún sentido de metáfora de la cueva, pero el misterio se convirtió en que era el cuerpo de Jesús . El bautismo no fue un símbolo de la transformación interna del hombre en Cristo, sino que en realidad lavó los pecados en Cristo.

La confesión necesitaba ese movimiento en el pensamiento completo para pasar de representar que Dios te perdonó, a la absolución dada que realmente hace que Dios te perdone.

Y la redescubrimiento de Aristóteles le dio el arranque a Platón el tiempo suficiente para que lo codificaran.

Así que es control en el sentido en que la alta iglesia medieval llegó a liderar (lo hicieron y el Espíritu siguió) y realmente lo que simbolizaban los sacramentos.

Pero siempre fue serio y no un intento de escuchar secretos para las machenations del Papa. Como es un movimiento de un desarrollo completamente diferente (pensamiento eucarístico después de 800).

Sin embargo , si eres cínico , los ortodoxos lo intentaron e inmediatamente tuvieron un escándalo de que un sacerdote que sabía quién era un hochie fue atrapado enganchando … y algunos grupos históricos como Medichi, Borgia, etc., probablemente lo abusaron, pero fueron igualmente malvados en todas sus acciones! Y podemos decir que una organización materialista defendió una visión materialista …

Incluso hoy, la Iglesia Católica todavía tiene problemas de honestidad en la cima, y ​​es difícil decir que nada de eso continúa …

Sin embargo, los huevos malos no estropean todo el lote, aunque solo sea su apetito.

¿Es la verdadera razón detrás del sacramento de la confesión para ganar el control y el poder de la Iglesia Católica?

No soy catolico. Soy ateo, antiteísta y ciertamente cínico acerca de una iglesia que manejó un encubrimiento de varias décadas de violación internacional de menores porque las relaciones públicas significaban más para ellos que los niños.

Pero no.

Ciertamente podría ser: los cienciólogos hacen algo un poco similar en sus sesiones de auditoría, donde también se insta a los miembros a revelar sus secretos más oscuros. Pero mientras los cienciólogos archivan y almacenan esto, y lo usan como información de chantaje si intenta irse y / o causarles algún problema, Nunca escuché que la iglesia católica haya hecho algo similar.

Estoy seguro de que ha habido casos: sacerdotes individuales que buscan controlar a las personas, por ejemplo, tal vez presionar a una mujer bonita para que tenga relaciones sexuales; tal vez algunos de los papas más venales e intrigantes; y estoy seguro de que el sacerdote ocasional se siente obligado por su conciencia a dejar una denuncia anónima a la policía sobre algún crimen horrible que escucharon confesar.

Pero como un problema endémico, y mucho menos una política centralizada, nunca he oído hablar de ella; y aunque creo que he demostrado que no me importa criticarlos, descartaría la sugerencia como teoría de conspiración paranoica o propaganda anticatólica. Dejando a un lado los casos individuales, el clero católico parece tomar muy en serio el secreto de la confesión, para bien o para mal.

¿Poder y control sobre qué?

Los sacerdotes confesos tienen prohibido revelar lo que se comparte en el confesionario bajo pena de excomunión. Si se tratara de poder y control, ¿por qué estaría presente esta regla? Al menos querrás que le digan a su obispo para que puedan manipular a los poderosos.

Con la regla del secreto, es bastante obvio concluir que la Confesión no se trata de control y poder.